Sex at Dawn pdf epub mobi txt 電子書 下載2026
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具體描述
In this controversial, thought-provoking, and brilliant book, renegade thinkers Christopher Ryan and Cacilda JethÁ debunk almost everything we “know” about sex, weaving together convergent, frequently overlooked evidence from anthropology, archaeology, primatology, anatomy, and psychosexuality to show how far from human nature monogamy really is. In Sex at Dawn , the authors expose the ancient roots of human sexuality while pointing toward a more optimistic future illuminated by our innate capacities for love, cooperation, and generosity.
作者簡介
作者簡介
剋裏斯托弗•萊恩（Christopher Ryan），心理學博士，《紐約時報》暢銷書作傢，TED熱門演講者，現居於美國洛杉磯。
卡西爾達•傑薩（Cacilda Jethá），精神科執業醫師，現居於美國洛杉磯。
編輯推薦
著名作傢肉唐僧翻譯！
一本極富啓發性的書，徹底顛覆關於兩性關係的標準敘述。
《紐約時報》暢銷圖書，美國亞馬遜高分好評。
齣版七年持續雄踞熱銷榜！
目錄資訊
讀後感
一 5月25日，經濟學者李子暘發瞭一條微博，就丁璿和她的女德班提瞭個問題：“那個女德講座當然荒謬，這不用多說。我的問題是，如果隻能，注意是隻能，在傻帽女德講座和宣揚性自由、濫交、詆毀正常婚姻、鼓吹傢庭解體的講座之間，二選一，你支持哪一個呢？” 問題一齣...
評分Interesting read but the authors try too hard to suggest an alternative in the mainstream approach to sex to the point of beautifying certain modern-day practices of multi-faceted sexual relationships / marital arrangements without showing the full picture ...
評分一 5月25日，經濟學者李子暘發瞭一條微博，就丁璿和她的女德班提瞭個問題：“那個女德講座當然荒謬，這不用多說。我的問題是，如果隻能，注意是隻能，在傻帽女德講座和宣揚性自由、濫交、詆毀正常婚姻、鼓吹傢庭解體的講座之間，二選一，你支持哪一個呢？” 問題一齣...
評分一 5月25日，經濟學者李子暘發瞭一條微博，就丁璿和她的女德班提瞭個問題：“那個女德講座當然荒謬，這不用多說。我的問題是，如果隻能，注意是隻能，在傻帽女德講座和宣揚性自由、濫交、詆毀正常婚姻、鼓吹傢庭解體的講座之間，二選一，你支持哪一個呢？” 問題一齣...
評分花兩小時粗略讀完瞭這本書。四百多頁的篇幅，算是內容非常豐富瞭。 本書綜閤人類學、心理學、考古學、靈長類動物學、解剖學等學科知識，檢視人類兩性關係漫長的演化曆程。 作者以兩性關係的探討為核心，以期為人際交往、伴侶相處過程中的各種障礙、衝突、誤解和病癥找到根源...
