纳兰容若词传仓央嘉措诗传 大全集

纳兰容若词传仓央嘉措诗传 大全集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国华侨出版社
作者:聂小晴 ,泉凌波,闫晗
出品人:
页数:424
译者:
出版时间:2011-1
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787511316370
丛书系列:
图书标签:
  • 纳兰容若
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具体描述

纳兰容若词、传仓央嘉措诗传大全集,ISBN:9787511316370,作者:聂小晴,泉凌波,闫晗 编著

《山河故人录》 一部跨越时空的中国古代文学名著精选集 卷首语:寻觅失落的诗意与历史的余温 浩瀚的中华文明史,如同一条奔腾不息的长河,两岸无数文人墨客留下了璀璨的文学星辰。这些作品,是时代的镜子,是人性的载体,更是我们民族精神血脉中不可或缺的养分。 本书《山河故人录》并非对单一作者或特定流派的深入挖掘,而是一部精心遴选、旨在展现中国古典文学宏大图景的文集。我们试图跨越朝代、地域和风格的界限,撷取那些最能触动人心、最富艺术成就的篇章,为读者构建一个立体而丰富的古代文学世界。此书收录的作品,无一例外地,都承载着深厚的历史重量与超越时空的审美价值,与纳兰性德的婉约情深、仓央嘉措的世俗与禅意,走着不同的艺术轨迹。 --- 第一部分:汉魏风骨——质朴与悲凉的交响 本部分聚焦于先秦至魏晋时期,那个风云激荡、文风质朴而又蕴含深沉悲剧色彩的时代。 一、先秦遗韵:风、雅、颂的源头活水 我们首先回溯至《诗经》的田园阡陌与宫廷宴饮,精选了描绘农耕生活、歌颂爱情忠贞的篇目。这些诗歌质朴自然,如白描般勾勒出古人的喜怒哀乐。随后,我们引入了《楚辞》的瑰丽奇谲,特别是屈原作品中那份“香草美人”的政治理想与个体悲怆,展示了浪漫主义的早期巅峰。 重点收录赏析: 《国风·采薇》的戍卒思乡之痛,《离骚》中对理想世界的执着追问。 二、建安风骨:气势磅礴的乱世悲歌 曹氏父子与“建安七子”的作品,是文学史上“慷慨悲凉”风格的奠基石。在汉末的战火与动荡中,他们的诗歌充满了对生命无常的喟叹,对建功立业的渴望,以及对黑暗现实的愤怒。 特色呈现: 集中展现了建安风铙的雄健之美,如曹植《白马篇》中对英雄不遇的愤懑,以及建安文学中对时间流逝的深刻体悟,这与纳兰容若个人的、更偏重于闺阁和相思的细腻感伤,形成了鲜明的对比。 三、魏晋清谈:玄远空灵的隐逸之风 魏晋士人追求“风流自赏”,他们的诗歌开始偏重于个体精神的自由与对自然本真的探寻。陶渊明是这一部分的灵魂人物,他的田园诗开创了一代文风,描绘了远离尘嚣、躬耕自足的理想生活。 对比视角: 陶诗的“采菊东篱下,悠然见南山”体现的是一种主动选择的、与世无争的宁静,这与仓央嘉措身处宗教权力中心却又渴望俗世情感的矛盾性,是两种截然不同的生命状态。 --- 第二部分:盛唐气象——万千气象与境界的开阔 唐代是中国古典诗歌的黄金时代,其成就之高,气象之阔,几乎囊括了所有可能的文学主题与表现手法。 一、初唐与盛唐的边塞与山水 本章挑选了如王维、孟浩然的“山水田园诗”以及高适、岑参的“边塞诗”。王孟将禅宗哲思融入山水描摹,创造出“诗中有画”的境界;而边塞诗人则以大漠孤烟、铁马冰河的意象,展现了盛世的雄心与将士的豪情。 审美区别: 盛唐的边塞诗是宏大叙事下的集体主义悲壮,与纳兰词中所描绘的个人化的、缠绵的惜别之情,在音调上存在显著差异。 二、李杜的巅峰:现实关怀与艺术革新 李白与杜甫,如同日月并辉,各自代表了古典诗歌的两种极致。李白的诗,浪漫奔放,想象力无拘无束,是“仙气”的代表;杜甫的诗,则被称为“诗史”,他对民间疾苦的深切关怀,使他的作品具有无与伦比的社会深度和人道主义光辉。 深度分析: 杜甫对民生疾苦的记录,其笔触之沉重与广博,远超纳兰容若在清代所能触及的社会层面。 三、中晚唐的流变:讽喻与唯美主义的兴起 白居易的通俗易懂与强烈的社会讽喻(如《长恨歌》),韩愈、柳宗元“以文为诗”的革新尝试,以及晚唐温庭筠、李商隐的唯美、典雅、意境朦胧的诗风,构成了唐诗最后的绚烂回响。 --- 第三部分:宋词的婉约与豪放——格律的精妙与情感的深化 宋代文学以词为主导,词体摆脱了诗的拘束,更能细致入微地描摹心绪。 一、宋初的承袭与豪放的勃兴 本部分首先展示了苏洵、欧阳修等人的过渡性作品,随后集中展现了宋词的两个高峰——豪放派。苏轼打破了词只能写“艳科”的定规,以开阔的胸襟、哲理的思辨入词,如《念奴娇·赤壁怀古》,展现了对历史的宏大观照。 主题差异: 苏轼的“大江东去”是借景抒发对历史人物的凭吊与对人生的哲理思考,与纳兰容若词中对特定人物的深切怀念(如悼亡、悼友),属于完全不同的情感层次。 二、婉约之境的极致:柳永与李清照 在豪放之外,是极致的婉约。柳永以其铺陈排比的句式,将都市生活、离别愁绪描摹得淋漓尽致。而李清照的作品,则代表了女性文学的巅峰,她细腻地记录了国破家亡前后,个人情感的巨大起伏与无依的漂泊感。 重点对比: 李清照后期词作中表现的家国之痛与个体孤寂,其深沉的悲剧性,与纳兰容若在特定时期(如悼亡)的哀婉,虽同为婉约,但李词承载了更多的时代重压。 --- 第四部分:元曲与明清散文——通俗的力量与哲思的沉淀 文学的脉络并未止于宋代,元曲的兴起带来了更贴近市井人间的生命力,明清散文则在思想上达到了新的高度。 一、元曲的直白与市井气息 元杂剧和散曲,以其生动的口语化表达,成为最接地气的文学形式。我们精选了关汉卿、王实甫等人的经典唱段,展现了元代社会生活的多面性,包括对社会不公的控诉和对美好爱情的歌颂。 风格迥异: 元曲的俚俗、直率,与纳兰容若词作中清雅脱俗的语言风格,是古典文学中“雅”与“俗”两极的体现。 二、明清散文的流派纷呈 本部分收入了“唐宋八大家”的延续性作品,如归有光的家世散文,体现了明代文人对伦理和家族的关注。随后,重点呈现了明末清初的几位思想家与文学家的散文,如袁宏道的清灵小品,以及傅山、顾炎武等人的论说文,展现了在时代转型期,知识分子对“真我”与“经世致用”的思考。 总结: 《山河故人录》精心汇集了这些不同时代、不同风格的文学经典,旨在提供一个广阔的视野,让读者领略中国古代文学的博大精深,而非局限于某一位词人的个人世界。本书收录的篇目,各自独立成章,共同描绘出一幅完整而壮丽的古代文学全景图。

