康德三大批判,ISBN:9787010035949,作者:(德)康德 著;鄧曉芒譯 譯
發表於2025-02-08
判斷力批判 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
康德稱純粹的審美判斷是不受欲念或厲害計較的強迫,是完全自發的,絕對自由的。興緻勃勃,激動萬分,心想哲學真是最崇高的學問,看得如此通透,“美”不就應該是個人絕對自由的快樂的情感體驗嗎?接著康德又說審美判斷雖是個彆對象形式在個彆主體心裏所引起的一種私人情感但卻...
評分提筆時還是有些膽怯,隻因他的光輝太過耀眼,目前的我也隻能遠遠地看這光輝照耀下的斑駁的影子。 隻是淺談些自己的體會吧。 美學史上一直把鮑勃嘉通視為美學之父。隻因他提齣瞭“感性學”這個扭轉乾坤的研究重點,把美的研究從理性學的角度轉移到感性學,這本身是個冒天下之大...
評分p6 我以此結束我的全部的批判工作。我將不耽擱地走嚮理論的闡述以便我能在漸入衰年的時候盡可能地尚能獲得有利的時間。(珍惜所有的時間) p46 快適、美、善。。。快適,是使人快樂的;美,不過是使他滿意;善,就是被他珍貴的,贊許的,這就是說,他在它裏麵肯定一種客觀價...
評分Aesthetic這個名稱是鮑姆嘉通於1750年提齣來的,“Aesthetic”一詞來自希臘文,當時Aesthetic這個詞還沒有被定義為“美學”,意思是“感知學”或者“感性學”。當鮑姆嘉通破天荒的把美的研究從理性學的角度轉移到感性學上時,“美學”作為一門獨立學科就被建立起來瞭。直到後來...
評分提筆時還是有些膽怯,隻因他的光輝太過耀眼,目前的我也隻能遠遠地看這光輝照耀下的斑駁的影子。 隻是淺談些自己的體會吧。 美學史上一直把鮑勃嘉通視為美學之父。隻因他提齣瞭“感性學”這個扭轉乾坤的研究重點,把美的研究從理性學的角度轉移到感性學,這本身是個冒天下之大...
圖書標籤: 哲學 康德 判斷力批判 鄧曉芒 西方哲學經典原著 經典 德國 書
隻藉到這個版本的~ 我錶示我沒讀完= =~好難懂啊
評分1.隻看瞭審美判斷力批判部分2.不確定自己是否真正理解,故不評。從此我將罕見“美”的麵目。難解,因此我自我安慰,要學的是你的精神,不是全部的理論。自勉。——還瞭你我終於能讀其他書瞭~牽絆住我人生腳步的你~
評分鄧曉芒說康德沒有從必然嚮自由的現實能動的飛躍,而迴到瞭空洞抽象的神學形而上學之中去瞭。其實如果康德按照鄧想的那麼做,那他就不是康德瞭,康德永遠保持著對主觀意誌審慎的自知之明
評分鄧曉芒說康德沒有從必然嚮自由的現實能動的飛躍,而迴到瞭空洞抽象的神學形而上學之中去瞭。其實如果康德按照鄧想的那麼做,那他就不是康德瞭,康德永遠保持著對主觀意誌審慎的自知之明
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