Socrates and the Sophists pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Focus Publishing/R. Pullins Company

作者:Plato

出品人:

頁數:230

译者:Sachs, Joe

出版時間:2010-8-15

價格:GBP 10.84

裝幀:Paperback

isbn號碼:9781585103621

叢書系列:Focus Philosophical Library

圖書標籤:

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• 政治哲學
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《古代雅典的知識、辯論與權力：從蘇格拉底到智者學派的智識風暴》 導言：思想的搖籃與論辯的戰場 本書旨在深入剖析公元前五世紀雅典城邦鼎盛時期，那段思想最為激蕩、辯論最為活躍的黃金時代。雅典，這座民主的搖籃，不僅孕育瞭輝煌的藝術與政治製度，更成為瞭西方哲學思想的策源地。在古希臘的智慧星空中，有兩股力量構成瞭最引人注目的光芒與陰影：以蘇格拉底為代錶的道德探求者，以及以智者學派為代錶的實用知識傳播者。本書將聚焦於這場深刻的智識衝突與互鑒，探討它們如何塑造瞭西方理性思維的基石，並對後世的政治、倫理及教育産生瞭不可磨滅的影響。 第一部分：智者學派的崛起與知識的商業化 在雅典民主製度的推動下，公民需要掌握言辭的力量以在議事會和法庭上取得勝利。這種社會需求催生瞭“智者”（Sophistes）這一職業群體。他們不再是傳統的哲學傢，而是受雇的教師，專門教授修辭學、辯論術、政治學以及“讓較弱的論點看起來更強”的技巧。 第一章：智者群像與“人是萬物的尺度” 本章將詳細描繪普羅泰戈拉、高爾吉亞、希庇阿斯等主要智者的人生軌跡及其核心思想。普羅泰戈拉著名的“人是萬物的尺度”並非簡單的相對主義宣言，而是對人類認知局限性與主觀體驗的深刻洞察。我們將分析這種思想如何挑戰瞭傳統的客觀真理觀，並為後來的懷疑主義奠定瞭基礎。高爾吉亞的“虛無主義”傾嚮——“存在之物不存在；即使存在，也無法被認識；即使能被認識，也無法被傳達”——則徹底顛覆瞭對語言和實在的傳統理解。我們考察智者如何將知識從對宇宙本源的沉思轉嚮對人類事務（ta anthrōpina）的關注。 第二章：修辭學與民主的工具 智者學派對於修辭學的係統化構建是其對文明最直接的貢獻。本書細緻考察瞭修辭學的結構——如“演說三要素”的雛形——以及其在雅典政治生活中扮演的角色。智者們教授的辯論技巧，如對聽眾情感（pathos）的操控、對論證邏輯（logos）的構建以及對演說者品格（ethos）的塑造，極大地提升瞭民主辯論的復雜性，但也同時帶來瞭被批判為“蠱惑人心”的風險。 第三章：教育革命與費用的爭議 智者是第一批收取高額學費的職業教師。他們的教育模式是精英化的、以實用目標為導嚮的。這種商業化行為在雅典社會引起瞭巨大的爭議。傳統貴族傢庭認為，智慧應是自然流淌的美德，而非可以買賣的商品。本書探討瞭這種教育模式的普及如何促進瞭知識的民主化（至少對有財富的公民而言），以及由此引發的關於“真教育”與“僞智慧”的深刻社會矛盾。 第二部分：蘇格拉底的轉嚮與對智者傳統的挑戰 與智者將目光投嚮人類事務的實用性不同，蘇格拉底（Socrates）將哲學重新錨定在瞭倫理的永恒性探求上。他拒絕收取報酬，遊走於市井之間，其生活本身就是對智者學派生活方式的無聲批判。 第四章：詰問的方法與無知的自覺 本書詳盡闡述瞭蘇格拉底的“詰問法”（elenchus）。這不僅僅是一種辯論技巧，而是一種探尋普遍定義和真實美德的哲學方法。通過一係列尖銳的問題，蘇格拉底旨在暴露對話者自以為是的“知識”中的矛盾與謬誤。我們著重分析“我知道我一無所知”這一命題的深刻內涵——這不是虛無主義，而是對真正知識（epistēmē）的誠實開端。 第五章：美德即知識與靈魂的關懷 蘇格拉底的核心倫理觀點是“美德即知識”（Virtue is Knowledge）。他堅信無人會自願作惡，所有的錯誤行為都源於對“善”的無知。本書將這一觀念與智者學派對相對主義的接受進行對比。蘇格拉底堅持存在一個超越個人意見的、客觀的、可被理性把握的“善”的本質。我們探討他對“靈魂的關懷”（epimeleia tē psychē）的強調，這標誌著哲學興趣從宇宙論轉嚮瞭內在的道德自我。 第六章：雅典的審判與思想的代價 蘇格拉底最終的悲劇性結局——被指控不敬神和腐蝕青年——是這場智識風暴的高潮。本書不僅重述瞭審判的經過，更深入分析瞭判決背後的社會和政治動因。智者學派的相對主義和實用主義或許讓雅典精英感到不安，但蘇格拉底對既有權威的持續質疑和對年輕人思想的深刻影響，被視為對城邦穩定性的直接威脅。他的死亡，象徵著一個時代的轉摺點：即對獨立思想和絕對真理探求的審判。 第三部分：遺留的影響與思想的交匯 蘇格拉底與智者學派的交鋒，並未隨著蘇格拉底的逝世而結束，而是被其學生——尤其是柏拉圖——繼承和係統化，從而塑造瞭整個西方思想的軌跡。 第七章：柏拉圖的綜閤與超越 柏拉圖的作品是理解這場衝突的最佳窗口。他一方麵吸收瞭智者學派的辯論技巧和對語言的敏銳度，另一方麵，他係統地反駁瞭智者們的核心相對主義。本書將分析《申辯篇》、《遊敘弗倫篇》等文本中，柏拉圖如何通過“理念論”來確立一個超越人類感知和意見的、客觀的真理世界，從而為蘇格拉底的倫理信念提供瞭形而上學的支撐。 第八章：教育理念的永恒迴響 智者學派奠定瞭技能教育的基礎，而蘇格拉底/柏拉圖則確立瞭人格教育和哲學思辨的理想。本書對比瞭兩種教育模式的長期影響：前者塑造瞭高效的政治傢和律師，後者則孕育瞭追求智慧的哲學傢。兩者共同定義瞭古典時代公民教育的核心議題：我們應該教導人們如何成功地生活在城邦中，還是教導他們如何認識什麼是真正值得過的生活？ 結論：理性的雙螺鏇 蘇格拉底與智者學派的對立並非簡單的正邪之戰，而是人類在麵對復雜世界時，在“實用性與絕對性”、“修辭與真理”、“相對性與客觀性”之間的永恒拉鋸。他們的辯論揭示瞭民主社會中知識的價值、權力的運作方式以及個體對真理的責任。本書旨在闡明，正是這場在雅典廣場上激烈碰撞的思想火花，點燃瞭西方文明對理性、倫理和政治的持續探求。理解他們，就是理解我們自身思想的起點。

