老照片(第一辑)

老照片(第一辑) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:山东画报出版社
作者:冯克力编
出品人:
页数:126
译者:
出版时间:2002-01
价格:6.5
装帧:平装
isbn号码:9787806030943
丛书系列:老照片
图书标签:
  • 历史
  • 老照片
  • 纪实
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具体描述

天安门作为封建时代“首善之区”的重要建筑,历朝历代对它都有过描绘。明代《北京皇城图》、清代《康熙南巡图》、《乾隆南巡图》、《光绪大婚图》、《乾隆京城生春诗意图》等大量生动形象的纪实图画,记录了它繁盛时期的历史面貌。而这里刊登的几张老照片,有的反映了它在封建王朝末期的景象,一部分反映了天安门广场后来的变迁。图一和图三,是清光绪二十六年即公元1900年,日本东京帝国大学工学博士伊东忠太、大学院工学士土屋纯一、助手奥山恒五郎与照相师小川一真到中国拍摄、制作和刊行的,照片基本上保存了封建时期天安门一带最后的历史面貌。北京皇宫是明朝永乐十五年至十八年建造的,永乐皇帝于十八年十一月初四日(1420年12月8日)颁诏“告成”。它受了元大都皇宫的影响,皇宫建在京城的南部,午门直通京城正门正阳门。天安门至端门之间东西廊庑各26间;午门至端门之间东西廊庑各47间,为都察院所属六科衙署及六部九卿官员的朝房。人们通称上述廊庑为“朝房”。

沧桑流转:一个时代的民间记忆剪影 图书名称: 尘封的时光:市井风情与家族故事(暂定) 图书简介: 本书并非聚焦于宏大叙事或官方史料的梳理,它是一部深入田野、探寻日常肌理的口述史与图像志的交织体。我们试图穿透岁月的迷雾,捕捉那些散落在民间角落里,由无数个体的经验、情感与生存智慧编织而成的生活图景。这绝不是一部关于“旧照片”的简单汇编,而是对“时间如何塑造人,人又如何抵抗时间”这一深刻命题的细致描摹。 一、 城市边缘的生长与消逝 本书的重点之一,在于对特定历史时期(例如,建国初期至改革开放前夜)大城市与中小城镇的“非中心地带”进行细致的考察。我们关注的不是那些光鲜亮丽的城市地标,而是那些正在被拆除、被遗忘的里弄、棚户区和新兴的工业社区。 1. 街道的肌理与声音: 文本将通过对老一代居民的回忆,重建彼时街道的“声音景观”与“气味地图”。例如,清晨铁匠铺的敲打声、黄昏时分弄堂口叫卖的吆喝声、煤球炉燃烧时特有的烟火气。这些感官的细节,共同构筑了生活最真实的底色。我们探究了在物质匮乏的年代,邻里之间如何发展出复杂而又相互依赖的社会契约——那种既有互相提防,更有患难与共的独特情感联结。 2. 职业的变迁与手艺的传承: 重点记录了那些正在或已经消失的传统手艺人。我们描绘了补鞋匠、剃头匠、弹棉花的师傅,以及那些在自家窗台上摆摊卖零食的小贩。他们的工具、技艺的口传心授过程,以及他们对自身劳动的认知,为我们理解那个时代的经济结构和社会分工提供了鲜活的注脚。这些手艺人往往是社区中最有智慧的“智者”,他们的生活哲学,远比教科书上的理论更具穿透力。 二、 嵌入日常的“仪式感” 我们认为,在日常生活的重复性之中,隐藏着强大的文化仪式力量,它们维系着家庭的稳定与身份的认同。本书将侧重于对以下几个方面的还原与分析: 1. 节庆的重塑: 春节、中秋等传统节日的庆祝方式在特定历史时期所经历的转变。例如,在物资匮乏的年代,人们如何通过“精打细算”来完成一道象征性的年夜饭;如何用最简单的材料制作出具有节日氛围的装饰物。这些“节俭的创造力”是那个时代特有的生存美学。 2. 婚丧嫁娶的“集体记忆”: 详细记录了传统婚丧嫁娶流程中,亲属、邻居、单位集体所扮演的角色。重点不在于流程的规范性,而在于其中的“人情往来”与“面子工程”。通过对几场特定婚礼的叙事还原,我们可以看到个体在社会结构中如何被“嵌入”和“定义”。 3. 饮食与情感的关联: 选取若干个有代表性的家庭,通过对他们“拿手菜”的追溯,探讨食物在家庭记忆中的核心地位。例如,母亲在特殊时期为孩子偷偷准备的一碗“改善伙食”的汤,其蕴含的情感重量远超食物本身。 三、 时代的转折点与个体选择 本书不回避历史的动荡,但其切入点始终是“小人物”在时代洪流中的挣扎、适应与反思。 1. 知识分子的“下放”与回归: 选取几位经历了知识青年上山下乡运动的个体,重点不在于政治口号,而在于他们在农村的数年间,如何重新学习劳作、如何与当地农民建立起跨越阶层的复杂关系,以及返回城市后,他们对自身知识与身份的重新定位。这部分内容侧重于“技能的失落”与“心性的磨砺”。 2. 计划经济下的“票证世界”: 详细描绘了“票证”在日常生活中的绝对权力。粮票、布票、肉票,它们不仅仅是购买凭证,更是一种稀缺资源的分配符号,是社会地位的隐形标尺。通过对家庭“票本”的描述,可以清晰地看到一个家庭的生存策略、人际关系网络(如谁家能多弄到几张油票),以及在物资短缺面前展现出的集体智慧。 3. 初次接触“新事物”的震撼: 记录了第一批自行车、缝纫机、黑白电视机进入普通家庭时的情景。这些“大件”的出现如何改变了家庭的作息、邻里间的互动模式,以及年轻一代对未来的想象。这种震撼,是物质文明悄然渗透、改变生活习惯的最直观体现。 四、 家族叙事的私人化处理 本书的叙事语言力求朴实、克制,避免过度煽情,采用接近“口述者原声”的平实笔调。我们珍视每一个个体叙事中流露出的矛盾性:既有对逝去时光的怀念,也有对当时种种不便的清晰记忆。 通过对数个典型家庭的深度访谈资料进行交叉比对和梳理,我们构建了一幅多维度的、充满细微差异的民间生活图景。这不是一个被美化或简化的“怀旧录”,而是一份沉甸甸的、关于“如何度过一生”的真实记录。读者将从中看到的,是无数个鲜活的生命,如何在特定历史条件下,以其独有的坚韧与智慧,努力地活出属于自己的尊严与温度。 本书的终极目的,是提供一个理解我们“从哪里来”的侧面视角——一个由无数个普通人的琐碎、坚守和变迁构筑起来的、充满烟火气的时代侧影。

