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发表于2025-03-27

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读钱老爷子书，感觉总是听名教授上大课。案备的仔细，但也考学生的悟性：谁都听得，学得多少，不知道。在时下这样的文字/格局/语气已经绝迹了。于老教研室某未锁抽屉，取出，扑灰，有人闻到书香，有人闻到朽气，哪种味道，都是难再得了。但我个人，倒实在喜欢他那些薄薄的小册子。  

写过上一篇“长知识”，有朋友调侃我“省事儿”了，因为我说“与其看我鹦鹉学舌，不如直接读书“。不敢偷懒，有感想都写下来： 160页没打算快快读完，总得写下读后感之后，再行往下读，才没觉着欠着自己的债—-- 不敢偷懒。 先概要说书。 到前几天读完了唐代部分。大体而言...  

读钱老爷子书，感觉总是听名教授上大课。案备的仔细，但也考学生的悟性：谁都听得，学得多少，不知道。在时下这样的文字/格局/语气已经绝迹了。于老教研室某未锁抽屉，取出，扑灰，有人闻到书香，有人闻到朽气，哪种味道，都是难再得了。但我个人，倒实在喜欢他那些薄薄的小册子。  

上大学的时候，在学校的鸿文书局买过钱穆（字宾四）先生的《国史大纲》，是当年钱先生给清华大学学生们上课时的讲义。翻开扉页，即看见钱先生写在引言中的四句话。直至今日，这四句话也有让人有如醍醐灌“凡读本书请先具下列诸信念：一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识...  

钱穆这本薄薄的小书，用生动朴素又平易近人的方式，向我开启了一个理解世界的崭新大门，让我明白原来读历史还可以用这样广博的目光——一个时代何以成其如此，缘自对上一个时代的继承和发展；而同一时代下政治、经济、教育、军事等方面往往相辅相成，互为因果。让我开始明白，理解观察社会和历史，要先学会切割（所谓格物），然后再重新组织联系起来，成为有机整体。让我开始明白，政治是一门很深的学问，而真正的大政治家，应该拥有何等的眼界和智慧。

一位不了解地球历史的外星人读完此书，怕是会产生近代民主政治起源于中国的错觉。

清代的政治，被钱先生认为，可说是全没有制度，一切由满洲部族的私心发出，全只有法术，更不见制度。为了便于满族皇帝的专制，就废除了宰相明代已废，清朝沿袭之，最高命令就由皇帝发上谕。还有明的和暗的直接秘密发下 “这是纯粹出之于私心的，而私心决不能形成出制度。”不能把中国历史都说成专制，但清代的政治是专制的。对于辛亥革命，推翻满清(现在不用 “满清”这词，但当年是用的，钱先生书中也用这词)书中说 “满清是推翻了，不过连我们中国的全部历史文化也同样推翻了。这因当时人误认为满清的政治制度，便完全是秦始皇以来的中国旧传统，又误认为此种制度，可以一言蔽之曰帝王的专制，于是因对满清政权之不满意，而影响到对历史上传统政治也一气不满意。因对于历史的传统政治不满意，到对于全部历史传统文化不满意。

大师写书果然不同凡响，受益颇多，虽然捧孙中山有点肉麻，但是对康梁不识主权，对于汉唐强势，明清颓势的分析却非常到位，所谓的专制还真非三言两语能说清，能够体会到钱常说读对古人常保留一丝温情背后的深意。本书是读国史大纲的热身书，也应是公务员必读书目。

再说一遍，即使你完全不同意钱穆的观点，你也必须承认看他的书长见识