马明贤,回族,兰州人。兰州大学法学院副教授,研究生导师,全国外国法制史学会理事,中东学研究会理事,民族法学会理事。1988年-1996年先后在叙利亚、约旦留学,毕业于约旦大学。回国后在兰州大学任教,此间,在西北大学中东研究所完成研究生学业,获博士学位。
主要从事理论法学,特别是伊斯兰法与阿拉伯国家法律问题的教研工作。近些年,主持过教育部和国家社科基金项目,在国家权威期刊发表学术论文40余篇。
发表于2024-11-25
伊斯兰法 2024 pdf epub mobi 电子书
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犹如罗马法一样,伊斯兰法对法律文明做出了极其重要的贡献,是人类制度文明中的鸿篇巨制。本书是研究伊斯兰法的专著。全书分为两篇:第一章至第八章,从纵向角度,树立了伊斯兰法的兴起及其1400余年的历史脉络;分析了不同历史时期伊斯兰法发展的社会原因、基本特征,以及与伊斯兰国家和社会发展的内在辨证与互动关系;阐释了伊斯兰法在伊斯兰国家历史进程中的地位与作用。第九章至第十六章,从横向角度,选择当代伊斯兰法的衍新予以个案研究,揭示了全球化背景下伊斯兰法未来发展的趋势,为读者提供了具体认识伊斯兰法的模板。作者精通阿拉伯语,引用文献资料翔实,是一部难得的伊斯兰法原理性著作,可广泛推荐给法学、历史、宗教界人士阅读。
把伊斯兰法简化为沙利亚和费格赫便是是极不严谨的,对伊斯兰法本身的概念的内涵和外延的历史的演进没有很好地说明,仿佛从一开始到现在伊斯兰法所指涉的对象就是神圣的没有发生过丝毫地变化。结论部分看起来更是匪夷所思,建议政府“正确地运用中国穆斯林传统法文化化解矛盾。”现实情况是伊斯兰刑法和民法的部分在脱离蕃坊之后,基本没有应用过,中国没有穆夫提也没有卡迪,中国穆斯林中所保存的伊斯兰法的雪泥鸿爪仅仅是宗教诫命方面的规范而已,妄图在中国穆斯林中重新复兴伊斯兰法只能说是痴人说梦。研究伊斯兰法文化对比较法学有重要意义,而妄图在中国穆斯林中推行则是别有用心,既不利于伊斯兰教中国化,也不利于推进国家法治化进程。
评分强烈推荐关注中东、西亚局势的童鞋看这本书,看他们为什么有错综复杂的仇恨。
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