《焚書•續焚書校釋》包括瞭答周西岩、答周若莊、與焦弱侯、答鄧石陽、又答石陽太守、答李見羅先生、答焦漪園、復丘若泰、復鄧石陽、復周南士、答鄧明府等。
發表於2024-10-31
焚書·續焚書校釋 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 哲學 李贄 文化 心學 儒傢 明朝 思想 國學
當初為《卻寄四首》買的書,沒想到五言更是清絕無匹。
評分《焚書》最大的價值是對人性的分析,一個人餓瞭想吃飯、冷瞭想穿衣服、有瞭欲望想找女人、希望賺錢、希望升官,這些都是正常的欲望需求,說齣來也沒有什麼丟臉的。不過在儒傢理學統治的年代,人人錶麵上講仁義道德,實際上卻個個都是求升官發財,言行不一、口是心非,李贄對這些道學先生非常反感,因此他提倡個性解放、思想自由,並批判儒傢理學的道德觀念。李贄的思想齣入儒、禪、道,和泰州學派一脈相承,也可以說是心學發展的極端,重視個人自由,忽視社會道德。李贄其他的思想還有很多,比如男女平等思想、當官要委麯以求用的黃老處柔無為政治思想、重功利重商人、黜虛文重實用等等。李贄的思想比較超前也很極端,因此屢遭驅趕迫害,最後自殺於監獄。
評分《焚書》最大的價值是對人性的分析,一個人餓瞭想吃飯、冷瞭想穿衣服、有瞭欲望想找女人、希望賺錢、希望升官,這些都是正常的欲望需求,說齣來也沒有什麼丟臉的。不過在儒傢理學統治的年代,人人錶麵上講仁義道德,實際上卻個個都是求升官發財,言行不一、口是心非,李贄對這些道學先生非常反感,因此他提倡個性解放、思想自由,並批判儒傢理學的道德觀念。李贄的思想齣入儒、禪、道,和泰州學派一脈相承,也可以說是心學發展的極端,重視個人自由,忽視社會道德。李贄其他的思想還有很多,比如男女平等思想、當官要委麯以求用的黃老處柔無為政治思想、重功利重商人、黜虛文重實用等等。李贄的思想比較超前也很極端,因此屢遭驅趕迫害,最後自殺於監獄。
評分《焚書》最大的價值是對人性的分析,一個人餓瞭想吃飯、冷瞭想穿衣服、有瞭欲望想找女人、希望賺錢、希望升官,這些都是正常的欲望需求,說齣來也沒有什麼丟臉的。不過在儒傢理學統治的年代,人人錶麵上講仁義道德,實際上卻個個都是求升官發財,言行不一、口是心非,李贄對這些道學先生非常反感,因此他提倡個性解放、思想自由,並批判儒傢理學的道德觀念。李贄的思想齣入儒、禪、道,和泰州學派一脈相承,也可以說是心學發展的極端,重視個人自由,忽視社會道德。李贄其他的思想還有很多,比如男女平等思想、當官要委麯以求用的黃老處柔無為政治思想、重功利重商人、黜虛文重實用等等。李贄的思想比較超前也很極端,因此屢遭驅趕迫害,最後自殺於監獄。
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