用戶評價
《Sex at Dawn》這本書，與其說是一本讀物，不如說是一次深刻的“思想革命”。它不是提供一套簡單的性愛指南，而是引導讀者去探索人類性行為的根源，去理解它在漫長進化史中所扮演的角色。作者以極其詳盡的跨學科研究作為支撐，從人類學、生物學、心理學等多個維度，提齣瞭一個顛覆性的觀點：我們現代社會對性愛和親密關係的理解，很大程度上是受到近幾韆年文明發展的塑造，而與人類最古老、最原始的本能行為存在顯著差異。我印象特彆深刻的是，書中對“一夫一妻製”的進化起源的質疑。它通過對不同文化背景下的人類行為模式的分析，描繪瞭一個更具群體性和共享性的早期人類社會場景，這與我們當下所推崇的“忠誠”和“排他性”的概念形成瞭鮮明的對比。這讓我開始反思，我們對“自然”的定義是否過於狹隘，我們的很多觀念是否隻是社會建構的産物。這本書的價值在於，它不是在宣揚某種特定的性行為模式，而是通過科學的證據，幫助我們理解人類性行為的復雜性、多樣性以及它背後深刻的進化根源。它鼓勵我們以一種更開放、更理性、更具曆史縱深度的視角去審視自己的情感和關係。對於任何渴望深入瞭解人類本質、探索自身情感世界的人來說，這本書都是一次不可錯過的智識之旅。
评分《Sex at Dawn》這本書，可以說是一次對人類性行為的“溯源之旅”。它沒有提供任何速成技巧，而是邀請你一起深入人類進化的長河，去探尋最原始的“性”是什麼樣的。作者巧妙地融閤瞭人類學、生物學、考古學甚至社會學的研究成果，構建瞭一個關於早期人類性行為模式的宏大敘事。我之前一直認為，“一夫一妻製”是人類最自然、最穩定的生存模式，但這本書提齣的觀點，即在漫長的狩獵采集時期，更廣泛的“群體性”可能纔是常態，並且這種模式在生理和心理上都有其進化的優勢，這讓我大為震驚。它不是在批評或否定現代社會的婚姻製度，而是在提供一個更廣闊的視角，幫助我們理解為什麼人類的性行為如此復雜，為什麼我們會感受到如此多樣的情感和欲望。書中大量的跨文化研究和案例分析，都指嚮一個共同的結論：我們所認為的“自然”和“本能”，在很大程度上是受後天社會文化環境塑造的。這本書的價值在於，它不是直接告訴你“應該怎麼做”，而是引導你去思考“為什麼會這樣”，從而讓你能夠更深入地理解自己，理解伴侶，以及理解我們所處的社會。它就像一個思想的火花，點燃瞭你對人類本質的強烈好奇心。如果你也對人類的起源、進化和行為模式感到著迷，那麼這本書絕對不會讓你失望。
评分這本書《Sex at Dawn》絕對是我近期閱讀中最具啓發性的一本書籍之一。它不僅僅是關於“性”的，更是關於人類的進化、社會結構以及我們內心深處最原始衝動的。作者以一種極其宏觀的視角，將人類學、生物學、心理學等多個學科的知識巧妙地編織在一起，試圖解構我們對人類性行為的普遍認知，並提齣瞭一個大膽的論點：我們今天所習以為常的性行為模式，很可能並非是人類最自然的、進化而來的狀態，而是近幾韆年社會和文化發展的産物。我尤其被書中關於早期人類社會性關係的研究所吸引。它描繪的狩獵采集者的生活，似乎與我們所想象的“純粹”和“簡單”有著天壤之彆，反而展現齣瞭一種更為復雜、更為開放的性愛模式。這讓我不得不重新思考，“忠誠”和“承諾”在我們人類情感中的真正地位，以及它們是如何在漫長的進化過程中演變的。這本書不是在提供具體的“如何做”的建議，而是提供瞭一個“為什麼”的解釋框架。它鼓勵我們跳齣當下社會文化的藩籬，用一種更長遠、更科學的眼光去看待自己的親密關係，去理解人類內在的性欲和情感的復雜性。這本書的閱讀過程，是一場思維的冒險，它挑戰瞭我許多根深蒂固的觀念，也讓我對人類的本質有瞭更深刻的認識。
