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发表于2024-12-22

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钱穆在书中叙述的是一个公认的史实，中国的君权从秦汉以来一直呈现一个集中的趋势。他把宰相等朝廷命官的组合称为政府，从某种意义上是可以这么说，他们的存在一定程度上分担了皇帝的一些权力，皇帝并不能为所欲为，他的行为一方面要遵循中国传统制度，一方面也受到百官的...  

本书是钱穆大师的讲稿集，言简意赅，深入浅出，短短的160多页，就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、地方与政府的关系、考试制度、经济制度、兵制等做了概况和比较，指陈利害得失，实在是好书！ 钱先生认为讨论历史制度，应该将当时的历史传统与...  

上大学的时候，在学校的鸿文书局买过钱穆（字宾四）先生的《国史大纲》，是当年钱先生给清华大学学生们上课时的讲义。翻开扉页，即看见钱先生写在引言中的四句话。直至今日，这四句话也有让人有如醍醐灌“凡读本书请先具下列诸信念：一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识...  

可以放入“改变价值观”一类。 正如钱穆所说，从来都被教育过往时代的“黑暗”，却从来没有想要去了解过那些时代。课本上教的不过是一些“史实”，没有分析，没有对比，连起码的前后因果关系都没有，更不用谈横向对比。于是历史在印象中就是一片黑暗一片乱麻。读了这书才第一...  

钱穆在《中国历代政治得失》里说“我将纯从历史事实上，来比较它的好坏；根据当时人的意见，来说明它的得失。”（p5；p175）这是一种历史研究或者说历史分析的方法，不带个人情感以及私人意见。个人认为，即使去掉历史二字，这也不失为一种好的研究方法（取向）。不带时代以及...  

内容和结论上其实毫无资格打星。但布局和笔法是真有利于读者或听众提高入门性学习效果。

一位不了解地球历史的外星人读完此书，怕是会产生近代民主政治起源于中国的错觉。

“我们不要说中国民族衰老了，它的文化不行了，那些空洞话。我们要分析那时的具体事说，换言之，我们要找出历史材料，来说明当时究竟失败在那里。”这句话当可共勉，无论学什么还是干什么，对人还是对事。钱穆做到了，偏激是因为爱国心切。

不禁又要感慨大师就是大师，能将中国通史研究如此深刻的学者，老先生地位不容动摇。往往几句话就把一个制度解释的既明白还全面，入门者或专业人士两相宜。奇怪为什么没有总结秦制，后代所有制度基本都是以秦制为基础演变而来的。老先生虽力图站在客观角度审视历史，可我觉得他最推崇汉唐，宋明褒贬参半，清基本持批评态度。书虽薄，但料丰富，读起来非常过瘾。我总能从老先生的书里学到课本上没有的观点，受益匪浅。

终于把这本小册子变为「已读」了，还要感谢麦当劳的傍晚俩小时。读后感想很多，也找了大家批判钱先生的观点来对比参照，但是书评我是不够格去写的，这个可以只记感想，不谈干货。挑最重要的说一句，或许吕思勉王夫之等人史学功力更好一些，但对我们这些还未懂皮毛的无知外行来说，当惯教员的钱先生讲述的真是让人愉悦享受。吕先生的书翻过半本，干巴巴的啃着费劲。求知如果能带点乐趣，何乐而不为呢？