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发表于2024-05-14

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应该是目前国内形象学天花板了，然而对比较文学形象学和跨文化形象学的理解是不是有些臆断了，前者咋就是没有问题的学科了

西方对中国的想象和误认其实是在确认自身的形象，包括帝国主义，殖民主义，民族主义等。书中历时性的描述了西方对中国想象的变化，这种变化又是其在不同的时期不同政治利益和任务产生的结果。九分。

嗯，这本书里有我的名字哟~~~吼吼吼

视野开阔，耳目一新。相形之下，某学科的国家形象研究简直弱爆了。不过作为文集，前后重复的内容有点多，应该重新整合梳理一遍的。

蛮唬人的一本书。厚厚四百余页，绝大多数是废话。资料翔实，思想却很贫瘠。只要看个前言，看个附录就知道作者要说什么了，看完整本，完全没有必要。更何况，作者思想是有问题的，在他看来，“东方主义”还有好的一面？而我们不能拒绝好的一面，否则就成为“前现代或反现代的狂热的本土主义与后现代新锐理论的新左派理论”……WTF？一边批判西方现代性的二元对立，一边自己也是前现代与现代的二元对立思维。难怪李杨会在文章中怼他。怼的好！ P.S.我是在看完张旭东的《全球化时代的文化认同》之后看的这本书，主题有相近之处，但功力完全不同，这大概就是北大、纽约大学与厦大的差距吧。