郑敏,1920年生于北京,祖籍福州。1943年毕业于西南联合大学哲学系,1952年获美国布朗大学英国文学硕士学位,1955年回国从事科研与教学工作。现为北京师范大学外语系教授,博士生导师。她同时也是著名的“九叶派”诗人。迄今仍不倦地创作诗歌。
发表于2024-12-22
结构--解构视角--语言.文化.评论 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 郑敏 文学理论 华语 *中国现代文学 解构主义 西方文论 现代诗 流行
本世纪60年代末,70年代初,以法国德里达出版三部解构主义的经典著作为起点,开始了西方人文学科的解构世纪。解构主义思潮是对结构主义的重大突破,因此也被称作为后结构主义。本书集作者多年来的研究之所得,除对结构-解构思维的基本观点作了评介之外,并以之为理论视角,对中国20世纪的文化、语言、文学理论的各种变革、发展中的现象进行审视和分剖。作者视野广阔,涉及到中华古老文化的继承与创新、本世纪汉语变革中的问题、语言观的革新、重新认识汉字的审美功能与诗意、文本解读、语言与民族文化传统的不可分性等诸多方面。
全书既是对德里达的解构理论的介绍,具有很强的时代性,破除了解构主义与虚无主义的误解,书写不再是一种封闭的运动,而是开放的、自由的、非中心的。同时注重和中国文论的对比,德里达和庄子都指向自由,而庄子的自由要求顺性不刻意,不勉为其难,而德里达追求自由是出于不可遏制的生的本能,只能知其不可为而为之。解构语言观看得不太仔细,解构对语音的反对,走向书面文字,以及德里达对汉字的强调,与中国现代废除汉字、汉字本质的西化密切相关。哎……总之解构主义是一种革命的开放的方法论。不好好看的部分想读了原著之后再来一遍吧。
评分全书既是对德里达的解构理论的介绍,具有很强的时代性,破除了解构主义与虚无主义的误解,书写不再是一种封闭的运动,而是开放的、自由的、非中心的。同时注重和中国文论的对比,德里达和庄子都指向自由,而庄子的自由要求顺性不刻意,不勉为其难,而德里达追求自由是出于不可遏制的生的本能,只能知其不可为而为之。解构语言观看得不太仔细,解构对语音的反对,走向书面文字,以及德里达对汉字的强调,与中国现代废除汉字、汉字本质的西化密切相关。哎……总之解构主义是一种革命的开放的方法论。不好好看的部分想读了原著之后再来一遍吧。
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