发表于2024-12-22
五灯会元(全三册) 2024 pdf epub mobi 电子书
是南宋前禅宗语录的好本子,虽说“不立文字”,但公案机锋非文字难以流传,拜读对学佛及人生大有裨益。
评分我爱读书,爱之成贪。读书求多、求快。其不足在于不求甚解,无力深研。然而,其长处却在于视野开阔,能够融会贯通,汲取众长,不能“我注六经”,却能“六经注我”。 今读《五灯会元》忽然发现有一段流传的典故相关,只是换了主人公而已。这个典故就是禅宗六祖慧能和尚做...
评分参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍是山,看水仍是水。 松风流水千年调,抱得琴来不用弹 二者亦是读此书真过程,真感受。
评分你快要被车撞死了,觉得恐惧。但在那瞬间你突然意识到,我的恐惧和我无关,我可以选择感到高兴,我可以选择感受被撞。于是在那瞬间,在你真正感到高兴的那一瞬间之前,你从自己的程序系统中脱离出来,平等的看待所有的结果。而禅宗的棒喝机锋,就要帮你营造那脱离的情景。 当你...
评分五灯会元,灯灯相传,禅宗历代祖师传的这个灯是什么灯?是心灯,具体讲就是禅宗的心法,这种心法传承强调不立文字,以心传心,见性成佛,通过历代修行者内心的启悟完成传承的任务。每个人心中都有一盏心灯,但是这盏灯常常是熄灭的,需要我们点燃它。这盏心灯就是每个人的自有...
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20卷。宋理宗淳祐十二年(1252),一说绍定间杭州灵隐寺普济编集。有宋宝祐元年(1253)和元至正二十四年(1364)两个刻本。宝祐本于清光绪初年始由海外传归,卷首有普济题词,王庸序。卷末有宝祐元年武康沈净明跋。至正本比较流行,为明嘉兴续藏和清《龙藏》所本(清《龙藏》析为60卷)。
“五灯”系指五部禅宗灯录:①北宋法眼宗道原的《景德传灯录》;②北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》;③北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》;④南宋临济宗悟明的《联灯会要》;⑤南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。先后于北宋景德元年(1004)至南宋嘉泰二年(1202)的近200年间分别成书。
“五灯”共150卷。内容层见叠出,诸多重复。《天圣广灯录》只是对《景德传灯录》的章次略作更易,人物、“机缘”语录稍作扩充。《联灯会要》是对《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》三书的综括和补续。《嘉泰普灯录》补葺《天圣广灯录》和《建中靖国续灯录》所未录的王侯士庶尼师言谈,世次人物与《联灯会要》稠叠。《五灯会元》合“五灯”为一书,叙录简要,遂除叠合之弊。“五灯”虽以记叙禅宗世系源流为宗旨,但单篇的诸方广语、拈古、颂古、赞颂偈诗、铭记箴歌和其他杂著辑录甚多。《五灯会元》括摘枢要,芟夷枝蔓,使“灯录”更符合禅宗史书的性质。在体例上,“五灯”各部除《普灯录》有“叙佛祖”作为引子,从菩提达摩叙起以外,其余或从七佛或从释迦牟尼叙起,次及西天宗师、东土宗师,再次是惠能以下南岳怀让和青原行思两大系;或集一系中的不同宗派于一卷,或将两大系合于一卷。《五灯会元》则按禅宗五家七宗的派别分卷叙述,七宗源流本末,指掌了然。
《五灯会元》与“五灯”相比,篇幅减少一半以上,虽无拈古、颂古等内容,但对宋末之前著名的禅师“机缘”语录,均加综缀,删削不多。禅家之瞬目扬眉,擎拳举指;或行棒行喝,竖拂拈槌;或持叉张弓,辊球舞笏;或拽石搬土,打鼓吹毛;以及一问一答,一唱一提,一默一言,一吁一笑等等机用,莫不备载。所以元明以来,好禅士流多藏其书,“五灯”单部遂少流通。
《五灯会元》的继作有明净柱《五灯会元续略》8卷;通容《五灯严统》25卷;文?《五灯会元补遗》1卷等。
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评分慧定的修行则要求有“大隐隐于市”的魄力,置身十丈红软中,我心犹自清明行。每天过着灯红酒绿的生活,觥筹交错、美女在怀,心中依然安宁自在、不为所动。
评分禅怎么能沦落到有答案的地步
评分慧定的修行则要求有“大隐隐于市”的魄力,置身十丈红软中,我心犹自清明行。每天过着灯红酒绿的生活,觥筹交错、美女在怀,心中依然安宁自在、不为所动。
评分禅门重回语言吧,我是我尴尬的父亲,比坚硬的物还决绝的,将所有的幻想笔直的掀开
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