经验之为经验

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出版者:社会科学文献出版社
作者:陈家琪
出品人:
页数:406
译者:
出版时间:2000-12
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787801494498
丛书系列:
图书标签:
  • 陈家琪
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具体描述

《经验之为经验》由社会科学文献出版社出版。

巨匠的迷宫:一部关于思想与沉默的史诗 作者: 阿尔贝特·德·索恩 出版社: 寰宇文库 出版日期: 2024年秋季 --- 导言:边界的消解与重构 《巨匠的迷宫》并非一部传统意义上的传记,也非一部纯粹的哲学论著。它更像是一张由无数细密丝线编织而成的挂毯,其主题围绕着“不可言说之物”与“被遗忘的逻辑”展开。阿尔贝特·德·索恩,这位长期隐居于欧洲大陆边缘的神秘学者,用他标志性的、近乎病态的精确性,带领读者潜入人类思想史中最幽深、最少有人涉足的暗巷。 本书的核心关切在于:当知识的积累达到某种临界点时,它是否会转化为一种新的“无知”?德·索恩通过对三位跨越不同时代、却在精神图谱上相互呼应的思想巨匠——十七世纪的炼金术士尤利乌斯·冯·哈根,十九世纪的东方学家伊利亚斯·萨菲尔,以及二十世纪中叶的语言哲学家卡尔·洛克纳——的深度剖析,试图揭示一种潜藏在主流学术叙事之下的“沉默的知识谱系”。 这不是一部关于他们生平逸事的作品,而是关于他们如何系统性地建构和最终自我瓦解其认知框架的过程。德·索恩的笔触冷峻而富有穿透力,他挖掘出这些思想家在构建其宏大体系时,所刻意或无意地排除、压制和遗忘的那些元素。 第一部:幻影之塔——哈根与“无垢”的结构 第一部分聚焦于尤利乌斯·冯·哈根,一位在科学革命的曙光中沉迷于炼金术终极奥义的学者。德·索恩并没有将哈根简单地视为一个落后的巫师,而是将其置于启蒙运动前夜的知识焦虑中心。 章节核心: 1. “黄金的几何学”与物质的悖论: 德·索恩详细考证了哈根关于“物质之源”的复杂符号体系。他指出,哈根的实验记录中充斥着大量看似荒谬的、却具有严格内在逻辑的步骤。这些步骤并非追求点石成金的物理转变,而是一种对“概念纯净性”的追求。 2. “缄默之炉”的仪式性: 德·索恩首次披露了哈根手稿中记载的数次“失败的焚烧”。这些失败并非化学上的爆炸或腐败,而是被哈根本人标记为“感知的崩塌”。他认为,哈根的真正贡献,在于他如何记录自己对某种绝对真理的接近,以及在接近过程中精神结构所遭受的不可逆转的损伤。 3. 被遮蔽的继承者: 德·索恩追溯了哈根的思想如何被其同时代的自然哲学家们迅速边缘化。这种边缘化并非简单的学术分流,而是一场精心策划的“知识清洗”,旨在巩固笛卡尔式理性主义的基础。书中对哈根遗失的“论感知之脆弱性”的片段进行了大胆的重建性解读。 第二部:词语的废墟——萨菲尔与“异域的语法” 第二部分转向伊利亚斯·萨菲尔,一位十九世纪的殖民地官员和非凡的东方语言学家。