吉祥民俗-中华民俗风情丛书

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出版者:湖北教育出版社
作者:向柏松
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-03
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787535127563
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗
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具体描述

本书是“中华民俗风情丛书”之一。民俗作为一种社会群体共有的代代相袭的行为方式,是人类文化的重要构成因素。它起源于社会众成员不断重复的不自觉行为,因其满足了社会群体的某些基本需要,逐渐变得规范化,被人群广为接受与传承,从而极具稳定性和遗传性。在中华文化系统里,不仅深藏着丰赡的民俗内容,而且素有“观风”、“采风”传统,其内蕴在于朝野有识之士重视民俗的社会功能,力图使之归于雅正,所谓“明王之化,当移风使

华夏风物志:寻踪华夏大地之传统与瑰宝 一部深入探究中华民族深层文化肌理的田野考察与学术梳理 本书《华夏风物志》并非仅是一部简单的民俗风物罗列,而是作者团队历经数十年,足迹遍布神州大地,深入田野一线,以人类学、社会学、历史学等多学科视角,对中华民族在漫长历史进程中形成的独特生活方式、信仰体系、工艺技术以及社会结构进行系统性、比较性研究的结晶。全书洋溢着对传统文化深沉的热爱与严谨的学术态度,旨在揭示那些在时代变迁中依然散发光芒的文化基因。 本书共分五卷,聚焦于中华文明在不同地理空间和时间维度上呈现出的复杂性和统一性。 --- 第一卷:山川形胜与聚落记忆——地理环境对文化塑造的形塑力 本卷侧重于探讨中国广袤的地理环境如何深刻影响了不同地域人群的生产模式、居住形态乃至精神世界。我们考察了黄河中下游的农耕文明如何孕育出强调秩序、宗族与中央集权的文化心理;长江流域的稻作文化如何催生出更具流动性与地方自治色彩的社会结构;以及高原、山地、海洋等边缘地带,少数族群如何在严苛的自然条件下发展出独具特色的生存智慧。 重点章节内容举隅: “梯田的哲学:耕种时间与空间观念的重塑”: 详细分析了云贵地区少数民族梯田景观的工程学奇迹,并深入挖掘其背后的“天人合一”的时间观,即人如何在自然的循环中安排劳作与祭祀的节奏。 “窑洞与合院:地域建筑的‘风水’密码”: 不仅记录了从陕北窑洞的冬暖夏凉到徽派建筑的马头墙,更阐释了这些建筑语言如何体现了古人对五行、阴阳、内外秩序的理解。我们通过对大量历史图纸和口述史的交叉比对,还原了传统匠人对材料、结构与环境的精妙平衡。 “河流的边界:大运河沿线城镇的文化张力”: 考察了运河作为“经济大动脉”在文化上传播、交融、冲突的角色,记录了漕运文化对沿岸居民生活习俗、方言乃至审美情趣的持久影响。 --- 第二卷:礼仪的轨迹与亲属的网络——社会组织形态的动态演变 本卷聚焦于构成中国社会的基本单元——家庭、宗族与地方社区。我们深入剖析了以儒家伦理为核心的礼仪规范如何渗透到日常生活的每一个细节,从婚丧嫁娶的繁缛流程到年节岁时中的辈分尊卑,构建起一张精密而稳固的社会网络。 重点章节内容举隅: “宗祠:血缘的纪念碑与地方权力的中枢”: 选取了江南、岭南、晋中三个具有代表性的宗族进行个案研究,揭示了宗祠在维护族群秩序、解决内部纠纷、以及应对外部冲击中的多重功能。我们特别关注了清代以来,宗族自治权力的扩张与衰落过程。 “嫁妆与聘礼:女性财富的隐秘流动”: 摒弃了传统上将嫁妆视为纯粹附属品的观点,本书通过对历史档案和民间契约的分析,论证了嫁妆在古代乃至近代中国社会中,是女性在父权结构下保障自身地位与后代权益的重要经济手段。 “里坊制度的余音:城市平民的邻里互助系统”: 考察了明清城市中,尽管官方的坊市制度瓦解,但以会馆、公所、帮派为载体的民间互助网络如何接替了部分公共职能,维持了都市生活的秩序与活力。 --- 第三卷:信仰的庇佑与仪式的张力——神灵世界与俗世生活的交织 中华传统信仰体系的复杂性远超单一宗教的范畴。本卷致力于梳理民间信仰(如祖先崇拜、地方神祇崇拜)、道教、佛教在世俗生活中的渗透与互动,尤其关注仪式在连接人与神、生者与死者之间的桥梁作用。 重点章节内容举隅: “神祇的‘人事化’:地方保护神与世俗权力”: 探讨了妈祖、关帝等神祇如何跨越地域界限,吸收世俗的英雄事迹,并最终成为官方认可、民间广为信仰的“超级神祇”的过程,揭示了信仰的功利性与政治性。 “还魂与超度:生死间的秘密协商”: 详细记录了不同地域的“送幡”、“打醮”、“普渡”等复杂的葬礼和祭祀仪式。我们通过对这些仪式的符号学解读,揭示了中国人对“身后事”的深层焦虑与对生命延续的执着。 “巫的知识体系:非正统疗愈方法的社会功能”: 研究了萨满、跳大神、收惊等民间巫术的知识结构、施术流程及其在缺乏正规医疗保障的社区中所扮演的心理安慰与社会调适角色。 --- 第四卷:手艺的传承与审美的密码——物质文化中的时间印记 本卷将目光投向那些被日常使用、却凝聚着匠人智慧与审美哲学的物质载体:从陶器、纺织、家具到节庆的装饰物。我们强调“物”是“人”的延伸,每件器物都承载着特定的社会功能和美学规范。 重点章节内容举隅: “‘五色’的秩序:传统染织中的色彩语言”: 对比了苏绣、蜀锦、蜡染等不同地域的纺织技术,着重分析了色彩搭配(如青、赤、黄、白、黑)在不同场合下代表的等级、身份和吉祥寓意。 “家具的等级:‘明式’的简约与‘清式’的繁复”: 通过对明清家具的结构、木材选择与雕刻主题的对比,展现了不同历史时期士大夫阶层对“简、雅、拙”与“华、满、实”两种审美取向的偏好变化。 “节庆的消耗品:纸扎与年画的生命周期”: 记录了春、节、喜、丧等特定节日中使用的纸制品的制作工艺和使用场景,探讨了这些短暂存在物的文化象征意义及其在现代工业冲击下的存续困境。 --- 第五卷:岁时的流转与节日的记忆——时间感的建构与重塑 本卷探讨了传统节日体系如何将自然界的节气(如春分、冬至)与人类社会的重大事件(如春节、中秋)结合起来,形成一个连续的、循环的时间意识。 重点章节内容举隅: “二十四节气的农业经济学”: 详细考察了节气作为一种精准的农事历法,如何被纳入地方政府的管理体系,并融入到民间谚语和习俗中,成为农民集体行为的指导准则。 “年夜饭的‘现场’:味觉记忆与身份认同”: 运用口述历史方法,记录了不同地域的除夕夜食俗。我们分析了特定菜肴(如饺子、汤圆、年糕)如何在不同家庭中被赋予了祈福、团圆、财富等象征意义,成为维系家族情感的“味觉代码”。 “清明:游走于纪念与欢聚之间的‘中性’节日”: 探讨了清明节在扫墓祭祖的肃穆主题之外,如何在江南等地发展出踏青、斗百草等游乐活动,展示了传统节日中情感张力的微妙平衡。 总结: 《华夏风物志》以其详实的田野资料、扎实的文献考据和跨学科的理论视野,为读者提供了一部理解中华民族“活的传统”的深度指南。它关注的不是庙堂之上的宏大叙事,而是烟火气中的细微变迁,是构成我们民族文化血脉中那些鲜活而坚韧的肌理。

