在北大听讲座(第12辑)

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出版者:新世界出版社
作者:文池
出品人:
页数:289
译者:
出版时间:2004-08
价格:19.80
装帧:平装
isbn号码:9787801873880
丛书系列:在北大听讲座
图书标签:
  • 讲座
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具体描述

本书是“在北大听讲座”书系的第十二辑,所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出,简练朴素,既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄,可谓思想的精粹、智慧的集锦。

由于“汇集了各领域最前沿 的思想和观点” ,本丛书被喻为最具时代精神的“思想大餐”,且“自于其严肃的学术品格和通俗的阅读形式”而深得各界读者钟爱,其被评为“九十年代以来最受欢迎的思想读物”。

在浮华之风日成盛的今日社会,对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说 北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。

好的,这是一份关于不同主题的图书的详细简介,旨在提供丰富的内容和引人入胜的叙述,不涉及您提到的那本《在北大听讲座(第12辑)》的内容。 --- 《星辰的低语:宇宙深空探索的史诗》 一部跨越时空,触摸宇宙终极奥秘的恢弘巨著 内容提要: 《星辰的低语》并非仅仅是一部科普读物,它是一场邀请函,邀请每一位读者登上人类认知能力的飞船,穿越浩瀚的宇宙,去亲身体验那些定义了我们存在的终极问题。本书以严谨的科学事实为骨架,以富有感染力的文学笔触为血肉,系统而深入地梳理了现代天体物理学和宇宙学自20世纪初至今的辉煌历程与最新前沿。 全书分为四个宏大的篇章,层层递进,带领读者从我们脚下的地球出发,直至宇宙的边界,乃至“边界”之外的哲学思辨。 第一篇:起源的追溯——从哈勃之眼到暴胀的黎明 本篇聚焦于宇宙学基础的建立。我们如何知道宇宙正在膨胀?爱德温·哈勃的观测如何彻底颠覆了“永恒不变”的宇宙观?本书详细剖析了标准宇宙模型($Lambda$CDM模型)的形成过程,重点阐述了“大爆炸”理论从边缘学说成长为主流范式的曲折历程。 更重要的是,本篇深入探讨了宇宙大爆炸“奇点”之后的关键瞬间——暴胀理论。我们如何解释宇宙的平坦性、均匀性与视界问题?暴胀理论提供了何种优雅的数学框架?作者引用了大量一手资料和关键实验证据(如宇宙微波背景辐射CMB的精细结构分析,特别是普朗克卫星的数据),构建了一个动态且充满细节的宇宙创生场景。读者将了解到,我们所见的宇宙,不过是量子涨落中一次极其偶然的“气泡”膨胀所留下的印记。 第二篇:暗物质与暗能量的幽灵——失落的95% 如果说第一篇描绘了宇宙的“骨架”,那么本篇则揭示了构成宇宙绝大部分质量与能量的神秘“幽灵”。我们能看见的恒星、行星、气体,只占总质能的不到5%。那么,剩下的95%是什么? 本书以侦探小说的笔触,追踪了暗物质存在的历史证据链:从维拉·鲁宾对星系旋转曲线的惊人发现,到引力透镜效应在大型星系团中的精确测量。作者细致地梳理了当前主要的候选粒子模型——从弱相互作用重粒子(WIMPs)到轴子(Axions)的搜寻前沿,并介绍了地面和地下深处的探测实验(如LUX-ZEPLIN和中国的锦屏地下实验室)所面临的技术挑战与阶段性成果。 紧接着,本书转向了更加诡谲的暗能量。宇宙的加速膨胀意味着存在一种抗引力的负压能量。本书深入解析了Ia型超新星观测如何锁定了这一发现,并详细讨论了暗能量的几种主要理论模型:宇宙学常数(真空能)的微调难题,以及动态场模型(如托斯卡那场)的可能性。本书不回避现代物理学中最大的矛盾:为什么观测到的真空能比理论预测的低了$10^{120}$倍? 第三篇:恒星的生与死——元素的炼金术 本篇将视角拉回到恒星——宇宙中最壮丽的熔炉。本书超越了对恒星演化的简单描述,深入探讨了恒星生命周期中蕴含的核物理机制和化学演化意义。 作者详细讲解了主序星的氢燃烧过程、红巨星分支的氦闪现象,以及不同质量恒星走向终结的殊途同归。对于大质量恒星,本书花费大量篇幅描述了超新星爆发(Ia型与II型)的物理机制,重点在于核合成的“炼金术”。地球上的每一个铁原子、每一个金原子,都诞生于遥远恒星的内部或其死亡的瞬间。本书通过精确的同位素丰度分析,重建了银河系早期与晚期的化学演化史。 此外,本篇还聚焦于宇宙中最极端的对象:黑洞与中子星。从史瓦西半径的理论推导,到事件视界望远镜(EHT)对M87和人马座A的直接成像,本书生动再现了人类如何“看见”一个本应是“虚无”的区域。对于中子星,则探讨了其惊人的密度、磁场强度,以及脉冲星作为宇宙精确计时器的应用。 第四篇:系外行星与生命的火花——宜居性与未来展望 最后,本书将目光投向了我们自身在宇宙中的位置——生命的可能性。随着开普勒、TESS等任务的成功,系外行星的发现已进入“行星多样性”时代。 