萨菲尔以其对梵语、波斯语和一种被认为早已灭绝的古亚述方言的掌握而闻名。然而,德·索恩揭示了萨菲尔真正的研究重心,并非在于翻译和比较,而在于“语言的边界侵蚀”。 章节核心: 1. “词语的密度”: 萨菲尔理论的核心在于“词语的熵值”。他认为,每当一种语言被记录、被翻译、被引入主流语境时,其内在的“密度”就会降低,最终沦为缺乏实质力量的符号。书中细致分析了萨菲尔对“不可译”词汇的痴迷,这些词汇代表着文明尚未被概念化的混沌状态。 2. 地图与失语症: 德·索恩描绘了萨菲尔在印度次大陆的考察,但重点不在于地理发现,而在于他记录的那些因语言差异而产生的“社会性失语”现象。萨菲尔如何通过模仿那些无法被清晰定义的感官体验(如特定光线下苔藓的气味),来构造他自己的、与西方逻辑格格不入的交流系统。 3. “反向的帝国主义”: 萨菲尔最终拒绝了被授予的学术荣誉,并销毁了其最核心的语料库。德·索恩提出一个颠覆性的观点:萨菲尔并非屈服于文化冲突,而是成功地将西方理性结构“反向植入”到他所研究的语言中,导致了对该知识体系的自毁。 第三部:逻辑的虚影——洛克纳与“透明的牢笼” 第三部分探讨了卡尔·洛克纳,一位在战后维也纳学派中备受推崇的逻辑实证主义者。表面上,洛克纳是科学哲学的典范人物,主张通过严格的验证来清除形而上学的“废话”。然而,德·索恩的考察揭示了洛克纳体系内部的致命弱点——对“可验证性”的过度信仰所导致的自我坍塌。 章节核心: 1. “可观察性的陷阱”: 洛克纳对经验的坚持,要求观察者必须是完全中立的、可被替代的。德·索恩引用洛克纳的私人信件,揭示了洛克纳如何逐渐意识到,其体系中对“主体性”的彻底排除,使得任何关于“知识的意义”的论述都变得空洞无力。 2. “零度命题”的悖论: 在洛克纳生命的最后十年,他致力于寻找一个“零度命题”——一个绝对不可被否证,却也无法提供任何实质信息的陈述。德·索恩深入分析了洛克纳如何通过构建一个“绝对清晰却绝对贫乏”的语言结构,来抗议战后知识分子对“意义”的狂热追逐。 3. 沉默的遗产: 洛克纳的著作在死后被奉为经典,但德·索恩认为,洛克纳留给世人的真正遗产,是他那些在严格逻辑框架下无法被纳入的、充满情绪张力的笔记和涂鸦。这些“非学术”材料揭示了这位逻辑巨匠如何最终被他自己所设定的“清晰”的边界所囚禁。 结语:知识的“负空间” 《巨匠的迷宫》的结论是一种对现代性进步史观的深刻质疑。德·索恩总结道,人类积累的知识,无论在科学、语言还是哲学领域,都像是一座不断扩建的建筑。然而,真正定义这座建筑轮廓的,并非其砖石,而是其周围的“负空间”——那些被抛弃的路径、被遗忘的疑问、以及被理性结构所排斥的直觉。 本书对读者提出了一个挑战:我们是否愿意直面那些我们为了获得确定性而主动放弃的“可能性”?德·索恩的这部作品,以其沉郁的格调和对思想深层结构近乎残酷的解剖,为那些在知识的洪流中感到窒息的探寻者,提供了一片清冷的、但异常真实的庇护所。 (本书包含数百幅高精度手稿扫描件和未公开档案照片,是研究十九至二十世纪思想史的必备之作。)