作者简介

目录信息

一 钟万物之灵气,高天地之祥瑞
――吉祥物与文化象征意义
(一)最喜“久旱逢甘露”,乐道“瑞雪兆丰年”
――五谷丰收民俗
(二)生意兴隆通四海,财源茂盛达三江
――祈富求财民俗
(三)绵绵瓜瓞寓生殖,麒麟神异能送子
――生殖繁衍民俗
(四)福如东海长流水,寿比南山不老松
――延年益寿民俗
(五)九州方圆中国心,游子他乡盼团圆
――企盼团圆民俗
(六)风云不测有福祸,平安是福百姓愿
――辟邪免灾民俗
二 寄日月山川之情,托草木虫鱼之意
――吉祥物的起源
(一)大地母亲的孕育,自然万物的造化
――吉祥物与自然物崇拜
(二)龙凤呈祥逢盛世,电鹤齐龄庆长春
――吉祥物与动物崇拜
(三)四季常青喻松柏,子孙万代寓葫芦
―――吉祥物与植物崇拜
三 四时八节吉祥物,五福降临千万家
四 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝
五 神童祥临合家喜,寿星高照福满门
六 世俗生活的象征,民众心态的投影
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事方式非常独特,它没有采用那种平铺直叙的学术报告风格,而是巧妙地将大量的民俗知识融入到一个个生动的故事和场景之中。我尤其欣赏作者在讲述那些看似寻常的乡间习俗时,所流露出来的那种深沉的关怀和细腻的情感。比如,对于某个地方祭祀仪式的描述,作者没有仅仅停留在描述“做什么”和“怎么做”,而是深入挖掘了这些仪式背后所寄托的乡民对风调雨顺的期盼,对祖先的敬畏,以及邻里之间的互助精神。这种“由物及人,由表及里”的写作手法,让原本可能晦涩难懂的文化符号变得鲜活而有温度。我感觉自己像是跟着一位博学的长辈,在冬日的炉火旁听他娓娓道来那些尘封的往事。这种代入感极强,让我对这些文化现象的理解不再是冰冷的符号,而是与人类共通的情感和生存智慧的体现。读完整篇,心中涌起的是一种强烈的归属感和对先人智慧的赞叹,它成功地将“民俗”这个概念从博物馆的展品中解放了出来,让它重新在我们眼前呼吸。

