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以下全是個人觀點。 說實話，這本書的內容對不起這本書的名字《中國文明正源新論》。書名字起的太大，太恢宏瞭。我看瞭內容之後，我覺得這本書的名字，應該改做《我為啥寫小說大秦帝國》。 我想說說書裏前麵一些內容。而這本書的最大缺點就是，自己所認為的好像就是曆史的真理...  

以下全是個人觀點。 說實話，這本書的內容對不起這本書的名字《中國文明正源新論》。書名字起的太大，太恢宏瞭。我看瞭內容之後，我覺得這本書的名字，應該改做《我為啥寫小說大秦帝國》。 我想說說書裏前麵一些內容。而這本書的最大缺點就是，自己所認為的好像就是曆史的真理...  

酣暢淋灕，大氣恢宏的一部書，配閤《大秦帝國》有更深刻的警醒意識，在讀王傢範老先生的《中國曆史通論》時纔有過的感覺。隻是，我們身邊有太少的人缺乏這樣的警醒意識，不免有些枉然。 我個人十分認同大秦帝國是中國文化正源的主張，希望更多的人能讀懂能瞭解，去普及。 我們...

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對於孫皓暉先生的觀點，無論如何不能認可的，如果這個觀點成立，那麼朝鮮國傢的模式，我們就要重新來考量瞭，這本書打三星，隻是要提醒還有這麼一種聲音，還很大。

接二連三的“史障”，讓人有些招架不住…

毫無道理，此作者的史觀純是西人史觀。此作者贊成法治，尚不論，卻贊成秦國，秦國政製根本不是西人意義上的法治，而是人治主義中的任法主義，嚴刑峻法，尚武精神，可能適閤秦人卻根本不適閤中國。至於作者為秦人找的藉口，是由於曆史慣性這一點，簡直是強找理由。漢承秦製，漢初的製度也偏法傢。

終於找到瞭可以作論文引子的話題瞭，你們再吵得火熱一點吧，省得我總得嚮彆人解釋我的論文究竟有什麼tmd現實意義

畢竟是寫《大秦帝國》的大哥寫的，以秦文明作為中國文明的正源來確認文明根基。一直想看文哲類的書，可總是讀不下去，雖然這本書仍然有很多讀不懂的地方，但我畢竟完整讀下去瞭，以後慢慢品味。