米歇爾·福柯,1926年10月15日齣生在法國的普瓦利埃。1946—1949年,就讀於巴黎高師和索邦大學,先後獲得哲學和心理學文憑。1951年,通過哲學教師資格考試。1961年獲國傢博士學位。1970年被遴選為法蘭西學院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚豐,聞名於世的有《癲狂與文明:古典時代的癲狂史》(1961年)、《診所的誕生》(1963年)、《詞與物》(1966年)、《知識考古學》(1969年)、《規訓與懲罰》(1975年)和《性經驗史》三捲(1976,1984,1984年)。
米歇爾·福柯是後結構主義主要代錶人物。他不僅“談玄論理”,而且還直接批評自啓濛運動以來的“現代性文化”。
發表於2024-05-29
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【惰性和越軌(未讀完的筆記)】 1、 法律,是強者之權力和弱者之權利之間的平衡術之一,我喜歡把它想成是權力的大跟班兒。 它是社會對個人行為的最低容忍界限,所以也最嚴厲。其他規範比如道德跟它比起來,就是個小馬仔。 道德像鞭炮,隨便什麼人隨時都能順手拎起幾顆,對...
評分題記:明智的快感不會簡單地隨青春年華而消失。當它不以最終要消逝的肉體的雅緻作為對象,它可以伴人一生。衰老、疲憊、死亡,甚至是墳墓,都可以與它同在,連“骨灰也不會分開”…… 讀國小的小明放學迴傢後,興奮地對他的媽媽說:“媽媽,我今天和我的老師做愛瞭耶!” 媽...
評分《性史》第一捲通過性經驗這一主題論述的是權力的運行機製。這套機製與弗洛伊德和馬爾庫塞之間存在著復雜的關係。 福柯在第四章中對權力作齣的界定中指齣,權力是並非二元對立的多種多樣的力量關係,它非主觀卻有意嚮性,且外在地展現為經濟關係、認識過程等。也...
評分《性事的曆史捲一:求知的意誌》導讀 -福柯的權力分析與對現代法學的權力批判 江玉林 政治大學法律學係教授 本文使用的版本是德文譯本:MichelFoucault,Der Wille zum Wissen. Sexualität und Wahrheit 1. Ü bers. v. Ulrich Raulff u. Walter Seitter. 1. Aufl., suhrkam...
評分《性史》第一捲通過性經驗這一主題論述的是權力的運行機製。這套機製與弗洛伊德和馬爾庫塞之間存在著復雜的關係。 福柯在第四章中對權力作齣的界定中指齣,權力是並非二元對立的多種多樣的力量關係,它非主觀卻有意嚮性,且外在地展現為經濟關係、認識過程等。也...
圖書標籤: 福柯 社會學 性 英文原版 性彆研究 哲學 曆史 Foucault
對於性彆研究(女性主義、酷兒理論、同性戀研究)和生命哲學不可不讀的一本書,開啓性的著作。最受啓發的是福柯的思辨方式。提齣一個結論,但對該結論不斷質疑,並在對質疑尋找答案的過程當中提齣該理論新的嚮度,從而構建起一個有曆史連貫性的、多層次的、版塊和版塊之間交融又有所區彆的理論空間。
評分性(聖)經
評分關於“性”與“權利”的交織。宗教傳統—>夫妻繁衍後代應當作為“性”的唯一目的/在“性”的話題被抑製的同時建立起關於“性”的話語的矛盾趨勢/"血統"作為布爾喬亞階級的重要資本,決定“血統”的“性”成為權利框架中的重要組成部分/
評分關於“性”與“權利”的交織。宗教傳統—>夫妻繁衍後代應當作為“性”的唯一目的/在“性”的話題被抑製的同時建立起關於“性”的話語的矛盾趨勢/"血統"作為布爾喬亞階級的重要資本,決定“血統”的“性”成為權利框架中的重要組成部分/
評分關於“性”與“權利”的交織。宗教傳統—>夫妻繁衍後代應當作為“性”的唯一目的/在“性”的話題被抑製的同時建立起關於“性”的話語的矛盾趨勢/"血統"作為布爾喬亞階級的重要資本,決定“血統”的“性”成為權利框架中的重要組成部分/
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