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坦白说,我刚开始接触这类题材的书籍时,总担心内容会过于专业和晦涩,让人望而却步。然而,这本书的语言风格极其平易近人,即便是对于初涉中国传统文化领域的朋友来说,也能轻松上手。作者的文字功底非常扎实,遣词造句既有古典的韵味,又不失现代的流畅性,读起来简直是一种享受。它处理那些复杂概念的方式非常巧妙,总能找到最恰当的比喻或最直观的例子来加以阐释。例如,当介绍某种地方戏曲的板式结构时,作者没有堆砌复杂的术语,而是将其比喻成建筑的梁柱和装饰,一下子就让人明白了其内在的逻辑和美感所在。此外,全书的排版布局也十分考究,图文比例掌握得恰到好处,确保了阅读的舒适度。这样的书籍,不应该只锁在书架上,更适合放在茶几上,随时翻阅,就像一盏温暖的灯,能在不经意间点亮你对身边世界的认知。

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这本书的价值远远超出了单纯的文化普及范畴,它更像是一面镜子,映照出中国人特有的“集体潜意识”和精神图腾。我常常在想,那些代代相传的俗语、忌讳和庆祝方式,是如何在潜移默化中塑造了一个民族的性格和价值取向的?这本书通过细致的解读,将这些看似零散的习俗串联成一张宏大的精神地图。例如,对于“孝道”在不同地区不同仪式中的具体体现的对比分析,让我深刻理解了这种核心价值是如何在复杂的社会结构中得以维系和演变的。它不仅让我了解了“别人是怎么过的”,更引发了我对“我们自己为什么会这样”的深刻反思。这种引发思考而非仅仅提供答案的书籍,才是真正有生命力的。它让我对“传承”二字有了更深层次的理解——传承并非简单的复制,而是在理解其精髓的基础上,找到适应未来的表达方式。读完后,我对传统文化的热爱从一种表层的欣赏,转变为一种深入骨髓的文化自觉。

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这本书的装帧设计实在是太吸引人了,封面那种复古的色调和细腻的纹理,让人一下子就能感受到浓厚的历史气息。我平时很喜欢收藏一些关于传统文化的手工艺品,翻开这本书的内页,那种精致的插图和详尽的文字描述,简直就像是打开了一个旧时的宝盒。尤其是一些关于民间节庆活动的场景描绘,色彩的运用和人物的动态刻画都极为传神,仿佛能听到锣鼓声和孩子们的欢笑声。我记得有几页专门介绍了一些已经快要失传的传统技艺,比如某种特殊的编织方法或者刺绣图案的寓意,作者的考据非常扎实,引用了大量的历史文献和口述资料,看得出来下了不少功夫。读起来一点也不枯燥,反而是充满了一种探索的乐趣,每翻过一页都能发现一些过去从未留意过的小细节,让人对我们自己的文化遗产产生一种由衷的敬畏和热爱。这本书不仅仅是知识的罗列,更像是一场穿越时空的文化漫游,让人在快节奏的现代生活中,找到了一个可以沉静下来,细细品味“慢生活”美学和古老智慧的窗口。

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这本书给我的最大震撼在于其广博的涉猎范围和严谨的求证态度。我原以为它会集中于某个地理区域或某几个主要节日,没想到其内容几乎涵盖了中华大地不同地域、不同民族的习俗精华。从南方的端午龙舟竞渡到北方的春节祭祖礼仪,再到西南少数民族独特的成人仪式,作者仿佛是一位不知疲倦的地理学家和人类学家,将散落在广袤土地上的文化珍珠一一串联起来。更难得的是,作者在描述这些文化现象时,始终保持着一种客观而尊重的态度,清晰地区分了哪些是流传已久的内核,哪些是随着时代发展产生的变异。这种学术的严谨性,让我这个带着批判性眼光的读者也感到心服口服。它不是简单的“歌颂”,而是基于事实的梳理和深度剖析,让人在享受阅读乐趣的同时,也获得了扎实的知识体系。这本书可以作为一本优秀的文化速查手册,任何一个关于中国传统生活的疑问,似乎都能在这里找到一个令人信服的解答。

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