西洋住居史

出版者:清华大学出版社

作者:(日) 后藤久

页数:248

译者:林铮顗

出版时间:2011-11-1

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787302267119

具体描述

《西洋住居史:石文化和木文化》内容简介：我们在街上步行的时候，经常看到建造中的或出售中的房屋，这些是建筑中的“住宅”，贩卖中的“住宅”。不过，如果从这个房屋可以听到爽朗的谈笑声，到了晚上，又透出温暖的光线的话，这就是不折不扣的“住居”了。

《西洋住居史石文化和本文化》不是住宅史，而是住居史。在住居史中，我们关注的不仅仅是建筑物，更是居于建筑中的人的生活。书中丰富的图解，让我们身临其境地见证“石文化”与“木文化”中人类居家生活的发展变化。为了能够对未来住居做出更准确的预见，学习住居史，即学习以住居为视点的人类生活变迁，具有重大意义。

作者简介

后藤久(HISASHI GOTO)1937生于日本东京都

1961毕业于早稻田大学理工学院建筑系

1961-1966任职于东烟建筑事务所

1966-1970历任早稻田大学兼职讲师，日本女子大学专职讲师、副教授

1982-2006日本女子大学教授

现任早稻田大学客座教授，日本女子

大学名誉教授

工学博士

著作：

《都市型住宅文化史》，《绘典向世界建筑学习的智慧与窍门》(翻译)，《住居学》(监著)

建筑作品：

旧讲谈定席上野本牧亭、林家木久藏邸等

目录信息

序章 石文化与木文化
一、“石文化”与“木文化”
二、“住居史”与“住宅史”
三、”西洋住居史”与“日本住居史”
第一章 原始——从洞穴到原始住居
一、从狩猎生活到农耕生活
1.洞穴住居
2.从巢穴到住居
二、木造的住居
1.凯尔特人的住居
2.湖村的住居
第二章 古代——文明建立与拉丁系住宅的形成
一、美索不达米亚聚落的产生
1.黏土住居与聚落
2.中庭形式的住宅与“有心空间”的成立
3.宫殿建筑的构成与“复合有心空间”的成立
二、埃及的城乡住宅
1.王宫的平面构成原理
2.贵族住宅的平面构成
3.泥造的农家与砖造的街屋
三、古希腊一罗马型住宅的完成
1.正厅形式的住宅
2.中庭形式住宅的开b——-完成度高的贵族住宅楼房
3.高层集合住宅的出现
4.作为复合建筑的罗马式复合住宅
第三章 中世纪——封建社会与日耳曼系住宅的展开
一、封建领主的住宅
1.城郭建筑的发达与没落
2.城郭的结构与日常生活
3.从城郭向宫殿发展
二、庄园住宅（manor house）与居住性的萌芽
1.庄园住宅（manorhouse）的基本型和有轴空间的成立
三、庄园住宅的发展与居住性的提升
1.伊格特姆？莫特显示的庄园住宅之变迁
2.居住性提升——来自罗马别墅的影响
3.庄园住宅的展开
四、中世纪农民与城镇的住宅
1.中世纪农民的住宅与生活
2.中世纪城市的形成
3.街屋的诞生
4.法国的街屋
5.富格之家——早期的福利住宅
第四章 近世——贵族住宅与近世住宅的定型
一、乡间住宅的改观与回归
1.文艺复兴的影响与庄园住宅
2.大厅的衰退与新待客空间的诞生
3.近世农村住宅
二、近世住宅的形成
1.作画意识的萌芽与凡尔赛宫
2.近世住宅的定型——科尔斯希尔庄园（coleshillhouse）
三、城市型住宅的形成
1.联栋住宅（terracehouse）的诞生
2.从联栋住宅向排屋（rowhouse）发展
3.新世界美国的住宅——移民者的住宅
四、意大利城市贵族的公馆、宫殿（palazzo）
1.近世意大利城市型住宅的萌芽与宫殿的诞生
2.16世纪以后宫殿的发展
3.作为住居史资料的袖珍屋（dollhouse）
第五章 近现代——近现代住宅的光和影
一、近代住宅的诞生
1.近代住宅的理念
2.近代住宅的问题点
3.近代建筑运动
二、现代家居生活的诞生
1.国际风格的确立
2.生活最基本住宅
三、战后的发展与现代住宅的光和影
1.战后的复兴与现代主义的重新展开
2.现代住宅的多样化发展
3.住宅软件方面的充实
4.住居与环境共生
结语
人名对照表
图片出处？摄影者？提供者名单
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用户评价

