李大華,1956年生,深圳大學哲學係教授,深圳大學宗教文化研究所所長,四川大學道教與宗教文化研究所教授、博士生導師。在《哲學研究》、《世界宗教研究》、《道教文化研究》、《光明日報》等刊物上發錶論文近百篇。已齣版《生命存在與境界超越》、《道教思想》、《李道純學案》等著作。
李剛,1953年生,四川大學道教與宗教文化研究所所長、教授、博士生導師,國務院學位委員會第六屆哲學學科評議組成員,國傢社科基金宗教學評審組副組長,中國宗教學會副會長。已齣版《重玄之道開啓眾妙之門……道教哲學論稿》、《何以中國根柢全在道教一一道教哲學論稿之二》、《漢代道教哲學》、《勸善成仙一一道教生命倫理》等著作。
何建明,1965年生,中國人民大學哲學院教授、博士生導師。已齣版《道傢思想的曆史轉摺》、《佛法觀念的近代調適》、《澳門佛教》、《近代中國佛教與基督宗教的相遇》、“人間佛教與現代港澳佛教》等著作。
《隋唐道傢與道教》內容簡介:逮至隋唐,道傢與道教氣象為之一新,思想更加深邃,氣勢更為恢弘,然其要不齣如下諸端:在本體論方麵,他們提齣瞭道與氣、道體與心體等方麵的論證;在認知論方麵,他們結閤修養實踐,提齣瞭道性與眾生性、心齋與坐忘、體道與行道、窮理盡性、安靜心王等方麵的理論:在思想方法上,他們提齣瞭道德相須、體用雙舉、三一為歸、形神閤一等的辯證;在社會政治生活方麵,他們力圖在現世中追尋超越的理想,強調治身與治國的一緻性。《隋唐道傢與道教》正是以上述問題為綱要,以人物為綫索,深刻、全麵、係統地展現瞭隋唐道傢與道教的曆史風貌,同時,精湛地分析瞭道傢、道教與儒傢及佛教的互動過程,從一個側麵反映瞭隋唐時期的思想概況。
發表於2024-12-23
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圖書標籤: 道教 隋唐史 宗教 史論
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