作者简介

目录信息

一 宋家珩 威廉・史密斯和他的中国老照片
二 玛丽・葛讷露 为承认非洲达荷美:1930年
三 张良皋 五千译员
四 马大正 民族、民义与民情
五 梅宝康 蹉跎岁月
六 祁子青 1958年:深耕地放“卫星”
七 董边 为毛泽东工作的日子
八 叶延滨 家
九 白水 把握一瞬
十 张炜 公民激情
十一 李永康 旧天津九国租界
十二 吴步乃 本辑封二照片的故事
十三 王勇则 90年前中国的西洋乐队
十四 史耀增 天水乡党
十五 韩金荣 不甘当“新娘”的奶奶
· · · · · · (收起)

读后感

评分

2、烟台老教堂,清末以来,外国传教士建立起的育婴堂,扶老院,功德无量。 3、“地富反坏”四类分子。 5、弘一 遗言:悲欢交集。 7、陈洁如,蒋介石第三任妻子的二三事。 8、鲁迅、周作人不和之谜? 10、一位普通农民回忆62年的困难时光。 居然有敏感词 ?删掉1、4、6、9  

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2、烟台老教堂,清末以来,外国传教士建立起的育婴堂,扶老院,功德无量。 3、“地富反坏”四类分子。 5、弘一 遗言:悲欢交集。 7、陈洁如,蒋介石第三任妻子的二三事。 8、鲁迅、周作人不和之谜? 10、一位普通农民回忆62年的困难时光。 居然有敏感词 ?删掉1、4、6、9  

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我想反驳一下这书所谓的V手势是丘吉尔发明的这一说法。早在14世纪骑士没落之后,长弓手的V手势早已存在。不信的去翻大国崛起。

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我想反驳一下这书所谓的V手势是丘吉尔发明的这一说法。早在14世纪骑士没落之后,长弓手的V手势早已存在。不信的去翻大国崛起。

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我想反驳一下这书所谓的V手势是丘吉尔发明的这一说法。早在14世纪骑士没落之后,长弓手的V手势早已存在。不信的去翻大国崛起。

用户评价

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这本书的封面设计得很有味道,那种略带泛黄的质感,一下子就把人拉回了遥远的过去。我本来是抱着随便翻翻的心态买的,毕竟现在市面上怀旧主题的书籍太多了,很容易让人审美疲劳。然而,当我真正沉浸其中时,才发现这完全不是那种流水账式的回忆录。作者的笔触非常细腻,就像一位技艺高超的绣娘,用最精妙的线脚勾勒出了那个时代的风貌。我尤其喜欢他对细节的捕捉,比如某年夏天午后,知了的叫声是如何穿透老式窗户的缝隙,又比如邻里之间那种朴素却又真挚的情感交流。阅读的过程中,我仿佛能闻到空气中弥漫的煤球味和晒干衣物的阳光气息。这不仅仅是记录,更像是一种对逝去时光的温柔致敬。这本书没有宏大的叙事,全是生活中的“小确幸”和“小伤感”,恰恰是这些微小的瞬间,才最能触动人心最柔软的地方。它让我开始思考,我们这一代人,在追求速度和效率的同时,是不是也遗失了某些慢下来的美好。那种需要耐心去品味、去感受的,属于那个年代特有的韵味。我一口气读完了大半,时不时会停下来,看向窗外,试图在当下的场景中,寻找一丝往昔的影子。