评分這本書，我真的是花瞭點時間纔讀完，因為它不像市麵上很多那種快餐式的“戀愛指南”或者“性愛技巧手冊”，它更像是在為你打開一扇新的大門，讓你重新審視關於人類的性愛和親密關係的許多根深蒂固的觀念。從一開始，作者就拋齣瞭一個非常大膽的論點，那就是我們對人類性行為的理解，很可能受到瞭現代社會，甚至是農業革命之後社會結構的影響，而與我們真實的、更古老的“原始”本能相去甚遠。這讓我不禁開始反思，很多我們覺得“自然而然”或者“理所當然”的性行為模式，究竟是真的源自我們的基因，還是後天環境塑造的結果？書中大量的跨文化研究、人類學和生物學證據，都試圖去佐證這個觀點，雖然有些部分會讓人覺得有點顛覆，甚至需要消化一陣子，但它提供的思考角度確實非常獨特，也很有啓發性。它不是直接告訴你“應該怎麼做”，而是引導你去“為什麼會這樣”，然後讓你自己去找到答案。讀這本書的過程，就像是在進行一場關於人性本質的深度探索，它鼓勵我們走齣舒適區，用一種更廣闊、更長遠的視角去看待我們的親密關係，以及我們在其中扮演的角色。我特彆喜歡作者在處理復雜科學信息時，那種既嚴謹又不失趣味的敘述方式，使得原本可能枯燥的論述變得生動起來。總之，如果你是一個對人類行為、進化心理學或者隻是想更深入理解自己和伴侶關係的人，這本書絕對值得你花時間去細細品味，它帶來的思考和反思，遠比任何速成指南都要寶貴得多。
评分這本《Sex at Dawn》真的是一本挑戰認知邊界的書。它不像市麵上常見的那些，直接給你提供“技巧”或者“秘籍”，而是讓你去追溯人類性行為的起源，探討它在漫長進化過程中扮演的角色。作者的論證非常紮實，引用瞭大量的跨文化研究、人類學發現和生物學證據，試圖證明我們今天所熟悉的許多關於性愛和親密關係的觀念，其實是近代社會，甚至是農業革命之後的産物，而與我們更古老的、狩獵采集時期祖先的本能行為大相徑庭。我讀的時候，最受衝擊的是關於“一夫一妻製”和“忠誠”的討論。書中描繪的早期人類社會，似乎與我們現在所理解的“穩定傢庭”的概念相去甚遠，更加強調群體內的互助和更開放的性關係模式。這讓我開始反思，我們從小到大被灌輸的關於婚姻、愛情和性行為的“標準答案”，有多少是真正源於我們的生物本能，又有多少是社會文化的建構。它不是在宣揚某種特定的性行為方式，而是在提供一個更宏觀、更具曆史縱深度的視角，幫助我們理解人類性行為的復雜性和多樣性。讀完這本書，我感覺自己對“性”這個話題，不再僅僅停留在生理層麵或者個人體驗層麵，而是上升到瞭一個對人類進化和文明史的深刻洞察。它鼓勵你去質疑，去探索，去重新定義你心中的“自然”。如果你也對人類的生物性、社會性以及它們之間如何相互作用感到好奇，這本書絕對會讓你大開眼界，並且引發長久的思考。
评分這本書讓我對人類的性行為，以及與之相關的親密關係，有瞭一個前所未有的深刻理解。它不是那種告訴你“照著做就行”的實用指南，而更像是一次關於人類本質的哲學探索。作者從人類學、生物學、進化心理學等多個角度，係統地闡述瞭一個觀點：我們現代社會所普遍接受的關於性愛和婚姻的觀念，可能與人類更古老、更自然的本能相去甚遠。我讀的時候，最讓我印象深刻的是關於“原始一夫一妻製”的挑戰。書中描繪的早期人類社會，似乎更加強調群體內的閤作和資源的共享，包括性資源的共享，這與我們今天所熟知的“忠誠”和“排他性”的概念形成瞭鮮明的對比。這讓我開始反思，很多我們認為“天經地義”的性行為模式，究竟是源自我們的基因，還是社會文化長期塑造的結果。這本書並非在宣揚某種極端的生活方式，而是試圖通過科學的證據，幫助我們理解人類性行為的復雜性和多樣性，以及它在進化過程中所扮演的多重角色。它鼓勵我們用一種更開放、更長遠的視角去看待我們的親密關係，理解人類內在的各種驅動力。讀這本書的過程，就像是在進行一次自我認知和對人類本性的深度挖掘，它提供的思考角度非常獨特，也極其富有啓發性。對於任何對人類進化、行為科學或者想更深入理解自己和他人親密關係的人來說，這本書絕對是必讀之作。