《西洋住居史》这本书，绝对是一场知识和想象力的双重盛宴。它不仅仅是一本建筑教科书，更是一部关于人类如何用空间定义自己、表达自己、改造自己的宏伟史诗。我特别被书中对不同时期“公共空间”与“私人空间”的界定和演变的分析所吸引。从古希腊罗马时期将公共生活融入居住空间的设计，到中世纪城堡中严格区分的内外空间，再到近代以来城市公共空间（如广场、公园）的出现以及私人住宅内部功能的细分，这种界限的模糊与清晰，反映了社会交往模式、权力结构以及个人自由度的不断变化。书中对不同时期“照明”和“通风”在居住设计中的考量也让我大开眼界。从早期依靠自然光线和烟囱通风，到近代以来电灯和机械通风系统的出现，技术的进步如何不断提升居住的舒适度和健康水平，以及人们对光影和空气流动的审美偏好如何随之改变，都得到了生动而细致的描绘。这本书让我意识到，居住空间的设计，不仅仅是美学的问题，更是关于人类生存需求的深刻回应。

《西洋住居史》简直是一部关于人类文明如何在空间中扎根、生长、演变的史诗。它不仅仅是关于砖瓦木石的堆砌，更是关于生活方式、社会结构、权力关系，乃至精神信仰如何在居住空间中投射和凝固的深刻解读。我尤其被书中对于“家”的定义在不同历史时期演变的描绘所打动。从早期氏族共同居住的“家”，到罗马时期以“家”为中心的大家庭模式，再到中世纪封建领主与其附庸之间围绕“家”展开的权力义务，乃至近现代个人独立居住空间的兴起，这一演变过程折射出社会组织的根本性变化。书中对不同时期住宅内部功能的演变也做了精彩的阐述。例如，从古罗马住宅中公共与私密空间的模糊界限，到中世纪住宅中功能分区日益明确，再到近代以来卧室、客厅、书房等私密化、功能细分化的发展，这种变化与个人主义的兴起、家庭结构的重塑息息相关。作者在分析建筑风格时，并没有停留在单纯的美学层面，而是深入挖掘其背后的社会经济动因。比如，巴洛克风格的宏伟与炫耀，与当时欧洲王室和贵族的权力扩张和财富积累形成了完美的呼应；而路易十五时期洛可可风格的精致与细腻，则反映了贵族阶层在社会动荡前夕对享乐主义的沉迷。本书让我意识到，我们今天习以为常的居住模式，并非理所当然，而是历史长河中无数次选择、妥协和创新的结果。

《西洋住居史》给我最大的启发在于，它让我认识到居住空间并非静态的容器，而是动态的、不断演变的社会文化载体。作者以一种极为细腻和宏观的视角，将西洋居住空间的发展置于更广阔的历史背景下进行审视。我尤其欣赏他对建筑风格与时代思潮之间关联的深刻剖析。比如，新古典主义建筑风格的回归古典，不仅仅是对建筑形式的模仿，更是对启蒙时代理性精神和古希腊罗马民主理想的呼应。而浪漫主义建筑风格的奇特、破碎和对民族情感的强调，则反映了那个时代人们对工业化带来的机械冷漠的反叛，以及对历史和地方特色的追溯。书中对不同时期住宅“社交功能”的演变也做了精彩的梳理。从古希腊罗马时代开放的庭院式社交，到中世纪城堡中封闭的宴会厅，再到近代以来客厅作为家庭社交中心的确立，每一次转变都折射出社会交往模式的变迁。作者并没有简单地罗列史实，而是通过生动的叙述，将那些建筑、空间与生活在其中的人物紧密地联系在一起，让我仿佛能听到古老宅邸里的笑语，感受到壁炉旁的温情，甚至体会到那个时代人们对“家”的独特理解。

