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☆☆☆☆☆

出版者:New Directions Publishing Corporation

作者:George Steiner

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:2012-1-24

价格:USD 29.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780811219457

丛书系列:

图书标签:

George_Steiner
诗歌
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具体描述

《思绪的织锦：心智、语言与存在的交织》一卷深入人类意识与表达核心的哲学沉思录内容提要《思绪的织锦》并非一部关于诗歌韵律或文学技巧的指南，而是一部探索人类心智运作机制、语言结构如何塑造我们的现实认知，以及“存在”这一宏大议题在个体意识中如何被编织和理解的深度哲学论著。本书汇集了现象学、认知科学的最新见解与古典哲学的深邃洞察，旨在揭示思维的底层逻辑、意义的生成过程，以及我们如何通过语言的媒介，构建起一个可供交流、可供感知的世界。本书分为三大核心部分，层层递进，引导读者穿越意识迷宫，直抵思维的源头。 --- 第一部分：意识的内向之境——现象学与心智的构造本部分聚焦于“在场性”与“意向性”的哲学基础，探讨人类意识体验的直接结构。我们如何感知时间？为何我们总是在“朝向”某物进行思考？第一章：体验的初次结构：在主体与客体之间本章首先摒弃了将意识视为一个被动接收外部信息的“容器”的传统观念。取而代之的是，我们采纳了一种动态的、构造性的视角。意识的本质在于其“意向性”——永远指向某个对象。我们将深入分析胡塞尔（Husserl）的现象学还原法，并非作为一种僵硬的方法论，而是作为一种工具，用以剥离掉我们习以为常的“自然态度”中的预设和偏见，从而观察体验本身是如何呈现给我们的。例如，对于“红色”的感知，我们不仅仅是接收了某种波长的光，而是体验到了一种“红色的在场”，这种在场性本身就包含了时间上的延续性（我看到了它，我记得我看到了它，我期待它继续存在）。第二章：时间性与自我叙事：思绪的流动意识体验必然是时间的。本章探讨了对“当下”的解构。海德格尔（Heidegger）对“时间性”的论述为我们提供了关键的钥匙：自我并非一个静止的实体，而是一个由过去的回忆、当下的行动和对未来的期许所构成的动态投射。我们将详细探讨“记忆的构造性”——我们并非客观地重播过去，而是不断地重写和重新解释过去，以服务于当前的自我叙事。这种叙事能力是高级思维的基石，它允许我们构建连贯的“我”，即使在最混乱的思绪涌动中，也存在着一条内在的时间逻辑线索。第三章：非概念思维的疆域：直觉与洞察并非所有的思维都是清晰的、可以用命题表达的。本章将深入探讨“直觉”（Intuition）和“洞察”（Insight）在心智运作中的核心地位。在解决复杂问题或进行创造性工作时，我们常常体验到一种“豁然开朗”的感觉，这似乎绕过了线性的逻辑推理。我们将借助当代认知心理学对“顿悟”的神经基础研究，结合柏格森（Bergson）关于“持续”（Duration）的洞察，论证这种非概念性的把握如何提供更深层次的理解，这种理解虽然难以言喻，却是后续精确思考的原始动力。 --- 第二部分：语言的工具箱——意义的构建与界限本部分将焦点从“内在体验”转向“外部表达”，分析语言——这种人类最精密的工具——如何驯服、组织，甚至限制了我们原本流动的思绪。第四章：符号的契约：从指涉到共识语言的本质是“指涉”（Reference），但这种指涉远比简单的标签对应要复杂得多。本章审视索绪尔（Saussure）的语言学基础，探讨“能指”（Signifier）与“所指”（Signified）之间的任意性。真正的挑战不在于词汇的对应，而在于“共识”的建立。一个词汇的意义是通过一个复杂的、不断演变的社会契约所支撑的。