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说实话,我买这本书纯属偶然,当时在书店的角落里随手拿起来的,没想到却是近期阅读体验中最令人惊喜的一本。这本书的结构处理得极其巧妙,它不像传统回忆录那样遵循严格的时间线,而是像一个四处游走的镜头,在不同的时间点和空间场景中自由切换,却又总能通过某种意象或情感的暗线将它们巧妙地串联起来。有那么一小段,描写的是关于童年时期一场突如其来的暴雨,那种天地变色的压迫感和雨后泥土翻新的清新感被作者描绘得淋漓尽致,我甚至能感觉到那种凉意顺着书页渗出来。这本书的魅力在于它的“陌生化”处理,它把你习以为常的日常场景,用一种全新的、充满敬畏的目光重新呈现给你,让你重新审视自己走过的路。我发现自己时不时会停下来,不是因为情节不够吸引人,而是因为某些句子、某个比喻太过精妙,需要反复咀嚼。这本书的文字密度很高,没有一句废话,每一个词语的选取都像是经过了千锤百炼,带着一种沉淀后的力量。它没有刻意煽情,但那种深藏在文字底下的情感张力,却比那些直白的哭诉更具穿透力,直击读者的内心深处。

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我必须承认,这本书的装帧设计和我以往接触的怀旧主题作品有很大的区别,它没有那种刻意的“复古”做作感,反而透着一股自然而然的沉淀美学。内容上,这本书的厉害之处在于它的“非线性叙事”带来的多层次体验。作者巧妙地运用了象征手法,比如反复出现的某个物件或某个特定的声音符号,来作为情感的锚点,将看似零散的片段紧密地联系起来。我个人对其中关于特定节庆活动的描写印象尤为深刻,那些描绘大家庭围坐在一起,共享简朴却充满仪式感的食物的段落,读起来让人感到无比的踏实和温暖。这是一种建立在共同生活经验基础上的温暖,而非空洞的口号。这本书的语言风格变化多端,有时像一位哲人般沉静有力,有时又像一个调皮的孩子般轻快灵动,这种转换让人在阅读时始终保持着高度的警觉和兴趣。它不是一本让人读完就束之高阁的书,它更像是一面镜子,照见的不仅是过去,更是我们当下心境的投射。读完后,我感觉自己的精神世界被充实了不少,有种久旱逢甘霖的满足感。

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这本书的文字功底毋庸置疑,但真正让我震撼的,是它所折射出的那种集体记忆的侧影。它不仅仅是一个人的故事,更像是无数个相似生命的交汇点。阅读的过程中,我不断地在脑海中进行着“对号入座”,某个场景、某句对话,让我猛地想起我奶奶家院子里那棵老槐树,或者小学时我们一起分享的劣质糖果。作者似乎拥有一种罕见的“共情天赋”,他能够精准地捕捉到那个特定年代里,人们普遍拥有的一种精神气质——那种在物质匮乏中依然保持的乐观和韧性。这本书的节奏感把握得非常好,时而缓慢悠长,如同夏日午后拉长的影子;时而又因为某个突发的事件而变得急促,让人心头一紧。读完之后,我深感一种充实而又略带惆怅的情绪。它没有提供任何逃避现实的良药,反而促使我们更加清醒地认识到,我们是从哪里走来的,以及我们身上所继承的那些无形的文化遗产。这本书值得我反复品味,每一次重读,或许都会有新的领悟。

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初拿到这本册子的时候,我其实对它抱持着一种审慎的态度,毕竟很多打着“怀旧”旗号的作品,最终都沦为了矫揉造作的感伤文学。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它的可贵之处在于它的“真诚”与“克制”。作者似乎并不想成为时代的记录者,他更像是一个安静的旁观者和细心的整理者,将那些被时间打磨得光芒内敛的片段,小心翼翼地呈现在我们眼前。我特别欣赏作者那种不动声色的叙事风格,他很少用强烈的形容词去定义好坏,而是通过对环境、光线、人物动作的精确描摹,让读者自己去体会其中的情感温度。比如,他描述一个老人在黄昏时分修理工具的场景,只是淡淡地提到了光线如何斜射在老人的手背上,但那种专注、坚韧和岁月的痕迹,却通过这个简单的画面跃然纸上,令人动容。这本书读起来,就像是翻看一本自己尘封已久的旧相册,没有预设的答案,只有等待你用自己的生命经验去填补空白。它给予读者的不是答案,而是一个可以安放自己回忆的容器。

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这个系列的杂志不错,老照片,老故事

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原材料

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高中时在市图书馆借过好多辑。我还是喜欢近现代史的!

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尽量框住目前

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在大学图书馆找到这个杂志的合集 看这本小杂志 能在每个人的故事中看到历史的脉络 感受到真实流动的血液 很喜欢

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