作者簡介
艾 柯
意大利波洛尼亞大學符號學教授
著有《符號學原理》、《玫瑰之名》、《福柯的鍾擺》等。
羅 蒂
美國維珍尼亞大學人文學教授著有《哲學與自然之鏡》、《後哲學文化》等
卡 勒
美國康乃爾大學文學教授及人文學社主任,
著有《結構主義詩學》、《符號的追求》、《論羅蘭・巴特》等
羅 斯
曾任法國巴黎第三大學文學教授
柯裏尼
英國劍橋大學文學講師
《詮釋與過度詮釋》由生活·讀書·新知三聯書店齣版。
發表於2024-05-17
詮釋與過度詮釋 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
起初世界一片混沌。上帝說要有光,於是便有瞭光。 光是什麼?牛頓說是微粒,惠更斯說是波動,麥剋斯韋說是他的方程組,愛因斯坦說有二象性。如果你修習過物理,你會看到粒子的運動;學習化學,則反應無處不在;攻讀生物,一切便變得生機勃勃——在你眼中的世界,永遠與他人不同...
評分起初世界一片混沌。上帝說要有光,於是便有瞭光。 光是什麼?牛頓說是微粒,惠更斯說是波動,麥剋斯韋說是他的方程組,愛因斯坦說有二象性。如果你修習過物理,你會看到粒子的運動;學習化學,則反應無處不在;攻讀生物,一切便變得生機勃勃——在你眼中的世界,永遠與他人不同...
評分我比較注意羅斯觀點,可能因為她把我所傾嚮的寫作立場罵得一無是處;像個充滿偏見的女讀者-主要抬高拉什迪摔死約翰巴斯。我並不生氣,反而認為整本書她那篇最養眼——老牛窩中一點紅(刻薄:老牛窩中一母驢)。她的觀點非常明晰,有結有論——不像艾科陰陽怪氣麯裏拐彎罵人: ...
評分艾柯談到基督教早期與經院時期對《聖經》的闡釋有鼓勵人們進行無限闡釋的傾嚮,來自解經傳統的“意義的四重性”方法在但丁的《饗宴》中得到運用,隨著闡釋的的隱喻化與神聖化,維吉爾的作品中也遭到過度詮釋。(P62~63) 艾柯沒有做詳細說明,查瞭一下國內也暫無《饗宴》的譯...
圖書標籤: 艾柯 詮釋學 文學理論 符號學 結構主義、符號學、人類學 意大利 UmbertoEco 文學
隻好好看瞭一下第一篇關於神秘學的東西⊙﹏⊙b
評分有趣的對話
評分卡勒還是比較犀利,其他一般
評分噓……
評分噓……
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