作者简介

陈家琪,男,1947年出生于西安市。与“老三届”的共同命运一样也是投身又革,下乡插队。与他们中的大部分人稍稍有所不同的就是招工时被招至厂监狱里在那里当了七年“政府”然后于1978年考上武汉大学西方哲学史专业的研究生导师是我素所尊敬的陈修斋和杨祖陶先生。曾在武汉的几所高校中任教并从事学术研究现在是海南大学社科研究中心的教授。所幸与所不幸的均在于自己于的正是自己所想干的事。正因为是自己想干而又干不好的,所以才凭添了这么多苦恼不但不安于其实无法逾越的界限,而且也从此失去了读书所本应带给人的更多的“业余乐趣”。著有《人生天地间》、《浪漫与幽默――反省中的哲学心态》、《话语的真相》、《人在江湖――水浒:一个又本与一种解读》、《在国外的日子里有所思》、《形而上学的巴比伦塔》(合著)、《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》(合著)等书,译作有《对莱布尼茨哲学的批评性解释》(合译)、《超越个体性》等。

目录信息

前言
现代性的观念与经验
“现代性”是一个时代概念吗?――重读福柯的《什么是启蒙?》
现象学视域中的概念性描述
生活世界与三种态度(讲稿)
我们怎样才能以一种适当的方式谈论
这个作为生活世界的世界
知觉与意义
――关于现象学与语言问题的读书笔记
世纪的思想情绪
接受概念的票面价值
关于海德格尔哲学与中国天道(给张祥龙的一封信)
确立学术自尊心――读《东方》1995年第5期
保守的自由主义与激进的民主主义
陈序经:在自由主义与马克思主义之间
胡适的惶惑 ――对德、赛两先生之命运的再认识
一种世俗的人道主义是否可能
爱与正义之间
――加缪的《正义者》
理想主义与意识形态
人戏的观众
往事中的思想经历(之一)
往事中的思想经历(之二)
往事中的思想经历(之三)
往事中的思想经历(之四)
越来越轻省的回忆
理智之年:只为了一个等待
――萨特的《理智之年》
用什么担保回忆的真实/ 337
视域、片断、总体
――重读爱伦堡的《人・岁月・生活》
走出战争状态
――也从电影《拯救大兵瑞恩》说起
现代人文语境中的“神学大全”
该说话时就说话
见证与赤脚的乡愁
旁听“海德格尔案件”
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须称赞作者在用词上的精准度和丰富性,这简直是一本词汇的宝库。他似乎毫不吝啬地调动了各种语境下最精确的词汇来描绘他所要表达的概念,既有古典文学中那种凝练的力度,又不失现代口语中那种鲜活的生命力。特别是在描述那些抽象的情感或极度细微的心理变化时,作者总能找到那个“刚刚好的”形容词,避开了所有陈词滥调和模糊不清的表达。这种对语言的驾驭能力,让阅读过程本身变成了一种纯粹的审美享受。我甚至会故意放慢速度,细细品味那些拗口的、罕见的组合,思考它们是如何被巧妙地放置在那个特定位置,以达到最大的冲击效果。

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这本书带给我的思考深度是惊人的,它没有提供任何简单的答案或即时的慰藉,反而像一把手术刀,精准地剖开了我认知结构中的一些盲区和自以为是的定论。每一次合上书页,我都会感到一种轻微的“认知失调”,因为书中呈现的视角与我既有的世界观产生了强烈的摩擦和碰撞。这种不适感并非令人沮丧,而是极其振奋人心——它意味着我的思想边界正在被拓展,我的感知范围正在被拉伸。它成功地做到了让读者从阅读对象转变为思想的共同建构者,这种沉浸式的、需要高度智力投入的阅读体验,是现在市场上许多同类书籍所缺失的宝贵品质。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,那种沉甸甸的质感,搭配上封面上那简洁却又意味深长的排版,让人在捧起它的时候就有一种庄重的仪式感。我尤其喜欢它所选用的纸张,那种微微带着粗粝感的纹理,配合上油墨渗透出的那种醇厚感,每一次翻阅都像是在触摸一份跨越时空的古老手稿。内页的字体选择也十分考究,字距和行距的把握恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。这种对细节的极致追求,无疑为内容的呈现打下了坚实的基础,让人不禁对书中的世界充满了敬畏和期待。它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,摆在书架上都散发着一种低调而内敛的文化气息。

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初读这本书的开篇,我立刻被作者那如行云流水般却又蕴含着深刻哲思的叙事笔触所吸引。他似乎有一种魔力,能够将日常生活中那些被我们习以为常、视而不见的瞬间,用一种全新的、带着锐利光芒的视角重新展现出来。那种观察的敏锐度,就好比一位技艺精湛的雕刻师,总能精准地找到那块最脆弱、最需要被雕琢的纹理所在。我发现自己不自觉地停下来,反复咀嚼那些看似简单的句子,试图从中挖掘出更深层次的联结与隐喻。这种阅读体验是极具互动性的,它要求读者不仅是用眼睛去看,更要用心去感受、去参与到思想的构建过程中,而非被动地接受信息。这种“被挑战”的感觉,恰恰是我所热衷的。

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这本书的结构安排,乍一看似乎有些松散,仿佛是由许多独立的小片段拼接而成,但随着阅读的深入,我逐渐领悟到这背后隐藏的精妙布局。它不像传统的线性叙事那样将所有的线索都捆绑在一起,而是采取了一种更为有机、更接近人类记忆本身的组织方式——关联与共振。不同的章节之间,主题和意象会像回声一样相互呼应,形成一种微妙的、层层递进的共鸣场。这种非传统的结构,反而极大地增强了阅读的趣味性和耐读性,因为它迫使我不断地在脑海中建立知识点之间的桥梁,进行主动的知识重构,每一次重读都会带来新的发现和理解的飞跃。

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