本篇系统分类了发现系外行星的主要技术(凌日法、视向速度法、直接成像法)及其局限性。重点分析了宜居带(Goldilocks Zone)的概念,并拓宽了对“宜居性”的定义,探讨了地下海洋行星、非类地生命形式(如硅基生命或氨基生命)的理论可能性。詹姆斯·韦伯太空望远镜(JWST)对系外行星大气光谱的分析,为寻找生物标记(如氧气、甲烷、水蒸气)提供了前所未有的机会,本书对这些前沿数据进行了细致的解读。 最后,本书以对费米悖论的深刻反思作结。在如此广阔的宇宙中,生命在哪里?作者并未提供一个武断的答案,而是引导读者审视从“大过滤器”理论到“孤独的地球”假设的各种解释,将对宇宙的探索,最终引向对人类文明自身价值的哲学沉思。 本书特色: 跨学科融合: 完美融合了理论物理学、观测天文学、核化学和行星科学的前沿成果。 深度与可读性的平衡: 虽涉及复杂的数学和物理概念,但作者运用大量生动的比喻和历史叙事,确保非专业读者亦能领略宇宙的壮美。 前沿性: 涵盖了引力波天文学(LIGO/Virgo/KAGRA)、EHT的最新图像、JWST的早期数据分析等近五年来的重大突破。 --- 《匠心筑梦:中国古典园林艺术的意境营造与营造法式》 一部深入骨髓,探寻东方美学核心的园林艺术巨著 内容提要: 《匠心筑梦》是一部集历史考据、美学分析与营造技术于一体的学术与艺术兼备的专著。本书摒弃了对中国古典园林(特别是苏州园林、江南私家园林及皇家园林)的表面描摹,而是致力于剖析其背后的哲学根基、审美取向以及精妙的工程技术。全书通过对“借景”、“框景”、“对景”等造园手法的极致解构,展现了中国传统匠人如何将“天人合一”的理念物化于方寸之地。 全书结构严谨,脉络清晰,共分为六大核心章节: 第一章:哲思的蓝图——园林与儒释道的交融 本章追溯了中国园林思想的源头。它探讨了儒家入世的秩序感(体现在宫苑的轴线对称与等级森严)、道家避世的超然物外(体现在山水的自然野趣与“野趣”的刻意营造),以及佛教禅宗对“空”与“静”的追求(体现在枯山水意境的抽象表达)。园林不只是居所,更是文人修身养性、寄托政治抱负与山水情怀的载体。本书通过分析历代文人笔记、诗词,还原了不同时代园林精神的侧重点。 第二章:技术的光辉——营造法式与空间序列的构建 本章深入到技术层面,对《营造法式》(李诫)和后世的营造经验进行梳理。重点分析了中国传统建筑的模数制(如斗口、材),以及如何在不依赖现代测量工具的情况下,实现宏大尺度与精细尺度之间的完美过渡。 核心内容聚焦于空间序列的营造艺术: 1. 障景与漏景: 探讨如何利用花墙、竹篱或假山,创造“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的惊喜感。 2. 虚实相生: 分析水体、建筑(实)与虚空、光影(虚)之间的辩证关系,如何通过亭台水榭的布局,将有限空间扩大为无限意境。 3. 台榭与桥梁: 细致解析了不同形式的桥梁(如拱桥、平桥、曲桥)在水系中的功能性与观赏性,以及它们如何引导游人的动线。 第三章:叠石的艺术——假山掇山学 假山是中国园林最具标志性的元素之一。本章将假山视为一种“凝固的雕塑史”。作者详尽介绍了中国叠山的三大流派:北方(皇家/宫廷)的雄浑大气、江南私家园林的精巧秀雅、以及岭南园林的自然岩体运用。 本书特别推崇了对太湖石的鉴赏标准——“皱、透、漏、瘦”。它不仅是石头,更是文人审美情趣的投射。书中结合实例分析了哪些山石最能体现“瘦骨清相”,以及如何通过堆叠技术,模拟出自然界中历经千万年侵蚀形成的峰峦和洞穴。 第四章:植物的叙事——花木与季候的编排 园林中的植物并非随意栽植,而是有着明确的文化象征意义和季节更替的叙事功能。本章探讨了“花木有情”的观念:松柏象征坚贞,梅竹兰菊代表“四君子”。 重点解析了植物群落的配置策略:如何通过乔木、灌木、地被植物的层次搭配,在不同季节提供变化的色彩和质感。例如,冬季的“冷香”,春日“繁华”,秋季“萧瑟”。书中还专门辟出部分,讨论了传统“花卉盆景”艺术如何作为园林的微缩景观,被放置于案头或窗前。 第五章:题咏与匾额——文字的景观化 园林不仅是视觉的享受,更是文学的载体。匾额、楹联、碑记是园林艺术的“点睛之笔”。本章研究了文字与空间、光影的互动关系。 楹联如何概括某一处景致的精髓?匾额的书法风格如何与建筑的时代风格相匹配?“题咏”不仅仅是记录,更是一种再创作——游人在读到前人诗句时,眼前之景已与文字意境融为一体。本书展示了如何通过对特定匾额的书法风格分析,反推其建造者的文化倾向。 第六章:现代的继承与创新——当代语境下的园林精神 在工业化和全球化的背景下,传统园林如何得以延续和创新?本章探讨了20世纪以来,中国园林设计在应对高密度城市空间和新材料应用上的挑战。作者审视了当代建筑师如何在保留东方意境(如通过水景、虚化边界、引入自然光)的同时,实践现代建筑的结构逻辑。这部分是本书对未来园林发展趋势的理性展望。 本书特色: 深入营造法式: 对古代木构、砖瓦、叠石的技术细节描述详尽,适合工程与建筑领域读者。 美学阐释深刻: 不止于“美在哪”,更深入探讨了“为何美”,将园林置于中国哲学史中考察。 图文并茂的解析: 辅以大量测绘图、历史文献插图及现代摄影作品,清晰对应理论与实例。

