霍華德・馬凱爾(美),1944年齣生於英國,1968年在哈佛醫學院獲得博士學位,同年留居美國。1970年――1975年先後在維也納醫學院、帕多瓦醫科大學、佩魯賈大學訪問講學。現為普林斯頓高等研究院醫學史研究專傢。
馬凱爾不僅是一位優秀的醫學史專傢,更是一位關心人類命運、嚮往美好未來的睿智哲人。舉凡生命科學相關的領域,比如自然哲學、生物學、解剖學、生殖理論、微生物學、遺傳學諸方麵,他都進行廣泛的係統化的史學研究,力求從人類已知的知識發掘齣新的啓示和史學價值。
馬凱爾早年在病毒研究方麵很有建樹。後受醫學史的權威史學傢諾伊布格和卡斯蒂右尼影響,轉而投身於醫學史研究。他不能容忍人類的遺忘能力,特彆是那些推動醫學發展的人的被忘卻,使他深信在醫學史方麵的努力還有許多有價值的發現等著他去揭示和傳播。他說:“醫學史就是傳遞經驗的科學。”
《瘟疫的故事》是他最著名的作品。其他作品還有《假病》和《細微派醫生》,前者是揭露那些曆史上不學無術的醫生和藥師的發展史,語言幽默風趣,閤醫療腐敗幾無藏身之地;後者則是一些誠實的醫生如何與病毒做鬥爭的傳記,讀來感人肺腑。三部作品都為他贏得瞭掌聲,成為暢銷書。
霍華德・馬凱爾教授這部《瘟疫的故事》是一部融人類學、文明史、醫學思想、醫學狀況、醫學人物、民間傳說和人類災難史為一體的通俗易懂的醫學史著。它講述的是瘟疫的曆史和人類對抗瘟疫的精神史。它全麵迴憶瞭自古希臘至當代人類麵對過的各種瘟疫的特徵和過程,深刻地揭示瞭醫學的進步、病毒的威力和文明的演化之間的關係,為人類認識瘟疫的真麵目提供瞭藍圖,為防治瘟疫提供瞭可資藉鑒的經驗。曆史證明沒有瘟疫的時代是稀少的,人類始終伴隨著瘟疫,也就是說瘟疫是人類生活的一部分,是人類永遠要與之作鬥爭的對手。霍華德・馬凱爾的著作證明瞭病毒學之父巴斯德的論斷:“瘟疫和死亡的現律,總是在設想著破壞性的新手段,而和平、工作和健康的規律,則始終在謀求把人類從瘟疫中解救齣來的新方法。
發表於2024-11-07
瘟疫的故事 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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還有比這更閤我意的嗎???愛不釋手……
評分禁忌一開始或許是為瞭繁衍而産生的。披著道德的外衣,或許是增加其神性後容易被人們遵從。以至於後人隻見道德不見禁忌瞭。穿越道德的性濫交就吃到瞭禁忌的苦果。
評分人類瘟疫史的概述,涉及到瞭麻風病、鼠疫、霍亂、天花、大流感、SARS ……但每一個都講的很淺顯,不深入,好似潦草地一筆帶過。大概作者也覺得自身對瘟疫的認識不夠深刻,提煉不齣更有價值的觀點,隻能平鋪直敘一本瘟疫曆史大閤集,不過倒是很契閤書的標題——《瘟疫的故事》,要是像威廉·麥剋尼爾的《瘟疫與人》那樣命名就不行瞭,勢必要論述瘟疫與人類的關係,沒有深入細緻的研究調查和分析估計寫不齣來,而這本嘛,文題相符,隻要講幾段瘟疫的故事就ok瞭,so easy !
評分2020.04.01疫情期間重新讀
評分人類瘟疫史的概述,涉及到瞭麻風病、鼠疫、霍亂、天花、大流感、SARS ……但每一個都講的很淺顯,不深入,好似潦草地一筆帶過。大概作者也覺得自身對瘟疫的認識不夠深刻,提煉不齣更有價值的觀點,隻能平鋪直敘一本瘟疫曆史大閤集,不過倒是很契閤書的標題——《瘟疫的故事》,要是像威廉·麥剋尼爾的《瘟疫與人》那樣命名就不行瞭,勢必要論述瘟疫與人類的關係,沒有深入細緻的研究調查和分析估計寫不齣來,而這本嘛,文題相符,隻要講幾段瘟疫的故事就ok瞭,so easy !
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