作者简介

目录信息

读后感

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读这本书的时候我在想,对比之下小学初中高中课本里的诗词注解,硬邦邦冷冰冰,全然没有这书中的诗情画意。书中每一首诗词,都详细说明了创作的背景,描写很详细,仿佛这诗词能让我们穿越回到当时的情景中,美极了。 也许以两人的感情生活为主线,非常适合我这种多愁善感但是文...  

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我擦,能不要亮瞎我的狗眼么,最近怎么老读到这些污七八糟艹了祖宗十八代了。尼玛你都不能想象我还买的精装版,看得老子吐血,一度怀疑老子之前是不是看得不是纳兰的词,咋感觉那么屎了呢,在看仓央,我去,整一个宗教洗脑书嘛,活佛是如何如何高能,还说写读后感把仓央嘉措骂...

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我擦,能不要亮瞎我的狗眼么,最近怎么老读到这些污七八糟艹了祖宗十八代了。尼玛你都不能想象我还买的精装版,看得老子吐血,一度怀疑老子之前是不是看得不是纳兰的词,咋感觉那么屎了呢,在看仓央,我去,整一个宗教洗脑书嘛,活佛是如何如何高能,还说写读后感把仓央嘉措骂...

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读这本书的时候我在想,对比之下小学初中高中课本里的诗词注解,硬邦邦冷冰冰,全然没有这书中的诗情画意。书中每一首诗词,都详细说明了创作的背景,描写很详细,仿佛这诗词能让我们穿越回到当时的情景中,美极了。 也许以两人的感情生活为主线,非常适合我这种多愁善感但是文...  

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我擦,能不要亮瞎我的狗眼么,最近怎么老读到这些污七八糟艹了祖宗十八代了。尼玛你都不能想象我还买的精装版,看得老子吐血,一度怀疑老子之前是不是看得不是纳兰的词,咋感觉那么屎了呢,在看仓央,我去,整一个宗教洗脑书嘛,活佛是如何如何高能,还说写读后感把仓央嘉措骂...