《西洋住居史》为我提供了一个全新的视角来审视人类文明的演进。它不仅仅是一部关于房屋建造的史书，更是一部关于人类如何在这个世界上安顿下来、构建秩序、表达情感的史诗。我被书中对不同时期“居住的象征意义”的解读所打动。例如，古希腊的住宅象征着公民的地位和家庭的荣耀；罗马的别墅则体现了财富、权力和对公共生活的参与；中世纪的城堡是权力、安全和封建等级制度的堡垒；而近代以来，独立住宅的出现则成为个人自由、私有财产和家庭幸福的象征。作者还对不同时期“居住与自然环境”的关系进行了深入的探讨。从早期对自然环境的依附和适应，到文艺复兴时期对自然景观的改造和观赏，再到近现代工业化对环境的破坏以及当代对可持续居住的追求，人类与自然的关系如何在居住空间中不断演变，都得到了生动而深刻的展现。这本书让我意识到，每一个时代的居住空间，都是人类与自然、与社会、与自身关系的最直接体现。

《西洋住居史》以其深厚的学术功底和流畅的叙事风格，为我打开了一扇了解西洋社会文化的新窗口。我特别欣赏作者对不同时期“家庭”与“居住空间”之间关系的细腻描绘。从早期氏族社会共享的居住空间，到罗马时期以“父权”为核心的大家庭模式，再到中世纪封建领地内的居住结构，以及近代以来核心家庭的兴起，居住空间的演变深刻反映了家庭组织形式的变化。作者还对不同时期“性别”在居住空间中的角色和地位做了有趣的探讨，这让我认识到，居住空间的设计和使用，从来都不是中立的，而是深深地烙印着时代的性别观念。例如，维多利亚时代女性活动空间主要局限于室内，使得室内设计的精美化和装饰化成为一种趋势，而男性则更多地在公共空间和工作场所活动。书中对城市化进程如何影响居住模式的分析也十分到位。从早期城市规划的粗放，到近代城市住宅的拥挤和脏乱，再到20世纪以来城市新区建设和郊区化的兴起，每一次变化都与人口流动、土地利用、社会分层等因素息息相关，也深刻地改变了人们的居住体验。

我必须要说，《西洋住居史》是一本真正能够触动灵魂的书。它以一种极其宏大而又细腻的视角，展现了西洋文明在居住空间上的漫长探索和辉煌成就。我尤其被书中对“贫富差距”在居住空间中的体现的描绘所震撼。从古代社会的奴隶居所与贵族府邸的天壤之别，到中世纪的农奴小屋与庄园领主的城堡，再到近代城市贫民窟与富人区的隔离，居住空间的差异，无一不深刻地反映了社会经济的不平等。作者还对不同时期“家庭的构成”与“居住空间”之间的互动关系进行了精彩的梳理。从大家庭共享空间，到核心家庭拥有独立房间，再到现代社会单身公寓的兴起，家庭结构的变迁如何驱动着居住空间的演进，以及居住空间的形态又如何反过来影响家庭成员之间的关系，都得到了深刻的阐释。这本书让我认识到，每一个时代的居住空间，都是那个时代社会肌理最真实的写照。

我必须说，《西洋住居史》是一本令人惊叹的书。它不仅仅是一部关于建筑的记录，更是一部关于人类如何在空间中生存、创造和演进的百科全书。作者的叙述充满激情，让我仿佛能感受到不同时代的呼吸。我尤其被书中对“私密性”在居住空间中演变的考察所吸引。从古希腊罗马时期相对开放的室内空间，到中世纪逐渐出现的隔间和私密房间，再到近代以来对个人卧室、书房等私密空间的强调，这种演变与个人主义的兴起、家庭内部关系的变迁，以及社会交往模式的转变息息相关。作者还对不同时期“景观”与“居住”的关系进行了精彩的论述。例如，意大利文艺复兴时期贵族庄园对景观的精心设计，既是对自然美的追求，也是对权力与财富的展示；而18、19世纪英国乡村别墅对自然风格的偏爱，则反映了工业革命时期人们对田园生活的向往和对自然环境的回归。这本书让我深刻理解到，我们今天所处的居住环境，是历史长河中无数思想、技术和实践碰撞融合的结果。

