亞當·斯密(1723-1790)是經濟學的主要創立者。他於1723年齣生在蘇格蘭的剋科底,青年時就讀於牛津大學。1751年到1764年在格斯哥大學擔任哲學教授。在此期間發錶瞭他的第一部著作《道德情操論》,確立瞭他在知識界的威望。但是他的不朽名聲主要在於他在1776年發錶的偉大著作《國傢康富的性質和原因的研究》(簡稱《國富論》)。該書一舉成功,使他在餘生中享受著榮譽和愛戴。1776年,亞當·斯密在剋科底去逝。他一生未娶,沒有子女。
《國富論》前四篇的目的,在於說明廣大人民的收入是怎樣構成的,並說明供應各時代各國民每年消費的資源,究竟有什麼性質。第五篇即最後一篇所討論的,是君主或國傢的收入。在這一篇裏,作者努力說明以下各點:第一,什麼是君主或國傢的必要費用,其中,哪些部分應該齣自由全社會負擔的賦稅,哪些部分應該齣自社會某特殊階級或成員負擔的特殊賦稅。第二,來自全社會所有納稅人的經費是怎樣募集的,而各種募集方法大抵有什麼利弊。第三,什麼使幾乎所有近代各國政府都把收入的一部分,作為擔保來舉債,而這種債務,對於真實財富,換言之,對於社會的土地和勞動的年産物,有什麼影響。
發表於2025-01-01
國富論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
雖然這本書被說成是經濟學的著作,但經濟永遠是和政治密不可分的。作者寫這本書的時候,正處於美國獨立戰爭爆發之前的緊張時刻,作者提齣的方法如果能夠得以實現,也許今日世界的版圖會大不相同,而英國政府恰恰選擇瞭目光短淺的作法,緻使美國獨立。亞當斯密認為:英國作為一...
評分老子曾經說,“太上,下知有之。其次,親而譽之。其次,畏之。其次,侮之。信不足,焉有不信。猶兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂我自然。”老子理想中的政治是一種放任無為的政治,最好的政府(統治者)應是一個無為的政府,老百姓知道他的存在就可以瞭。好政府是很少發...
評分亞當·斯密與原始積纍 ——《國民財富的性質和原因的研究》讀書報告 1、亞當·斯密筆下的資本積纍:節儉的神話 作為被現代經濟學和現代管理學追認為開山鼻祖的亞當·斯密,其著名著作《國富論》尤其是其中“看不見的手”的比喻,已經為人所熟知,並用來證明自由貿易和政...
評分【按語:在閱讀《國富論(1776)》之前,尚未來得及仔細閱讀《道德情操論(1759)》,雖然知道後者是亞當·斯密(Adam Smith,1723-1790)的經濟學和政治經濟學的道德基礎,因而隻能暫時設定《道德情操論》與休謨《人性論》捲3中的道德理論是高度類似的:在休謨以同情原則來將...
評分圖書標籤: 經濟學 國富論 亞當斯密 經濟 經典 楊敬年 英國 社會
長見識,對資本傢剝削剩餘價值和社會的黑暗麵有瞭新體會
評分應該是這個版本
評分任何一位學習經濟學的人都必須讀的一本書。
評分看瞭差不多5天的時間!少瞭現在教科書中的各種數學公式和模型,而僅以事實性的文字說明,對我這種數學水平看跌的人來說莫賜予最多最大的幸福。在一個使得現代意義上的經濟學得以奠基的人手裏,正如同熊彼特所說的那樣,斯密對部分內容的論證有點過於纍贅,這真是讓人看的痛不欲生~
評分我覺得很多年輕的中國人應該讀讀國富論 很多即使是學經濟學的人 也滿腦子都是凱恩斯主義 對於生產及其與政治和社會的關係缺乏最基本敬畏 人類從誕生到有文明有歷史 是必須從事生產活動的 否則早就在飢餓中滅絕瞭 人類的政治製度 社會形態是和生產相配閤的 為什麼女權主義者在狂噴直男癌 男權歷史的時候不計算一下人類的生產活動在農業時代有百分之多少是男性完成的呢 我始終堅定地認為女性的權益和社會地位的提升 需要睿智的人思考並增加女性給社會創造的總財富佔比 而不是搞語言腐敗 人身攻擊和意識形態鬥爭 當然這種想法的源泉 就是我在初中時讀的這本國富論
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