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曆史有一個終極目的，它讀曆史的發展起到瞭指引道路和方嚮的作用，這就是“自由”——“精神”的自由。 精神的一切屬性都來自於自由。因為精神剛好在自身內有它的中心點，它在自己的中心點獲得自己的統一性，於是它就依靠自身而存在，而不依靠自身之外的其他...

曆史有一個終極目的，它讀曆史的發展起到瞭指引道路和方嚮的作用，這就是“自由”——“精神”的自由。 精神的一切屬性都來自於自由。因為精神剛好在自身內有它的中心點，它在自己的中心點獲得自己的統一性，於是它就依靠自身而存在，而不依靠自身之外的其他...

曆史有一個終極目的，它讀曆史的發展起到瞭指引道路和方嚮的作用，這就是“自由”——“精神”的自由。 精神的一切屬性都來自於自由。因為精神剛好在自身內有它的中心點，它在自己的中心點獲得自己的統一性，於是它就依靠自身而存在，而不依靠自身之外的其他...

曆史有一個終極目的，它讀曆史的發展起到瞭指引道路和方嚮的作用，這就是“自由”——“精神”的自由。 精神的一切屬性都來自於自由。因為精神剛好在自身內有它的中心點，它在自己的中心點獲得自己的統一性，於是它就依靠自身而存在，而不依靠自身之外的其他...

曆史有一個終極目的，它讀曆史的發展起到瞭指引道路和方嚮的作用，這就是“自由”——“精神”的自由。 精神的一切屬性都來自於自由。因為精神剛好在自身內有它的中心點，它在自己的中心點獲得自己的統一性，於是它就依靠自身而存在，而不依靠自身之外的其他...

這書我愣是看瞭4年...這譯本話說得真是繞，一句不打標點的話神tm能占兩行還不止，而且有的概念前後是不對應的，譯者卻給安上瞭同樣的名詞，看著真是纍啊...剖析字句的筆記估摸著也能成本小書瞭...

本想購買黑格爾的《曆史哲學》原著，結果錯買成瞭這個來自黑格爾各部著作的曆史相關內容的選編本，其選編的問題意識牽引和核心綫索都不明確，結果造成前麵的元哲學層麵的內容，跟後麵各國具體曆史的推演論證，不加區分地組閤在一起，多少有些雜亂無章。建議相關讀者，還是購買《曆史哲學》原著閱讀，這個選編本，實在不推薦。

黑格爾的思想很先進，讓我讀的時候很驚訝。因為他所處的時期相當於中國的清朝。那個時候他對哲學，宗教，民族獨立已經有瞭自己的見解。他的一些觀點帶有主觀色彩，例如對希臘不加吝嗇的贊美，以及對後來對羅馬統治的粗魯顯現齣的鄙夷等等。

讀得好纍啊，太難讀瞭。ps：時隔一年之後再一次拿起讀，發現變好讀瞭很多，一口氣看完。

黑格爾的思想很先進，讓我讀的時候很驚訝。因為他所處的時期相當於中國的清朝。那個時候他對哲學，宗教，民族獨立已經有瞭自己的見解。他的一些觀點帶有主觀色彩，例如對希臘不加吝嗇的贊美，以及對後來對羅馬統治的粗魯顯現齣的鄙夷等等。