阅读《西洋住居史》的过程，就像是在进行一场穿越时空的考古发掘。每一次翻页，都仿佛是在拨开历史的尘埃，露出隐藏在建筑肌理之下的社会生活细节。我特别喜欢书中对不同时期居住空间“氛围”的营造。比如，在描述哥特式大教堂下的村庄时，作者细致地描绘了狭窄的街道、高耸的建筑带来的压迫感，以及教堂钟声回荡在空气中的感觉，这些都让我仿佛置身其中，感受到了那个时代人们的渺小与信仰的力量。而当笔锋转向19世纪的工业革命，作者则以惊人的洞察力，描绘了城市中拥挤不堪、卫生条件恶劣的工人住宅，以及与之形成鲜明对比的资产阶级郊区别墅，这种鲜明的对比，让那个时代的社会矛盾跃然纸上。书中对室内陈设、家具、装饰品的详细描述，也极具启发性。它们不仅仅是简单的物质存在，更是居住者身份、品味、财富乃至生活哲学的载体。例如，中世纪城堡中厚重的挂毯和长桌，象征着领主的权力和家族的团结；而近代以来，书房的出现和精美的书籍陈列，则标志着知识和思想在家庭中的地位提升。我深切地体会到，建筑不仅仅是遮风挡雨的壳，更是人类情感、思想和价值观的容器。

这本《西洋住居史》给我带来了一场前所未有的知识盛宴。刚翻开书页，我就被其宏大的叙事和严谨的考证深深吸引。作者仿佛一位穿越时空的向导，带领我漫步在古希腊的神庙旁，感受那简洁庄重的多立克柱式；又潜入古罗马的庄园，惊叹于其复杂的供水系统和马赛克地板；紧接着，我仿佛置身于中世纪欧洲的城堡，领略那厚重城墙下的生活气息，以及哥特式建筑直插云霄的宗教情怀。书本的结构清晰，脉络分明，从早期人类穴居的原始形态，一步步走向后工业时代的智能化居住空间，每一个时代的变迁都伴随着社会、经济、文化和科技的发展，而这些都巧妙地体现在了居住模式的演变之中。我特别欣赏作者对于不同地域、不同阶层居住方式的细致描绘。比如，在讨论文艺复兴时期的意大利，作者不仅详述了贵族府邸的奢华与艺术品味，也关注了市民阶层的住宅变化，以及城市规划对居住环境的影响。这种全景式的视角，让我得以窥见不同时代西洋社会生活的方方面面，而不仅仅局限于冰冷的建筑样式。书中穿插的精美插图和历史图片，更是锦上添花，让那些文字描述跃然纸上，生动逼真，仿佛我正亲临其境，触摸那些古老的石砖，感受那些温暖的炉火。我还会反复翻阅其中的章节，每一次阅读都有新的发现和感悟。

这本书无疑是我近期阅读中最具颠覆性的一本。我一直以为居住史只是枯燥的建筑史，但《西洋住居史》彻底打破了我的这种刻板印象。《西洋住居史》将居住空间的演变与社会制度、经济形态、技术革新以及人们的审美趣味、价值观念紧密地联系在一起，构成了一幅波澜壮阔的历史画卷。作者对不同时期建筑材料和建造技术的演进进行了深入的探讨，这让我对建筑的物质基础有了更深的认识。例如，罗马人对混凝土的运用如何催生了巨大的公共建筑和复杂的地下管道系统；中世纪石匠对拱券和飞扶壁的精湛技艺如何支撑起高耸入云的哥特教堂；近代钢铁和玻璃的大规模生产又如何彻底改变了建筑的形态和内部空间的可能性。这些技术性的叙述，并非冰冷的技术说明，而是与当时社会对空间的需求、对光线和通透性的追求，以及对力量和高度的渴望交织在一起，显得生动而富有启发性。我被书中对不同时期“居住安全”的考量深深吸引。从古罗马住宅的庭院设计，到中世纪城堡的坚固城墙，再到近代以来防火、防盗技术的进步，每一个时代的居住空间都蕴含着对安全的不同理解和应对策略，这让我不禁反思我们今天对居住安全的考量。

题材少见，加一星。不过太泛泛而谈。西方建筑史研究不重视民宅，这方面找资料很难。这本书的注释却能帮忙找到很多资料

终于读完了......巴扎黑

图片印刷得小了……以及我再也不在包里装水了TT

终于读完了......巴扎黑

石与木，为住宅，为建筑；人与建筑，为住居，为生活。 最基本的生活空间，不是人类能够生存的最起码限度，而是指一般人在维持其文化性的生活时，所不能再缩减的限度，如包豪斯Bauhaus实验住宅。 柯布西耶：底层架空，屋顶花园，自由平面，横向长窗，自由立面。