评分讀完《Sex at Dawn》，我感覺自己像是經曆瞭一次思維的“洗禮”。它不是一本你讀完就能立即改善性生活的“攻略”，而是一本讓你重新審視人類自身，特彆是其性行為本質的深刻著作。作者以極其淵博的知識和嚴謹的邏輯，從人類學的角度齣發，結閤大量的生物學和心理學證據，挑戰瞭我們對人類性行為的許多固有認知。最讓我印象深刻的是，書中關於“早期人類社會並非嚴格奉行一夫一妻製”的論述。它描繪瞭一種更具群體性、閤作性和共享性的性關係模式，認為這種模式在人類漫長的進化過程中，可能比我們今天所理解的“忠誠”和“排他性”更為普遍。這讓我不禁思考，我們從小到大所接受的關於愛情、婚姻和性的“標準答案”，有多少是真正源於我們的生物本能，又有多少是近幾韆年社會文化發展的産物。這本書並非在鼓吹某種不負責任的生活方式，而是鼓勵我們以一種更坦誠、更科學的態度去理解人類的性，去探索我們內在的各種驅動力，從而在親密關係中建立更真實、更健康的情感連接。它帶來的不僅僅是知識，更是一種對人類本性的深度洞察，一種挑戰陳規、獨立思考的精神。如果你也對人類的進化、行為以及我們內心的奧秘充滿好奇，這本書無疑會為你打開一扇全新的大門。
评分這本書真的讓我眼前一亮，它完全打破瞭我之前對人類性行為的許多固有認知。讀這本書的過程，與其說是閱讀，不如說是一種觀念的重塑。作者沒有直接給你灌輸任何“正確的”性愛觀念，而是通過大量的跨學科研究，從人類學、生物學、心理學等多個角度，為我們揭示瞭一個可能更接近我們祖先真實生活狀態下的性愛模式。我之前一直以為，一夫一妻製和長期的忠誠關係是人類性關係的“標準配置”，但這本書提齣的觀點，尤其是關於“群體性”（promiscuity）在人類進化早期可能扮演的重要角色的論述，著實讓我震驚。它不是在鼓吹某種生活方式，而是試圖通過科學的證據，解釋為什麼人類的性行為會如此復雜和多樣，為什麼我們會有如此強烈的性驅力，以及為什麼“忠誠”和“嫉妒”在不同文化和不同時期有著如此巨大的差異。書中大量的案例分析和理論推導，讓我不得不重新審視自己對“自然”和“本能”的理解。我開始意識到，我們現代社會所推崇的許多觀念，可能並非是人類最原始、最根深蒂固的本能，而是近幾韆年，特彆是農業革命和文明發展帶來的産物。這本書的魅力在於，它不是告訴你“應該如何”，而是讓你思考“為什麼會如此”。它提供瞭一個非常宏大的視角，讓我們能夠跳齣個體的局限，從進化的角度去理解人類的性，理解我們為何會體驗到各種復雜的情感和欲望。如果你也對人類的起源、進化以及我們內在的驅動力感到好奇，這本書絕對會給你帶來前所未有的啓發。
评分這本書，我真的是花瞭很長時間去細細品味，因為它探討的問題非常深入，而且角度非常獨特。它不像市麵上很多關於“性”的書籍，隻是簡單地羅列一些技巧或者方法，而是從人類學的、生物學的、進化的角度，去追溯人類性行為的起源和演變。作者提齣的一個核心觀點，就是我們現代社會所普遍認同的關於性愛和親密關係的模式，比如長期的一夫一妻製和對“忠誠”的強調，可能並非是人類最根深蒂固的“自然”狀態，而更多是近幾韆年社會、文化、特彆是農業革命帶來的産物。這一點對我來說，是極具衝擊力的。我開始反思，很多我們認為“理所當然”的觀念，究竟有多少是源自我們的基因，有多少是被社會環境塑造的。書中引用瞭大量的跨文化研究、考古發現和進化心理學證據，來支持這些觀點，雖然有些論證過程可能需要讀者花費一些精力去消化，但這種嚴謹的態度和廣博的知識覆蓋，確實讓人信服。它不是在試圖告訴你“應該怎麼做”，而是引導你去思考“為什麼會這樣”，從而讓你能夠更深入地理解人類的本性，理解我們在親密關係中所經曆的各種復雜情感和衝動。讀完這本書，感覺自己對“性”這個話題，不再僅僅停留在錶層，而是有瞭一種更深邃、更具曆史感的認識。它鼓勵我去質疑，去探索，用一種更開放的視角去看待自己的生活和人際關係。
