发表于2024-11-13
越水悲歌 2024 pdf epub mobi 电子书
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《越水悲歌:明末清初越中文人及文学研究》从越文化传统、政治、文学思潮三个视角,对明末清初越中文人及文学作综合研究。绪论部分,釐定研究范围,陈述学界研究现状以及选题的出发点与基本思路。绪论之外,正文分上、中、下三编凡十一章。
上编,越文化传统与明末清初的越中文人及文学。越中地区的地理环境、生产生活方式、民风习俗等,决定了越中文化的地域特征。越文化不仅影响到越中文人的文化风尚、思想特点以及精神品格;而且对越中文学也起着重要的制约作用,使越中文学在体裁选择、题材选择、创作风格上都表现出鲜明的特征。体裁选择上,越中文人对戏曲表现出特别的偏好,在创作数量上足以傲视曲坛;而且致力于戏曲艺术特征与发展规律的理论探讨和总结,理论著述丰富,批评形态多样。他们推尊戏曲,强调戏曲的社会教化功能,并在创作中寄寓救世的良好愿望。在题材选择上,越中戏曲偏于爱情婚姻、宗教度脱题材,诗文则偏于山水题材。创作风格上,越中文学也表现出鲜明的区域特征,即戏曲创作普遍趋于本色风格,诗文则兼具空灵飘逸与慷慨激越的风格特点。
中编,明末清初的政治与越中文人及文学。越中文人在不同历史阶段的政治舞台上扮演着极为重要的角色。在与晚明历史相始终的东林党争中,越中文人清直严正,敢于仗义执言,在政治立场、人格精神以及对时政的看法等方面,与正直的东林党人基本保持一致,并在当时激烈、复杂的政争中多次予以声援,与阉党及其余孽进行了不屈不挠的斗争。在南明政权阶段,越中文人怀抱一线希望,忠心辅佐南明弘光政权,跟随鲁王政权抗清,力图挽狂澜于既倒。在王朝鼎革、故国沦丧的“天崩地解”之际,越中文人或血酬故国,以身殉节;或为匡复社稷奋起抗击;或拒不仕清,隐居草野,潜心学术。他们在易代之际的政治表现,充分体现了越中重气概、节操的文化传统。明末清初的政治对越中文学也产生了重要影响,使越中文学创作表现出明显的政治意识。揭露战争暴行,表彰忠义气节之士,表达抗敌复国之志,抒写麦秀黍离之悲,成为越中诗歌共同的时代主题。
下编,明末清初的文学思潮与越中文人及文学。作为明中后期复古主义的对立面而出现的晚明浪漫文学思潮,成为文学领域的主流思潮,它深刻影响着越中文学的发展方向。在戏曲领域,张大主体意识,重视个体情欲,否定客观世界,质疑传统道德与价值标准,成为越中戏曲创作的重要主题。在诗文领域,徐渭、陶望龄等人强调真我、倡导性灵,开启了越中文学尚真适性的风气,越中诗文尤其是小品文创作成就卓著,充分体现了晚明浪漫文学思潮的特点。对于明代的文学复古思潮,越中文人回应各异:对后七子的模拟复古之风是反对的;对复古派中某些可取的文学主张,如以理约情、追求雅正等是认同的;对明末复社、几社“兴复古学”以救亡图存的经世文学观是积极呼应的。由明人清,文学经世思想与实学精神得到进一步发展。黄宗羲、朱舜水、毛奇龄等人,在治学方法、文学观念及创作实践中,注重经世,强调实效,对转变明末清初学术风气、推进清初健实文风的形成起到了重要作用。
探讨了越文化传统与明末清初越中文人文学风格的关系。绍兴府在明末文化,经济与杭嘉地区相比还有较大差距。
评分探讨了越文化传统与明末清初越中文人文学风格的关系。绍兴府在明末文化,经济与杭嘉地区相比还有较大差距。
评分中編1.2,3;下編5.1。似讀中學教科書,以文論人,對時代背景的考量不多。
评分探讨了越文化传统与明末清初越中文人文学风格的关系。绍兴府在明末文化,经济与杭嘉地区相比还有较大差距。
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