隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿

陈寅恪（1890-1969），江西修水人。早年留学日本及欧美，先后就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院导师，回国任教。后任清华大学中文、历史系合聘教授，兼任中央研究院理事、历史语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等，其后当选为中央研究院院士。一九三七年“芦沟桥事变”后带全家离北平南行，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被选为英国皇家学会通讯院士。一九四二年后为教育部聘任教授。一九四六年回清华大学任教。一九四八年南迁广州，任岭南大学教授，一九五二年后为中山大学教授。一九五五年后并为中国科学院哲学社会科学学部委员。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:陈寅恪

页数:358

出版时间:2001-4

价格:40.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108009418

丛书系列:陳寅恪集（2001版）

图书标签:陈寅恪历史隋唐史陈寅恪集：隋唐制度渊源略论稿・唐代政治史述论稿中国历史隋唐史学国学

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这本书以陈寅恪执教期间备课讲义及其它零散史学原稿结集出版，为海内首次付印。遵作者生前愿望，全书采用繁体字竖排，人名、地名、书名均不加符号注明，一般采用通行字，保留少数异体字。

这本书中纠正了王鸣盛十七史商榷中王遵绝无功业之说。列举史实，证述遵在东晋初年，团结江东境内诸政治社会力量，共同抵御北方盛强胡族之侵略。当时中国之文化，因而得以保存，故其功实不可没。文中又分析南来北人之社会階層及居住地域，并论其与后来南朝史事之关系。篇末附载近年广州出土晋墓磗铭，亦可供治史者之参证。

读后感

陈三立有诗，“凭栏一片风云气，来做神州袖手人”，陈寅恪有诗，“一生负气成今日，四海无人对夕阳”，寅恪所负之气不知是否乃父所谓风云气，不过其史学研究荷载极大现实关切，虽有四海无人独对夕阳之慨，终非“神州袖手人”。 不见识深刻就永远不知道什么是肤浅，现在读书氛围...  

此书无论生前抑或身后，名不可不谓矜诚之至。其芜廊已成，后人若欲突破，亦必先窥牖而望，俟而以寻天倪。陈寅恪先生所创诸多如今已成范式，内容自不必说，其"牛李党争"以及中唐以降之人口等诸多问题对后学者来说是无法绕过去的。即便作者谦逊称之为"：草率写成此书，命之曰稿者...  

1、隋之江山受禅让于北周，但文化更多继承于北齐、南陈。北魏文化继承于南齐。 2、南北朝的文化主要传承来源：南朝沿袭；山东士族；汉中（关陇）地区战乱少，一些世家持续为北朝输出了正统文化。 3，隋唐宫中要隘为玄武门，得玄武门者可赢宫变。 4，隋代起州县长官任职需回避本...  

所读版本为商务印书馆出版《隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》2011年12月第一版。 匆匆读了其中的《唐代政治史述论稿》部分。 全书分为三编，第一编论《统治阶级之氏族及其升降》、第二编论《政治革命及党派分野》、第三编论《外族盛衰之连环性及外患与内政之关系》。三...  

用户评价

前几天还和人谈到这本书 大抵中古史中的政治制度 乃儒家政治之大成及谢幕 非自信不已者难述而论之 且言留之其人

还是值得多花些功夫来研读的。

辛神对“集团分析法”的反思，似比仇鹿鸣、范兆飞二位更为深入，或者说批判更激烈，虽然多是承袭乃师黄永年先生的故智。陈先生率先提出“关陇集团”来解释北周、隋唐的政治变迁；其高足万绳楠先生紧随其后，以“汝颍集团”、“谯沛集团”分析曹魏政局；田余庆、唐长孺又私淑寅恪老，分别主张“淮泗集团”与“江东集团”、“东州集团”与“益州集团”梳理东吴、蜀汉政权；方诗铭（同是陈老高足）还指出汉末西部并州集团与凉州集团的合分、东部袁绍与曹操这一集团的内讧左右着天下大势。总之，陈门弟子把“集团分析法”从隋唐推广到秦汉，真的是牛得一批！与之齐名的吕思勉、钱穆二老对陈老部分观点多有批评，可供参考。

不读考不上历史系~~

CP还未能发掘的原型如数家珍