作者简介

目录信息

大学之道
全球化对高等教育的影响劳伦斯・萨默斯
前沿观点
“3.20大选”与两岸关系李义虎
新一届政府与治道变革毛寿龙
传统礼仪文化与现代社会彭林
中西文化拼合互补论辜正坤
中国古典诗词的吟诵和赏析陈新雄
解农之困――中央一号文件曹和平
三农问题的政治经济学李成贵
农村分层和农民负担王春光
托起明天的希望――贫困地区的农村教育韩嘉玲
个人自由与中国的婚姻家庭法制马忆南
名家访谈
我一直在写作中寻找方向北岛 唐晓渡
· · · · · · (收起)

读后感

评分

讲座的另一种说法是演讲,好像史上很多大人物的个人演讲录,例如黑格尔的《美学演讲录》一类。读来定然轻松有趣些,但也少些逻辑和严谨。 像《在北大听讲座》这种多人合集,所谓兼收并蓄的书,在我看来就是速读和取巧的读物,完全可视为维他命一类。 还好,从当初试试看的心...

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讲座的另一种说法是演讲,好像史上很多大人物的个人演讲录,例如黑格尔的《美学演讲录》一类。读来定然轻松有趣些,但也少些逻辑和严谨。 像《在北大听讲座》这种多人合集,所谓兼收并蓄的书,在我看来就是速读和取巧的读物,完全可视为维他命一类。 还好,从当初试试看的心...

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讲座的另一种说法是演讲,好像史上很多大人物的个人演讲录,例如黑格尔的《美学演讲录》一类。读来定然轻松有趣些,但也少些逻辑和严谨。 像《在北大听讲座》这种多人合集,所谓兼收并蓄的书,在我看来就是速读和取巧的读物,完全可视为维他命一类。 还好,从当初试试看的心...