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我以一種極大的熱情開始閱讀《蘇格拉底與智者》，而這本書也以其深刻的思想和引人入勝的敘述，完全滿足甚至超越瞭我的期待。我之前對智者們，諸如普羅泰戈拉、智多斯等，僅有的印象是他們是那些善於辯論、甚至有些詭辯的老師。然而，本書的作者卻以一種更加 nuanced（微妙且細緻）的方式，展現瞭他們思想的廣度和深度，他們不僅是語言的藝術大師，更是對人類認知、社會結構、以及道德規範進行瞭深刻反思的先驅。尤其是書中對智者們提齣的“人是萬物的尺度”這類論斷的探討，讓我對其相對主義的立場有瞭更深層次的理解。而蘇格拉底，在與這些充滿智慧與挑戰的人物互動中，他所展現齣的並非是絕對的權威，而是一種對真理不懈追求的謙遜與堅持。我著迷於書中對蘇格拉底“助産術”般的提問方式的細緻描繪，他如何通過一步步引導，幫助對話者發現自己內心的矛盾與局限。這本書不僅僅是關於曆史人物的傳記，更是一次關於如何進行有效溝通，如何進行深刻自我認知，以及如何認識知識本身的局限性的絕佳範例。

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《蘇格拉底與智者》為我打開瞭一扇理解古希臘思想世界的新窗口。我一直對那個孕育瞭眾多偉大思想傢的時代充滿好奇，但往往感到曆史的厚重感讓人難以捉摸。這本書以一種非常引人入勝的方式，將我們帶迴那個思想活躍的時代。作者對智者們的描繪，不僅僅是列舉他們的觀點，而是通過生動的敘述，讓我們感受到他們作為那個時代“智識精英”的魅力與爭議。他們對社會、政治、倫理的看法，在今天看來依然具有相當的啓發性，甚至能引發我們對當下社會的思考。而蘇格拉底，在書中並非是一個遙不可及的哲學神祇，而是一位充滿人格魅力的思想傢，他通過與不同背景、不同觀點的人對話，不斷探尋真理的本質。我印象深刻的是，書中並沒有給齣一個明確的“誰對誰錯”的答案，而是呈現瞭不同思想碰撞齣的火花，以及這種碰撞對人類思想進程的重要性。閱讀這本書，我感覺自己不僅僅是在獲取知識，更是在學習一種批判性思維的方式，學習如何去質疑，去探究，去追求那些真正重要的東西。這本書的敘事流暢，邏輯清晰，即使是對哲學不太熟悉的人，也能輕鬆地沉浸其中，獲得深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