我们将分析语义场的漂移——为什么一个词在不同的时代和文化背景下会承载截然不同的情感和认知重量。第五章：语法结构与世界观的映射语言不仅仅是词汇的堆砌，它更是一套严谨的语法框架，这个框架不可避免地嵌入了我们观察世界的方式。本章将对比分析不同语系（例如，那些具有复杂格位变化的语言与相对扁平的SVO结构语言）如何影响其使用者的空间感知、因果判断和时间线性理解。这种“语言的相对论”并非决定论，而是揭示了语言如何提供一组默认的、高效率的思维轨道，使我们倾向于以特定方式组织经验。第六章：隐喻的力量：跨越理性与情感的桥梁如果逻辑是思维的骨架，那么隐喻就是思维的血肉。本章主张，人类认知在很大程度上是隐喻性的（Lakoff & Johnson）。我们理解抽象概念（如“时间即金钱”，“争论即战争”）是通过将它们映射到具体的、可感知的经验（如空间、运动）上。隐喻并非修辞上的装饰，而是心智理解新颖或复杂事物的主要机制。本章将解析如何识别和解构那些看似“自然”的隐喻，从而揭示其潜在的认知偏见或创新潜力。 --- 第三部分：存在与边界的对话——意义的追寻本书的收官部分，探讨在心智与语言的交织中，个体如何面对存在的根本性问题，以及知识的局限性。第七章：知识的界限：可言说与不可言说之域维特根斯坦（Wittgenstein）在《逻辑哲学论》中提出的界限问题——“凡是可说的，都可以说清楚；凡是不可说的，就必须保持沉默”——构成了本章的起点。我们试图用语言捕捉最深刻的体验（爱、美、死亡），但这些体验往往在语言的网格中被简化或扭曲。本章讨论了“沉默”作为一种重要的沟通形式，它不是知识的缺失，而是对语言局限性的深刻认识。当我们描述一个极端复杂的内心状态时，我们实际上是在界定一个我们无法完全进入的“外围”。第八章：他者与共享的现实：从独白到交响思绪的意义并非完全私密。本章转向社会性维度，探讨“他者”（The Other）如何参与到我们心智的构造中。理解他人的心智模型（Theory of Mind）是我们构建共享现实的基础。我们将分析共情（Empathy）在认知上的作用——它是一种“模拟”他者内心状态的内在过程。一个成熟的思维系统，必须能够在维护个体意识完整性的同时，有效地调动资源来理解那些与自身思绪结构不完全一致的外部认知系统。第九章：意义的动态构造：从混沌到秩序的永恒运动全书总结于对“意义”的再定义。意义并非一个被发现的固定实体，而是一个持续被创造、被协商、被修正的动态过程。思维的本质不是得出最终答案，而是在于持续地将涌现的、碎片化的体验（无论是感官的、情感的、还是逻辑的）纳入到一个尚可运作的、连贯的解释框架中。这种对意义的永恒“追逐”和“构造”，正是人类心智最深刻、最持久的特征。我们永远在编织，也永远在拆解，构成这幅名为“存在”的、复杂而精妙的思绪织锦。 --- 读者对象本书适合对哲学、认知科学、语言学有浓厚兴趣的严肃读者，以及任何渴望深入理解自身思维过程和表达限制的思想探索者。它要求读者具备耐心和反思的意愿，愿意暂时放下已有的答案，重新审视那些看似理所当然的心智活动。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅的几页，我被其语言的密度和精确度所震撼。它不使用华丽辞藻来堆砌表面光鲜，而是选择用极其凝练、近乎雕刻般的语言来构建思想的骨架。每一个句子似乎都经过了反复的打磨和推敲，几乎找不到任何可以被轻易删减的赘余部分。这种文字的经济性，在我看来，是高水平思维的体现。它强迫我必须放慢语速，反复咀嚼每一个动词和形容词的准确含义。这不像是在听一场宏大的交响乐，更像是在欣赏一件结构复杂的精密仪器，每一个齿轮的咬合都至关重要。这种阅读体验是极具挑战性的，但也正是这种挑战性，让我对作者的逻辑构建能力充满了敬佩之情。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体氛围，给我一种非常“内向”的感觉，它似乎更关注向内的探索，而非对外界事物的喧哗描摹。从我阅读的开篇部分所散发出的调性来看，它更像是一本引导自我反思和认知重构的工具书，而非消遣读物。