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讲座的另一种说法是演讲,好像史上很多大人物的个人演讲录,例如黑格尔的《美学演讲录》一类。读来定然轻松有趣些,但也少些逻辑和严谨。 像《在北大听讲座》这种多人合集,所谓兼收并蓄的书,在我看来就是速读和取巧的读物,完全可视为维他命一类。 还好,从当初试试看的心...

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讲座的另一种说法是演讲,好像史上很多大人物的个人演讲录,例如黑格尔的《美学演讲录》一类。读来定然轻松有趣些,但也少些逻辑和严谨。 像《在北大听讲座》这种多人合集,所谓兼收并蓄的书,在我看来就是速读和取巧的读物,完全可视为维他命一类。 还好,从当初试试看的心...

用户评价

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这次的《在北大听讲座(第12辑)》读来,真是如同经历了一场精神的盛宴,又像是独自漫步在知识的殿堂。翻开书页,扑面而来的是一种沉静而又充满活力的气息,仿佛能听到讲座现场低语的讨论声,感受到知识碰撞的火花。我最喜欢的是其中关于中国古典哲学的一篇,讲者以一种非常温和却又犀利的视角,解读了《论语》中一些被我们日常忽略的细节。他没有直接给出结论,而是引导我们一步步去体会,去思考,仿佛置身于孔夫子与弟子们现场对话的场景。那些看似朴素的道理,在讲者的阐释下,焕发出新的生命力,让我对“仁”与“礼”有了更深层次的理解。尤其是在谈到“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”时,我被深深触动。一直以来,我总觉得学习是一种责任,一种不得不完成的任务,然而,讲者用生动的例子,比如孩童对游戏的热爱,揭示了“乐”的本质,这让我意识到,真正的学习,源自内心的热爱和沉浸。他提醒我们,不要把知识当作沉重的负担,而是去发现其中的乐趣,去享受探索的過程。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是对我们学习态度和生活方式的一种启迪。它让我重新审视了自己与知识的关系,也让我对未来的学习充满了期待。我仿佛看到了自己在一个更广阔的天地里,自由地探索,快乐地成长。

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《在北大听讲座(第12辑)》这本书,就像一位智慧的老友,在不经意间,递给我一份沉甸甸的思考。其中有一讲,探讨的是当代社会中的个体价值与集体归属感之间的微妙平衡。讲者抛出了一个非常尖锐的问题:在这个信息爆炸、个体主义盛行的时代,我们是否正在失去对集体的情感连接?他没有简单地否定个体价值的追求,而是深入分析了过度强调个体可能带来的疏离感,以及这种疏离感对社会整体凝聚力造成的潜在影响。我尤其被他举的一个例子所打动,一个关于社区互助小组的故事。在这个小组里,不同背景的人们因为共同的目标而走到一起,分享经验,互相支持,最终克服了生活中的诸多困难。这个故事让我看到了,即使在追求个人成就的同时,我们依然可以通过参与和贡献,找到属于自己的归属感,并从中获得更深层次的满足。讲者并没有试图给出一个放之四海而皆准的答案,而是鼓励我们每个人去思考,去实践,去寻找属于自己的平衡点。他用一种非常平实却又充满力量的语言,唤醒了我们内心深处对连接的渴望。读完这一篇,我深思了很久,感觉自己对“社会”这个概念有了更具体的认识,不再仅仅是抽象的集体,而是由一个个鲜活的个体组成的,需要情感维系和共同努力的有机体。

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《在北大听讲座(第12辑)》中的一部分关于“跨文化理解与全球视野”的讲座,对我而言,是一次深刻的思想洗礼。讲者以一位国际关系学者的博大胸怀,打破了我原有的思维定势,让我看到了世界的多样性和复杂性。他并没有简单地传递“普适性”的价值观,而是强调了不同文化背景下,人们的思维模式、价值取向以及行为方式的巨大差异。我尤其被他对于“文化相对性”的阐释所吸引。他引导我们去理解,很多在我们看来“理所当然”的观念,在其他文化中可能并非如此,反之亦然。他用了很多具体的例子,比如不同国家在商务谈判中的礼仪差异,或者在家庭观念上的不同侧重,让我真切地体会到了文化多样性的魅力。他还强调了“同理心”在跨文化交流中的关键作用,只有当我们愿意去尝试站在对方的角度思考问题,才能真正化解误解,建立信任。读完这一讲,我感觉自己的视野更加开阔了,对世界的认识也更加立体和 nuanced。我开始更加主动地去了解不同的文化,并且意识到,在全球化的今天,拥有良好的跨文化理解能力,已不再是一种加分项,而是必备的核心竞争力。