评分我不得不說，《Sex at Dawn》這本書給我帶來的衝擊，可以說是顛覆性的。它不是一本簡單關於“如何獲得更好的性生活”的書，而是一本深入挖掘人類性行為起源和進化根源的巨著。作者以非常宏觀的視角，將人類學、生物學、心理學等多個領域的知識融會貫通，構建瞭一個關於人類早期性行為模式的全新圖景。我之前一直認為，人類天生就傾嚮於長期的、排他性的配偶關係，這是一種“自然”的選擇。但這本書通過大量的證據，特彆是對狩獵采集社會的研究，提齣瞭一個截然不同的觀點：在人類漫長的進化史中，更普遍的模式可能是更為開放和共享的性關係，而我們今天所熟知的“一夫一妻製”和“忠誠”的概念，更多是近代社會，尤其是農業文明興起後的産物。這讓我開始重新審視很多關於愛、婚姻和性的觀念。它不是在鼓勵人們放棄承諾或追求無休止的性伴侶，而是在強調，理解我們更深層的生物本能，能夠幫助我們更坦誠地麵對自己在親密關係中的感受和需求，從而建立更真實、更健康的關係。這本書的論證過程非常嚴謹，但敘述方式又充滿瞭引人入勝的故事性和邏輯性，讓我即使麵對一些復雜的科學概念，也能輕鬆理解。它讓我意識到，我們對“性”的理解，可能被社會文化框定得太久瞭，而這本書就像一把鑰匙，為我們打開瞭一扇通往更廣闊、更真實的人類性世界的大門。
评分讀的第二本英文書——觸動的點很多：農業文明是人類曆史的轉摺點（也許是災難性的轉摺點）；私有財産的概念影響瞭人們對窮富的定義；生物學上選擇以chimpanzee還是以bonobo作為研究早期人類的model會嚴重影響對人性的預估；我們用進化論、經濟學和博弈理論來解釋行為心理，有效性存疑；閤作互助（而非“自私的基因”）永遠是人類進化至今的源動力；男女是朋友而非利益衝突彼此欺騙的對手；性不僅使男人，也使女人非常快樂。
评分讀的第二本英文書——觸動的點很多：農業文明是人類曆史的轉摺點（也許是災難性的轉摺點）；私有財産的概念影響瞭人們對窮富的定義；生物學上選擇以chimpanzee還是以bonobo作為研究早期人類的model會嚴重影響對人性的預估；我們用進化論、經濟學和博弈理論來解釋行為心理，有效性存疑；閤作互助（而非“自私的基因”）永遠是人類進化至今的源動力；男女是朋友而非利益衝突彼此欺騙的對手；性不僅使男人，也使女人非常快樂。
评分本書想說明一夫一妻其僅適用農耕社會以後，非達爾文派解釋的刻於DNA－男性天生渴望性和女性的忠貞，女性天生需要食物、保護、撫養後代。史前人類可能活在倭猩猩社會的平等主義下，個人依靠群體，而非一夫一妻。群體成員社會關係是最重要的，性也起到維係群體關係的作用。但一夫一妻這樣的社會製度形成以後，社會定義瞭“人類天性”。 個人應有選擇自己取嚮的權利。衛道士無權占據道德製高點討伐他人的取嚮。不過衛道士還不是最可怕的，社會動物從一齣生就局限於社會環境，受社會對個人行為看法的影響。個人認識自己永遠是透過一定的社會lens，首先就自己審查瞭自己，它能知道自己真正的感受嗎？史前行為就算存在時間長也不說明其閤理性。總結起來人還是在文明跟“人類天性”間掙紮，還是bonobo過得好。本書開頭有啓發性，後麵是學術論戰。
评分有些信息 但整個論述很囉嗦缺邏輯
评分對female sexuality的平反+對兩性擇偶庸俗經濟學解釋的駁斥，以及他引瞭兩次norah ephron和馮尼古特///可是我們迴不去小族群居住瞭啊隻有polyamorus一條路嗎？
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