它没有迎合时下流行的观点或热点话题，而是专注于挖掘那些亘古不变的、关于存在和理解的核心问题。我能感受到一种深沉的、几乎是形而上的探讨意图，它试图穿透日常表象，触及事物更本质的联系。这种探索的深度，让我感到一种难得的心灵共鸣，仿佛作者正在用一种非常私密和真诚的方式，与我进行一场关于世界本质的深度对话，让我对后续的阅读充满了敬畏与期待。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书时，我立刻被其排版布局的独到之处所吸引。不同于市面上常见的均等分栏或大段落文字，这里的字体大小和行距似乎经过了精心的计算和微调，形成了一种富有节奏感的视觉流动。某些关键的词句被特意加粗或采用了略微不同的字体样式，这种细微的处理，在不破坏整体美感的前提下，有效地引导了读者的注意力，使得原本可能晦涩的某些概念，在视觉上得到了很好的梳理和强调。我尤其欣赏它对留白的处理，大片的空白区域给予了思绪喘息的空间，让眼睛在密集的文字海洋中得以放松。这种对阅读体验的细致入微的考量，让我感受到作者或编者对于文字力量的深刻理解——文字需要呼吸的空间才能更好地传达其精髓。总而言之，这是一次非常舒适的视觉盛宴，极大地提升了阅读的沉浸感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实引人注目，那种深沉的靛青色调配上烫金的细密花纹，予人一种古典而又神秘的质感。我最初被它吸引，是冲着封面上那行娟秀的字体，它似乎预示着一场沉浸式的文字之旅。翻开扉页，内页的纸张选择也颇为考究，带着微微的米黄，触感温润，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。整本书的装帧工艺体现出一种对阅读本身的尊重，让人忍不住想捧在手里细细摩挲。尽管我对内容还未深入探究，但仅凭这份外在的精致，它已经在我心中占据了一个特殊的位置，仿佛它不仅仅是一本书，更像是一件可以陈列的艺术品。这种对形式的极致追求，往往暗示着创作者在内容上也定然倾注了极大的心力，期待它能带来超越感官的愉悦。它散发出的那种宁静而又内敛的气质，非常适合在一个安静的午后，伴随着一杯清茶，慢慢品味。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我购买这本书是基于一个非常偶然的机会，当时它被放在一个不甚显眼的角落，但我鬼使神差地被它散发出的某种“磁场”吸引了。它没有夸张的宣传语，也没有名人推荐的引人注目的腰封，纯粹依靠自身的气质与我对话。这种低调的呈现方式，反而让我对其产生了更强的好奇心和期待，我总觉得，真正有价值的东西，不需要大声疾呼。它给我一种强烈的预感：这本书的内容必然是深刻且需要读者投入相当心力去消化的。它仿佛在邀请读者进入一个需要耐心和专注力的私密空间，而不是快餐式的阅读体验。这种不迎合大众、坚持自我表达的态度，本身就值得称赞，也让我更加迫不及待地想一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

这本书不是给普通读者读的。最好的读者要可以读英语、德语、法语、拉丁语，要基本熟悉从古希腊到德勒兹的主要哲学家。

评分☆☆☆☆☆

这本书不是给普通读者读的。最好的读者要可以读英语、德语、法语、拉丁语，要基本熟悉从古希腊到德勒兹的主要哲学家。

评分☆☆☆☆☆

@2013-03-04 15:38:12

评分☆☆☆☆☆

在这部文化随笔里，斯坦纳以从古希腊到策兰的重要哲学、文学作品为审读对象，论述了在多大程度上哲学即文学风格的体现，以及伟大的文学作品在何种程度上积极参与了哲学史。对于注重哲学的文学性和文学的思想性的读者而言，此书能够提供一份优秀的书单和许多富有洞察力的见解；对于固守哲学或文学边界的读者来说，它可以带来破冰式的启发。斯坦纳旁征博引的才能在这本书里得到了尽情发挥，在哲学与文学之外，他还会不时涉及音乐、绘画、电影、建筑、数学、物理学等领域的知识，展现出欧洲传统知识分子的濒临灭绝的人文素养。

评分☆☆☆☆☆

斯坦纳英语太难了，哭了。（可真不容易——读后感言