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这本书,特别是其中关于艺术鉴赏的一章,让我仿佛打开了一扇通往全新世界的大门。讲者以一位艺术史学者的严谨和激情,带领我们走进了一些经典的画作和雕塑,他没有简单地罗列背景和技法,而是试图剥离那些刻板的学术外衣,让我们直接感受艺术作品的情感力量和思想深度。我尤其被他对于印象派绘画的解读所吸引。他没有停留于“光影”的表象,而是深入分析了莫奈、德加等艺术家如何在那个时代,用他们的画笔去捕捉瞬间的感受,去表达内心的冲动,这与当时主流的学院派风格形成了鲜明的对比。他让我们看到了,艺术不仅仅是对现实的模仿,更是艺术家对世界的独特观察和情感的抒发。通过他的讲解,我开始尝试用一种更开放、更包容的心态去欣赏艺术,不再局限于自己原有的审美偏好,而是去理解不同风格、不同时代的艺术作品所蕴含的时代精神和人文关怀。这本书让我明白,艺术的价值不在于它有多么高深莫测,而在于它能否触动我们的灵魂,引发我们的共鸣,甚至改变我们看待世界的方式。

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我一直对历史怀有一种朦胧的兴趣,而《在北大听讲座(第12辑)》中关于“历史的温度”的探讨,则将这份兴趣转化为一种深切的认同。讲者并非一位枯燥的说书人,而是以一种近乎侦探般的严谨和生动,带领我们走进那些已经被时间尘封的事件和人物。他没有简单地叙述史实,而是试图还原历史的“现场感”,通过对细节的深入挖掘,比如一封信件,一份奏折,或者一个生活片段,去捕捉那个时代人物的喜怒哀乐,他们的无奈与挣扎,他们的理想与追求。我尤其被他对某个历史人物的解读所打动。讲者没有简单地将他塑造成英雄或反派,而是展现了其复杂的人性,他的优点和缺点,他的成长和蜕变。这让我意识到,历史并非冰冷的年代和事件的集合,而是由无数鲜活的生命故事交织而成。这本书让我开始用一种更具温度的视角去审视历史,不再仅仅是作为一个旁观者去了解,而是尝试去理解那个时代的人们,他们的选择,他们的困境,以及他们留给我们的宝贵遗产。

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《在北大听讲座(第12辑)》的这一部分,关于“时间管理与人生规划”,给我带来了巨大的启发。一位资深的人生导师,以其丰富的阅历和深刻的洞察力,撕碎了我对时间管理的一些固有认知。他并没有简单地推崇“效率至上”,而是引导我们去思考,我们究竟为何而忙碌,以及我们真正想要的人生是什么样的。他将时间比作一种有限的资源,但更重要的是,它也是我们生命体验的载体。他提醒我们,不要为了追求所谓的“高效”而牺牲掉那些真正重要的、能够滋养我们内心的事情,比如与家人相处的时间、沉浸于个人爱好的时刻、或者仅仅是放空自己的片刻宁静。他提出的“反向规划”理论,即从人生终点出发,去思考现阶段应该做什么,让我眼前一亮。这本书让我明白了,真正的人生规划,并非一味地向前冲刺,而是需要停下来,去感受,去思考,去选择那些最能让我们感受到生命意义的方向。它帮助我调整了对时间分配的优先级,开始更加珍视那些能够带来心灵充实感的时刻。

