《孤独的狂欢》说的是媒介的文化,是独立的个人在电脑时代的“狂欢”,然而最让我受到触动的却是书中关于“交往”的讨论。人与电脑的“交往”,之所以同人与“电视”的交往不同,正是因为人与电脑是在“沟通”,而绝非单方向的“传播”,也是因为人既可以和电脑闲聊扯淡,也可...
评分上一篇读书笔记竟然是一个多月前的《用新闻影响今天》的笔记。这段时间看的书都浮漂漂的,看过了也留不下点儿印象。浮躁了浮躁了…… 吴伯凡,在读这本书之前我没听说过这个人,更不知道什么“冬吴相对论”,浅薄了浅薄了……看百科上对吴的介绍,大体浏览了他的博客,感觉很难...
评分序言是读者走进这本书,犹豫着要不要转身回返的走廊,然而这些年我个人遇到的书里,如伯凡老师这般得体的序言并不多见。 仿佛一部流畅而美轮美奂的电影开头,序言开篇就出现了“我”,作为一个颇有贴近性的、鲜活的、带有些微妙的自嘲而又对自我有着清晰认知的“在城市边缘长期...
评分虽然此书写于上世纪末,不过仍然不显得过时,反而更加能够体会作者的用心,与现实的印照,让人不由得佩服作者锐利的目光。
冬吴相对论中的吴伯凡,基本可以看做是麦克卢汉和尼葛洛庞帝著作的读后感,不过作为一个哲学博士,人家确实能扯,从海德格尔到爱默生到歌德,当初把我这个土鳖青年看得一愣一愣的,只是现在回忆起来似乎能记住的不多,所以三星,还是值得一看的。
评分冬吴相对论中的吴伯凡,基本可以看做是麦克卢汉和尼葛洛庞帝著作的读后感,不过作为一个哲学博士,人家确实能扯,从海德格尔到爱默生到歌德,当初把我这个土鳖青年看得一愣一愣的,只是现在回忆起来似乎能记住的不多,所以三星,还是值得一看的。
评分作为一名曾经是科技哲学前沿的学生 现在对本书中提出的概念已经没有特别的好奇感了 毕竟是十几年前出版的书 还是非常佩服作者的思想与前瞻 若我在那个时候读这本书 肯定会觉得竟然还能这样看待问题 也许会改变一点点当时的生活状态 也许也会被周边的人民群众异化为妖魔 也许还是那个样子不会有任何变化 毕竟生活只是生活 科技的发展改变了人们的模样 让人们顺从于它的逻辑去发展 人类应该怎么办 这个问题不该我去想 我只能在更接地气的衣食住行中找到自己的定位 在那种黑客帝国似的梦中去探索未知 生活给予了我什么 我就接受什么 不管命运把我推到哪个地方 我还是那个坚强的勇敢的充满着理想的我
评分冬吴相对论中的吴伯凡,基本可以看做是麦克卢汉和尼葛洛庞帝著作的读后感,不过作为一个哲学博士,人家确实能扯,从海德格尔到爱默生到歌德,当初把我这个土鳖青年看得一愣一愣的,只是现在回忆起来似乎能记住的不多,所以三星,还是值得一看的。
评分作为一名曾经是科技哲学前沿的学生 现在对本书中提出的概念已经没有特别的好奇感了 毕竟是十几年前出版的书 还是非常佩服作者的思想与前瞻 若我在那个时候读这本书 肯定会觉得竟然还能这样看待问题 也许会改变一点点当时的生活状态 也许也会被周边的人民群众异化为妖魔 也许还是那个样子不会有任何变化 毕竟生活只是生活 科技的发展改变了人们的模样 让人们顺从于它的逻辑去发展 人类应该怎么办 这个问题不该我去想 我只能在更接地气的衣食住行中找到自己的定位 在那种黑客帝国似的梦中去探索未知 生活给予了我什么 我就接受什么 不管命运把我推到哪个地方 我还是那个坚强的勇敢的充满着理想的我
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