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出版者:Les Belles Lettres

作者:Michel Lécureur

出品人:

頁數:556

译者:

出版時間:2002-5-1

價格:EUR 28.40

裝幀:Broché

isbn號碼:9782251442136

叢書系列:

圖書標籤:

• Queneau,Raymond
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《流浪的城市：巴比倫的迷宮與迴響》 作者： 艾倫·馬剋斯韋爾 齣版社： 星辰文學社 ISBN： 978-1-876543-21-0 --- 第一部分：迷失的幾何學 《流浪的城市：巴比倫的迷宮與迴響》並非一部傳統意義上的小說，它更像是一份對現代性睏境的深入剖析，一份關於空間、語言與記憶的哲學田野調查。故事的主角，一位名叫塞拉斯的城市規劃師，在一次前往中東未被命名的大都會——巴比倫（一個虛構的、不斷自我顛覆的超級都市）的考察中，逐漸陷入一種存在主義的迷宮。 巴比倫城，正如其古老的同名原型，是一個永恒的建築工地。這裏的街道不遵循歐幾裏得幾何，建築物的層高與朝嚮似乎隻受製於一種隨機的、近乎音樂性的算法。塞拉斯最初的任務是為這個無序的擴張體建立一套閤理的交通係統。然而，他很快發現，任何試圖引入邏輯和秩序的行為，都會被這座城市自身固有的、近乎惡意的“反規劃”力量所抵消。 書中細緻地描繪瞭塞拉斯穿梭於城市各個區域的經曆：從充斥著霓虹燈和無聲廣播的“時間廣場”，到那些隻有在特定潮濕的夜晚纔會齣現的“迴聲巷”。這些巷道仿佛是城市集體無意識的沉積層，每一次轉角都可能將人帶迴一個從未存在過的地方，或者導嚮一個未來已知的廢墟。 空間的悖論與語言的坍塌 馬剋斯韋爾（作者）對“意義如何構建空間，以及空間如何重塑意義”進行瞭冷峻的探討。在巴比倫，官方語言——一種混閤瞭十幾種古老方言的“新敘利亞語”——正在加速消亡。市民們交流依靠的更多是手勢、眼神的短暫交匯，以及對特定建築陰影的共同理解。 塞拉斯試圖記錄這些非語言的交流模式，但他記錄下來的符號本身，在返迴他臨時住所的筆記本上時，便失去瞭原有的指嚮性。這揭示瞭本書的核心主題之一：任何試圖捕獲“當下”的努力，都會導緻“當下”的瞬間蒸發。 城市中的居民——被稱為“構造者”——似乎接受瞭這種流變性。他們不建造持久的傢園，而是搭建臨時的、易於拆卸的結構，並在日齣前將其遺棄。他們對曆史的看法也令人不安：過去不是被遺忘，而是被頻繁地“重塑”為一種可供今日利用的、柔軟的粘土。 第二部分：記憶的碎片與檔案的幽靈 隨著塞拉斯對巴比倫的沉浸加深，他的個人記憶也開始齣現裂痕。他不再確定自己是從哪個城市而來，也不確定自己是否真的有一個“齣發點”。他發現城市中存在著一個非官方的“檔案室”，它並非由實體文件構成，而是依附於特定的氣味和聲波頻率。 在檔案室的引導下，塞拉斯開始接觸到巴比倫的“前身”——一個在地圖上早已被標記為“不可居住”的沙漠盆地。傳說中，前代的居民曾試圖用純粹的理性來規劃這個地方，但最終，他們的理性建築群被一場突如其來的“沉默之風”徹底抹平。巴比倫，就是這場理性失敗後的巨大、怪誕的有機産物。 檔案室的看守人，一個自稱“零”的盲眼老人，嚮塞拉斯揭示瞭一個驚人的理論：巴比倫的每一棟建築，都是對某種“被禁止的構想”的紀念碑。例如，那座直插雲霄卻內部空無一物的“希望之塔”，據說是對“永恒穩定結構”這一概念的嘲諷性緻敬。 流浪者的哲學 本書的高潮部分，是塞拉斯放棄瞭修復交通係統的嘗試，轉而開始體驗“流浪”。他學會瞭如何通過“迷失”來導航。他不再試圖尋找終點，而是專注於過程中的每一個微小感知：陽光穿過特定形狀的窗戶投射在地闆上的光斑，雨水在生銹的通風管道中發齣的特定迴響。 馬剋斯韋爾通過精妙的散文筆調，將這種哲學體驗提升到瞭近乎冥想的層麵。讀者仿佛能感受到那乾燥的空氣，聞到鐵銹與香料混閤的味道，聽到那些永不停止的、低沉的城市心跳聲。 《流浪的城市》最終並沒有提供一個明確的結論或逃離的路徑。塞拉斯，以及讀者，都被留在瞭巴比倫的無限循環之中。然而，這種被睏並非絕望，而是一種對人類徒勞努力的溫柔接受。城市仍在生長，語言仍在變異，而我們唯一能做的，就是學會如何在這不斷變化的迷宮中，優雅地、有尊嚴地、帶著一種清醒的疏離感繼續行走。 這是一部獻給所有在現代性碎片中尋找真實立足點的觀察者、建築師、語言學傢和哲學傢的作品。它挑戰我們對“結構”、“目的”和“傢園”的固有認知，迫使我們麵對這樣一個令人不安的事實：也許，我們所追尋的秩序，本身就是最大的虛構。 --- 風格與主題關鍵詞： 存在主義建築、後結構主義敘事、語言消解、城市作為有機體、非綫性時間觀、荒誕美學。 目標讀者： 喜愛伊塔洛·卡爾維諾（Italo Calvino）的結構精巧，以及薩繆爾·貝剋特（Samuel Beckett）的疏離感和對徒勞的描寫的讀者。

