汪琴,1976年生,湖北黄冈人。华东政法大学法学博士后研究人员,浙江农林大学法政学院副教授。1999年毕业于哈尔滨工程大学,获法学学士学位,2002年毕业于中南财经政法大学,获法学硕士学位,2009年毕业于厦门大学,获法学博士学位。主要从事罗马法学、民法学和经济法学的教学与科研。曾在《甘肃政法学院学报》、《中国石油大学学报》、《罗马法与现代民法》、《民商法论丛》、《私法》等学术刊物上发表论文13篇,独著、参编教材5部。
发表于2024-11-20
基督教与罗马私法 2024 pdf epub mobi 电子书
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《基督教与罗马私法:以人法为视角》内容主要包括:第三章基督教对罗马婚姻制度的影响、第一节问题的提出、第二节基督教对罗马婚姻观的影响、一、以莫德斯丁婚姻观为典范的前基督教时代的罗马婚姻观、二、以优士丁尼婚姻观为典范的基督教时代的罗马婚姻观、三、小结、第三节基督教对结婚制度的影响、一、对订婚制度的影响、二、对婚姻障碍形成原因的影响等等。
虽然对圣经的解读不甚恰当,理念有偏差,但可作为简介性的历史文化读本。基督教如何融入了罗马社会(替代原始罗马文化,斯多亚思想);家父权,宗教身份,人格(从低等到高等的发展)婚姻观,离婚,结婚,再婚等影响;胎儿不为人到完整的人,堕胎相对禁止到确立为罪·非婚生子女(同居)认领为婚生子女-私生子(奸淫乱伦等)随母亲身份,抚养从权利(生杀买卖)到义务;妇女观念从低下,财产转为平等,从监护到不受监护,妻子人身权益(主动离婚,人身安全)财产权益(遗产嫁资的获得);奴隶地位从无增加,家庭关系的认可(主人家,奴隶夫妇),奴隶解放方式登记遗嘱+教堂。家父权消亡,宗教身份成人格的要素,婚姻现代化……
评分虽然对圣经的解读不甚恰当,理念有偏差,但可作为简介性的历史文化读本。基督教如何融入了罗马社会(替代原始罗马文化,斯多亚思想);家父权,宗教身份,人格(从低等到高等的发展)婚姻观,离婚,结婚,再婚等影响;胎儿不为人到完整的人,堕胎相对禁止到确立为罪·非婚生子女(同居)认领为婚生子女-私生子(奸淫乱伦等)随母亲身份,抚养从权利(生杀买卖)到义务;妇女观念从低下,财产转为平等,从监护到不受监护,妻子人身权益(主动离婚,人身安全)财产权益(遗产嫁资的获得);奴隶地位从无增加,家庭关系的认可(主人家,奴隶夫妇),奴隶解放方式登记遗嘱+教堂。家父权消亡,宗教身份成人格的要素,婚姻现代化……
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