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發表於2025-03-12
Della entrata della Compagnia di Giesù e Christianità nella 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
第38頁 ”利瑪竇神父於1552年10月16日齣生在意大利安柯那(Ancona)省的馬塞拉塔(Macerata)。也就在這裏,他由後來加入瞭耶穌會的世俗教士貝涅維格尼(Nicolo Benivegni)神父指導,開始瞭他的學習。後來他進入當地的耶穌會學院深造,成績優異,十七歲時,他的父親送他到羅...
評分關於中國福音化的睏難,本書附錄---1978年法文版史若瑟作的前言,引用瞭人類學傢徐朗光在四十年代中國南部鄉村所作的實地研究。其實徐朗光的結論和費孝通的所謂差序格局基本一緻。 費孝通說中國的社會結構及倫理如蜘蛛網一樣,由關係的親疏遠近結成。這種網絡中,公私不分,立...
評分利瑪竇相關原始資料齣瞭好幾個譯本,因為譯名各不相同,有點讓人摸不著頭腦。簡單來說,現存利氏意大利語原稿分為兩個部分:天主教傳入中國史(storia dell'introduzione del cristianesimo in cina)、 1580年至1609年間從印度和中國寄齣的54封信件。利氏去世後,繼任在華耶穌...
評分關於中國福音化的睏難,本書附錄---1978年法文版史若瑟作的前言,引用瞭人類學傢徐朗光在四十年代中國南部鄉村所作的實地研究。其實徐朗光的結論和費孝通的所謂差序格局基本一緻。 費孝通說中國的社會結構及倫理如蜘蛛網一樣,由關係的親疏遠近結成。這種網絡中,公私不分,立...
評分1 毫不足奇的是,中國人從來沒有聽過說外國人給他們的國度起過各式的名稱,而且他們也完全沒有察覺這些國傢的存在。P5 2 我聽說過之所以叫這個名稱是因為中國人認為天圓地方,而中國則位於這塊平原的中央。由於有這個看法,所以當他們第一次看到我們的地圖時,發現他們的帝國...
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