用户评价

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我对这本选集最欣赏的一点,在于它在保持原汁原味的同时,对文本的整理达到了极高的严谨性。在古典文学的整理工作中,版本的校勘往往是决定一本选集价值的关键。我注意到,对于那些流传过程中出现歧义的字词,编者都采用了审慎的态度,并在脚注中清晰地标注了不同底本之间的差异和自己的考据倾向。这对于严肃的研读者来说,提供了极大的便利和可靠性。读纳兰的词,读的便是那份真挚与纯粹,任何不准确的引述或错误的断句,都会稀释掉那份穿越时空的感染力。这本书的学术态度非常端正,它尊重文本的“历史性”,不妄加臆测和修改,而是力求还原词人创作时的真实面貌。这种近乎苛刻的求真精神,让我在阅读时倍感踏实,也更加信任它所呈现的每一个字句。

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这本书给我的阅读体验是极其沉浸的,仿佛不是在读一本“词集”,而是在听一场跨越三百年的清词雅韵音乐会。它在文字的间隙中,巧妙地植入了关于纳兰性德生活背景、交游圈乃至他所处朝代的政治气候的片段式描述。这些旁白并非冗余的史料堆砌,而是精准地服务于对词作的理解。例如,当读到某首极尽繁华却又暗含虚无的篇章时,与之相配的时代背景介绍便能瞬间点亮词作背后的深层意涵——那种身处盛世却感伤韶华易逝的复杂心绪。这种“情景交融”的编排方式,极大地拓宽了阅读的维度。我不再仅仅是欣赏词句的优美,而是开始理解词人为何会如此感伤,他所见的繁华与他内心的落寞是如何相互映照的。

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初读这本厚重的合集,我最大的感受是其内容的丰富性远超我的想象。它显然不仅仅收录了那些广为传颂的“悼亡之作”,更是将纳兰性德流传下来的几乎所有诗词作品都囊括其中,甚至包括了一些在其他版本中罕有提及的应酬之作或早期尝试。这种“全”的姿态,对于词学爱好者来说,简直是如获至宝。更难能可贵的是,编者似乎在编排上花费了大量的心思,并非简单的按时间顺序排列,而是根据不同的主题和情感脉络进行了巧妙的划分。这使得读者在跟随词人的心路历程时,能够更清晰地把握其创作风格的演变和情感的高低起伏。每一次翻阅,都有新的发现,仿佛每一次都能触碰到那位“人生若只如初见”的词人,在不同的心境下,留下的不同层次的叹息。这本书提供的不仅仅是文本,更是一个立体的、多维度的纳兰意境。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种古朴典雅的气息,仿佛能透过封面就感受到词人笔下清冷的月光与无尽的相思。拿到手里沉甸甸的质感,也让人对接下来的阅读充满了期待。我一直对清代词坛的翘楚纳兰性德怀有深深的敬意,他的词,是世间少有的将个人至情至性与时代悲歌融为一体的典范。我原以为这本“大全集”会像许多市面上的版本一样,只是简单地罗列作品,缺乏深入的解读和考据。然而,当我翻开内页,那些精心排版的注释和背景介绍,立刻展现了编者深厚的学术功底。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一张通往纳兰容若那个特定历史情境和复杂内心世界的地图。特别是对于那些晦涩难懂的典故和用典的精妙之处,都有着令人豁然开朗的阐释,使得即便是初次接触他的作品的人,也能领略到其中蕴含的万般风情和愁绪。这种对细节的打磨,让阅读过程成为一种享受,而非枯燥的学术研究。

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如果说文学作品是灵魂的投影,那么这本书无疑为我们提供了最清晰的透镜。它带来的震撼,并不仅限于文学技巧的层面,更多的是一种对个体命运的深刻共鸣。纳兰的词,写尽了爱与失,写尽了官场中的不得志与对自由的向往。这本书成功地将这些情感脉络串联了起来,形成了一种整体的叙事感。我能清晰地感受到他如何从初遇的惊艳,到失去的锥心之痛,再到最终面对世事变迁的无奈与超脱。这种情感的层次感,在许多“大全集”中是缺失的,它们往往只重数量而忽略了情感的张力。而此书则像一位高明的向导,引导我沿着词人的生命轨迹,一步步走入他那敏感而又深情的内心世界,让人读完之后,久久不能释怀,仿佛自己也经历了一场盛大的爱恋与幻灭。

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很厚很厚的一本书,感觉买得蛮值的,作者用了很细腻的文笔来写纳兰和仓央的平生,纳兰部分的词作解得还可以,但仓央那一部分的诗就译得过于直白了,不错,仓央是藏人,写的也是藏诗,作者可能水平还有限……总体来说,还是可以滴~~

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刚开始的时候是因为喜欢仓央嘉措所以才买了这一本书结果读下来之后发现更喜欢纳兰容若大概这就是所谓缘分。个人感觉仓央嘉措的部分没有纳兰容若的部分写得好。

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仓央嘉措的诗不是长这样子的。

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在藏地高原上,仓央嘉措的绝美诗词,在了解他的身世和文化后,显得尤其璀璨。”人间可有两全的差事,。。。佛缘与情缘“。

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把情圣的诗翻译成P了!

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