《蘇格拉底與智者》是一本讓我欲罷不能的讀物，它成功地將古希臘那個充滿思想激蕩的時代，鮮活地展現在我眼前。我原本以為這會是一本枯燥的哲學史書籍，但事實證明，我的擔憂是多餘的。作者的筆觸生動，將蘇格拉底與智者們之間的辯論，描繪得如同精彩的戲劇錶演。我看到瞭智者們如高爾吉亞，以其華麗的修辭和對現實的洞察，吸引著雅典的青年，但也暴露瞭他們思想中潛在的危險。而蘇格拉底，他那不屈不撓的求知精神，以及對“美德”與“知識”之間關係的深刻追問，在與智者們的交鋒中，顯得尤為珍貴。書中對我所不熟悉的智者，如安提豐、西濛等，也進行瞭細緻的介紹，讓我看到瞭那個時代思想的多元化。我特彆欣賞的是，作者並沒有簡單地將智者們描繪成蘇格拉底的“反派”，而是展現瞭他們各自的貢獻和局限，以及他們之間復雜的思想聯係。閱讀這本書，我不僅對蘇格拉底有瞭更全麵的認識，也對“智者”這個概念有瞭顛覆性的理解。這本書讓我深刻體會到，真理的探索之路從來都不是一帆風順的，而是充滿瞭辯論、質疑與不斷的自我超越。

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我被《蘇格拉底與智者》中那種智識的張力所深深吸引。讀這本書，就像是在參加一場穿越韆年的思想辯論賽，而我則是在颱下，時而驚嘆於辯者的巧舌如簧，時而摺服於智者的深刻洞見。作者並沒有簡單地將智者塑造成蘇格拉底的對立麵，而是呈現瞭他們思想的多樣性和復雜性。我之前對智者們的理解，大多停留在“教人說服術”的刻闆印象上，但這本書讓我看到瞭他們對教育、對修辭、對道德相對主義等問題的深入探討，甚至在某些方麵，他們的思想已經觸及到瞭現代社會的一些倫理睏境。而蘇格拉底，在與他們的較量中，並非是以壓倒性的姿態取勝，而是以一種更具啓發性的方式，引導對方（以及讀者）去認識自身的無知，去追求真正的智慧。我特彆喜歡書中對蘇格拉底對話方式的細膩刻畫，那種看似簡單的問答，實則蘊含著巨大的哲學力量，能夠將人引嚮深刻的自我反思。讀這本書的過程中，我經常會停下來，思考作者提齣的問題，以及蘇格拉底的追問，這讓我對“知道”與“相信”有瞭更深的理解。這本書不僅僅是關於哲學史的知識普及，更是一次關於如何思考、如何求知的學習過程。

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這本《蘇格拉底與智者》簡直是一場思想的盛宴，讀罷掩捲，腦海中依舊迴蕩著古希臘街頭巷尾的辯論聲。我原本對哲學史，尤其是蘇格拉底這個人物，隻有模糊的印象，知道他是個很有智慧的老頭，最終被處死。然而，通過這本書，我仿佛穿越時空，親身經曆瞭那些充滿智慧火花的對話。作者對智者們諸如普羅泰戈拉、高爾吉亞等人的描繪，生動且深刻，讓我看到瞭他們作為那個時代思想先鋒的另一麵，他們並非僅僅是詭辯的代名詞，而是對知識、真理、倫理、政治等諸多領域進行大膽探索的先驅。而蘇格拉底，在與智者們的交鋒中，他的“蘇格拉底方法”——不斷提問、層層剝繭——被展現得淋灕盡緻。我看到瞭他如何以一種看似天真卻無比犀利的方式，挑戰既定的觀念，揭示人們認知中的盲點。書中的許多對話場景，都讓我反復思考，甚至停下來，在自己的生活中也嘗試用蘇格拉底的方式去審視一些習以為常的觀念。書中對古希臘社會背景的鋪陳也恰到好處，讓我理解瞭為何這樣的思想論戰會在那個時代爆發，以及它對後世産生的深遠影響。這是一本能夠激發你獨立思考，讓你重新審視自己認知邊界的書，非常推薦給所有對智慧、對人性、對人類文明發展曆程感興趣的讀者。

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