楊伯峻(1909-1992):中華書局編審,湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文係。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長,湖南省政協秘書處處長,湖南省統戰部辦公室主任,北京大學、蘭州大學副教授,中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春鞦左傳論》(中華書局1981年)、《春鞦左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。
在中華名族歷史文化的長捲上,記錄著一位元飲譽世界的集大成者的名字,“十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”他,就是被李苦禪大師贊為“至聖無域澤天下,盛德有範垂人間”的先哲——孔子。
《論語譯注》彙編瞭研究孔子的重要文獻《論語》二十篇,並作瞭較為具體的分析和解注。透過文字,我們仿佛和智者正麵晤對,聆聽他“性相近,習相遠”的人性思想、“有教無類”的教育主張、“任人唯賢”的人纔觀念、“各因其纔”、“不憤不啟、不悱不發”、“學而不思則罔,思而不學則殆”的教學方法……而在我腦海中最難以忘卻的是他“為政以德”的教育思想,耳畔時時想徹的是“道之以德,齊之以禮”,“驥不稱其力,稱其德也”等錶露其“治理國政要把道德教育放在第一位”的這一教育思想的經典論述。
發表於2025-01-22
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原文: 子夏問曰:“'巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。'何謂也?” 子曰:“繪事後素。” 曰:“禮後乎?” 子曰:“起予者商也,始可與言詩已矣。” 闡釋: “巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮”為子夏所引之詩,前兩句齣自《詩經·衛風·碩人》,硃熹《四書章句集注》以為...
評分為什麼要讀《論語》?海澱MING從個人的讀書經曆講起。 我們小的時候都或多或少的接觸《論語》的內容,比如學而時習之什麼的,寫作文的時候也常引用其中的句子。後來為瞭中高考的緣故斷斷續續背過部分段落。工作以後無論是正式場閤還是私下聊天時常用到其中的名言,可總...
評分再讀論語。一個時代的財富可以不斷積纍,但是牠的智慧卻似乎始終保持著一個微妙的常數。如若不然,我們今天的智慧應該早已超越孔子,還看論語幹什麼。 靜下心來,不做預設,慢慢看下去,就覺得論語真是有大智慧。 我們這個時代的智慧到底在哪裡?還是如孔飛力所雲:『語雲明日...
評分先說«論語譯注»這本書,本書隻是針對論語文本含義進行的純粹的解讀,並未涉及過多的引申含義以及對現實生活的聯係。論語作為中國古代最重要的著作,從楊先生的注釋中可以看到,對其進行注釋和解讀的古人如過江之鯽,由於文言的省略以及缺少上下文環境,對於文本的含義可...
評分近日讀楊伯峻譯注的《論語》,頗有動心處。不禁思及,如果在孔子身邊,在論語裏,我們生病瞭會怎樣呢? 開始讀時,茫茫然,沒什麼理由就讀上瞭。一日忽然看到——孔子的學生伯牛病瞭,孔子去探望,從窗戶裏握著他的手說:“亡之,命矣乎!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾...
圖書標籤: 論語 國學 楊伯峻 孔子 儒學 哲學 古籍 古典
小時候入門讀的這本
評分近之則不遜,遠之則怨
評分小時候入門讀的這本
評分有些地方存疑
評分很棒的詳注哦!
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