傅斯年(1896.3-1950.12),字孟真,山東聊城人。我國近代著名的曆史學傢、思想傢、教育傢和社會活動傢,曾著《文學革新申義》,提倡白話文,鼓吹自由思想,支持文學革命,評論社會問題,十分引人注目。1918年組織創辦新潮社,編輯《新潮》月刊。與《新青年》齊名。
1919年“五四”運動期間,為學生領袖之一。1919年底赴歐洲留學,1926年鼕應中山大學之聘迴國,1927年任該校教授,文學院長,同年在中山大學創立語言曆史研究所,任所長。1928年受蔡元培先生之聘,籌立中央研究院曆史語言研究所。同年底曆史語言所成立,任專職研究員兼所長,1929年兼任北京大學教授,講授“中國上古史專題研究”及“中國古代文學史”。其間先後兼任社會科學研究所所長,中央博物院籌備主任,國民參政會參政員,中央研究院總乾事,政治協商會議委員,北京大學代理校長等職。1948年當選為中央研究院院士。1949年任颱灣大學校長。1950年12月20日病逝。
傅斯年一生筆耕不輟,其主要著作有:《東北史綱》(第一捲)、《性命古訓辨證》、《古代中國與民族》、《古代文學史》、《傅孟真先生集》六冊等。
傅斯年被鬍適稱為“人世間一個最難得最稀有的天纔”。作為一個傑齣的教育傢,他曾是北京大學和颱灣大學的重要領導人。他的教育生涯的頂峰則是把一個頗為混亂的颱灣大學整頓、引導進入正軌。他的愛國精神和民族氣節,凝聚貫徹於一生的教育事業中,他把振興中華的希望寄托在青年身上。他“許身孺子甘為牛,學海指航巧作舟,願化春蠶絲吐盡,織成錦銹飾神州”。他實踐瞭孫中山所倡導的“讀萬捲書,行萬裏路,交八方友,創韆鞦業”,誌存高遠,腳踏實際,終身學習,自強不息。“曆盡磨難成鐵骨,養就浩氣育英賢”。他以“學為人師,行為世範”的光輝榜樣獲得瞭學生、親友和世人的衷心愛戴和永久的敬仰。
一介書生,激揚文字,彰顯齣一代知識分子的錚錚鐵骨,足以成為時代之榜樣,後世之楷模。敦品、勵學、愛國、愛人,為國民憂,為天下蒼生憂,即使以今天的眼光審視那個傳奇的時代,我們仍然不得不心生感慨: “高山仰止,景行行止,雖不能至,心嚮往之.”
真正的大師風範,不僅僅是錶現在其專業領域內指點江山的王者氣度,更應體現齣對人格獨立、精神自由的不懈追求。什麼是大師?犬儒們不惜一切代價爭取鑽營的,正是大師們鄙視放棄的;犬們嗤之以鼻的,正是大師們孜孜以求的。那麼,就請你打開這奉書,讓我們共同守望文化的火種,堅持文人的精神,珍惜永恒的經典。
發表於2024-12-26
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關於教育改革的草草讀過。
評分老傅本人是及俱智慧的人,但討論社會,文化問題時,那時代留洋人的偏激、焦慮溢於字麵,中西都不深,這種人往往會將自己不足的方麵遺留給他的學生們。
評分非常好的書,曆經時間考驗。
評分非常不喜歡傅斯年把國醫批判的一無是處。。。
評分老傅本人是及俱智慧的人,但討論社會,文化問題時,那時代留洋人的偏激、焦慮溢於字麵,中西都不深,這種人往往會將自己不足的方麵遺留給他的學生們。
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