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這本書的社會觀察視角極其銳利，它沒有使用宏大的批判口號，而是通過一係列看似無關緊要的小插麯，不動聲色地揭露瞭成人世界的虛僞與僵化。書中人物的行為模式充滿瞭符號性，他們的每一次互動，都似乎在模仿著某種社會腳本，但總是在關鍵時刻齣現一絲不易察覺的偏差，恰恰是這些偏差，暴露瞭整個係統的脆弱性。我特彆欣賞作者處理群體行為的方式，那種對集體無意識和從眾心理的精準捕捉，讀來令人不寒而栗。它仿佛在低語：我們自認為自由的日常選擇，究竟有多少是真正自主的？這本書的諷刺意味極其高明，它不疾不徐，卻字字見血，需要帶著批判性的眼光去細細品味那些被放置在日常對話中的荒謬邏輯。

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從主題上看，這本書似乎在不動聲色地解構著“意義”的構建過程。它不是一個關於宏大事件的故事，而是聚焦於那些微不足道的日常重復，是如何在潛移默化中塑造瞭我們的認知框架。作者對荒謬性的拿捏極為精準，他沒有刻意去渲染那種戲劇性的衝突，而是將一種近乎荒涼的、循環往復的日常狀態描繪得淋灕盡緻，讓人在笑過之後，會有一種深入骨髓的寒意。這種“存在主義式的疲憊感”貫穿始終，但並非令人絕望，反而帶有一種超脫的平靜。我感覺這本書更像是一麵鏡子，映照齣我們在現代生活中試圖抓住確定性的徒勞努力。它沒有提供答案，但提齣的問題卻足夠尖銳，足以讓人在閤上書頁很久之後，仍然在腦海中盤鏇不去。

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我對這本書的結構處理方式感到既睏惑又著迷。它拒絕遵循任何既定的模式，章節之間的過渡常常是突兀且毫無預警的，就像是做瞭一場夢，醒來後發現記憶的片段是破碎的。這種跳躍性反而營造齣一種獨特的張力，讀者必須主動填補那些被省略的邏輯空白。我不得不承認，在閱讀的某些階段，我需要頻繁地迴溯前文，以確認自己是否遺漏瞭什麼關鍵的暗示。然而，一旦你接受瞭這種非綫性的敘事方式，作品的魅力便完全展現齣來——它不再是講述“發生瞭什麼”，而是展現“事物如何被感知和被記憶”。這種對傳統綫性敘事的反叛，使得閱讀體驗本身變成瞭一種主動的、創造性的行為，讀者不再是被動的接收者。

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這部作品的語言功力深不可測，簡直是一場文字的盛宴。我以前從未見過如此精妙地運用雙關語和詞語的多種含義來構建場景的作傢。每一次閱讀，都會發現新的層次和隱藏的笑點，那些看似信手拈來的句子，背後都蘊含著深思熟慮的結構和節奏感。它讓我想起那些老派的法國幽默大師，那種不動聲色地嘲諷著社會習俗和人類固執的冷峻智慧。角色的對話火花四射，充滿瞭機鋒和令人捧腹的邏輯悖論。我甚至會特意放慢速度，去品味那些復雜的句式是如何優雅地導嚮最終的結論（或者說，是不結論）。這本書不隻是在講述一個故事，它更像是在進行一場關於語言本身的元討論，探討詞語的力量與局限。對於任何熱愛語言藝術的人來說，這本書都是一份不可多得的寶藏，值得反復咀嚼。

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這本書的敘事結構簡直像一個迷宮，每一次翻頁都像是踏入瞭一個新的、精心設計的陷阱。作者對於時間流逝的描摹達到瞭令人驚嘆的細膩程度，仿佛每一個瞬間都被拉伸、扭麯，然後又以一種意想不到的方式重新組閤。我尤其欣賞他如何處理人物的內心獨白，那種哲學思辨與日常生活瑣事的並置，營造齣一種既荒誕又極其真實的氛圍。讀到一半時，我感覺自己被完全抽離瞭現實世界，完全沉浸在那種獨特的、略帶憂鬱的語言韻律之中。它不是那種讓你輕鬆閱讀的小說，更像是一場智力上的探險，需要讀者投入極大的專注力去梳理那些看似散亂的綫索。那種閱讀完後，放下書本，卻發現自己的思維模式似乎被某種微妙的力量重塑的感覺，是極少有作品能夠給予的體驗。這本書挑戰瞭傳統敘事的邊界，迫使我們重新思考“故事”本身的含義。

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