吉勒·德勒茲,(GillesDeleube,1925-1995)為1960年代法國最重要的哲學傢之一。他的哲學圍繞著一係列以『差異』為基調、充滿原創能量的龐大概念,幾乎無法以任何形式或內容來完整重述他所曾創立的思想多樣性。德勒茲最重要代錶作首推1968年的《差異與重複》及1969年的《意義的邏輯》。1972年,德勒茲與激進的左派精神分析師瓜達希(FfilixGuattari,1930-1992)齣版瞭《反伊底帕斯》,如一聲悶雷擊進瞭以拉康為首、聲勢如日中天的精神分析陣營。1980年,兩人再度攜手推齣《韆重颱》,書中繁花進現,如大江翻湧、騁馳古今的原創概念層齣不窮,堪稱韆古絕響。德勒茲哲學所涉獵與影響的領域遍及哲學、歷史學、人類學、文學批評、精神分析、語言學、電影評論、繪畫、戲劇……。在1991年他與瓜達希齣版的《何謂哲學?》中,他為哲學提齣瞭相當簡潔有力的定義:『哲學就是創造概念的學科』,似乎正是他一生思想的最佳寫照。1995年底,他於巴黎寓所跳樓自殺。
我總殘留著一種印象:他意欲形單影隻地身赴某地,除瞭少數知己,彆人不能尾隨。我想,我需要他的程度遠超過他需要我。
── 德勒茲
一九八四年六月,傅柯猝逝於巴黎比堤薩醫院,臨終前,縈繞他心中無數個深切的遺願之一,便是修復與德勒茲破碎凝宕的私誼。距此七年前,兩者間微妙的友誼因故懸擱,沒有衝突,也未爭執,甚至雙方亦未公開錶明,從此便彷如絲綫各懸一方,一直到傅柯病逝醫院,在七○年代曾攜手投入無數抗爭運動的兩位哲學傢竟未曾再碰麵。
傅柯死後兩年,德勒茲齣版瞭他的《傅柯》,在六篇各自獨立卻又相互契閤的文章中,德勒茲由傅柯大量的著作中翻裂齣一片詭麗萬分的圖式,從這片圖式中,我們瞥見瞭傅柯在知識、權力、主體化三大領域的動態統閤。這個德勒茲式的傅柯,除瞭是嚮傅柯緻敬外,德勒茲更不諱言,這是「一種需要」,一個最終的和解。
發表於2024-12-22
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德勒茲和福柯都算是踩著薩特的臉上位的新生代法國哲學傢(當然現在也老瞭),福柯每寫本書,德勒茲就會寫個評,福柯寫本書,德勒茲也寫個評,形成瞭良好的業內評價(互吹)機製。因此,兩人便如雙子星一樣互相纏繞、鏇轉,對其中任何一個人的解讀都離不開對雙體的另一半的理解...
評分思想對思想的紀念 趙鬆 他們是現當代的法國哲學傢中極具魅力和影響力的兩顆星宿。他們以其獨特的思想方式和驚世駭俗的理念成為存在主義之後法國思想界高音聲部的焦點人物。他們曾經相契如同知己,也曾相背仿佛陌路,後來又於晚年在學問的深處中找到瞭最後的某種默契,彼此毫不...
評分 評分德勒茲和福柯都算是踩著薩特的臉上位的新生代法國哲學傢(當然現在也老瞭),福柯每寫本書,德勒茲就會寫個評,福柯寫本書,德勒茲也寫個評,形成瞭良好的業內評價(互吹)機製。因此,兩人便如雙子星一樣互相纏繞、鏇轉,對其中任何一個人的解讀都離不開對雙體的另一半的理解...
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圖書標籤: 德勒茲 福柯 哲學 Deleuze 傅柯 基礎物件 Gilles_Deleuze 文學理論:文學批評:文學研究:文學史
隻看懂瞭20%……
評分德勒茲在這本書迴應瞭“何謂域外”(dehors)這個問題。“思想來自域外卻不具超越性,思考永遠超驗而內在。”(此版本比簡體字版譯文好)
評分隻看懂瞭20%……
評分基本沒看懂。
評分基本沒看懂。
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