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《在北大听讲座(第12辑)》中的一篇关于“创新思维的养成”的讲座,简直是为我量身定制的。作为一个在工作中常常感到思维僵化的人,我一直渴望找到激发创新的方法。讲者以一位创新学者的犀利视角,剖析了阻碍我们创新的常见误区,比如对失败的恐惧、固守已成的模式、以及缺乏跨界联想的能力。他并没有提供一蹴而就的“秘籍”,而是强调创新是一个持续学习和实践的过程。我最受启发的是他提出的“好奇心驱动”的学习模式。他鼓励我们跳出专业领域的舒适区,去了解那些看似毫不相关的知识,因为真正的创新往往发生在学科的交叉点上。他用了很多生动的例子,比如某个伟大的发明,最初的灵感就来自于对一个看似不起眼现象的持续追问。他还强调了“反思”的重要性,定期回顾自己的思考过程,审视自己决策的依据,从而发现潜在的思维盲点。读完这一讲,我感觉自己不再那么害怕面对新的挑战,而是开始主动去探索未知,去拥抱变化,并且开始尝试在日常工作中应用一些小小的创新方法。

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这次读《在北大听讲座(第12辑)》,让我对“沟通”这个看似简单却又极其复杂的议题有了全新的认识。其中一位语言学教授的讲座,以一种极其细腻入微的方式,揭示了语言背后蕴含的文化、情感和权力关系。他没有停留在词汇和语法的层面,而是深入分析了语气的细微差别、非语言信号的重要性,以及在不同语境下,同一句话可能产生的截然不同的效果。我尤其被他关于“同理心倾听”的论述所打动。他强调,真正的沟通不仅仅是表达自己的观点,更重要的是去理解对方的情绪和需求,并以对方能够接受的方式进行回应。他举例说,很多时候,争吵并非源于观点不合,而是因为双方都觉得自己没有被真正地听到和理解。他还提供了一些实用的沟通技巧,比如如何有效地提问、如何给予建设性的反馈,以及如何在冲突中保持冷静和理性。这本书让我意识到,良好的沟通能力,是建立和谐人际关系,化解矛盾,以及促进合作的基石。读完后,我开始更加留意自己在日常交流中的表现,努力去成为一个更好的倾听者和表达者。

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初次翻阅《在北大听讲座(第12辑)》,就被其中一讲深深吸引,那一讲的主题是关于科技发展对人类思维模式的改变。讲者以一位历史学家的远见卓识,回顾了从文字诞生到互联网普及的历程,分析了每一次技术革新如何潜移默化地重塑了我们的认知方式。他指出,如今的碎片化信息和即时反馈机制,正在悄悄地训练我们的大脑,使其更加习惯于浅层阅读和快速决策,而对深度思考和长期专注的能力造成了挑战。这让我猛然醒悟,平日里我常常感到思维难以集中,容易被各种信息打断,原来并非偶然,而是科技发展带来的必然结果。讲者并没有简单地批判科技,而是强调了“认识”和“主动选择”的重要性。他鼓励我们要有意识地去对抗思维的惰性,主动去培养深度思考的能力,例如通过阅读纸质书籍、进行长时间的专注工作、或者参与需要深入思考的讨论。他还分享了一些实用的方法,比如番茄工作法、冥想等,帮助我们重新找回专注力。读完这一讲,我感觉自己像是被点醒了一样,对现代社会中无处不在的科技有了更理性的认识,并且开始反思自己的使用习惯,努力去掌握科技,而不是被科技所奴役。

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《在北大听讲座(第12辑)》的这一章节,如同一股清流,涤荡了我心中对于“幸福”的浮躁与迷茫。讲者以一位社会心理学家的视角,解构了社会普遍推崇的物质主义幸福观,并引入了“意义感”作为衡量幸福更深层次的标准。他没有回避现实的压力,比如经济基础的重要性,但更侧重于引导我们去思考,当基本物质需求得到满足后,什么才能真正带来长久的满足感。我印象最深刻的是他关于“心流”(Flow)的阐述,即当我们全情投入于一项具有挑战性且有意义的活动时,所体验到的那种沉浸感和愉悦感。他用大量的案例,从艺术家创作到运动员比赛,再到日常生活中那些我们容易忽略的平凡瞬间,生动地描绘了“心流”状态下的个体是如何忘记时间,忘记自我,却又充满活力和成就感的。这本书让我意识到,幸福并非遥不可及的彼岸,而是可以内化于我们每一个当下的选择和体验之中。它提醒我,与其一味地追逐外在的成功和物质的积累,不如去发掘那些能够让我们真正投入、感受到生命价值的活动。这是一种更具韧性、也更可持续的幸福模式,让我对未来的生活充满了新的期待和规划。

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高中时候读的书了,那个阶段从小少女的心进化到了一些跟深刻的认识。这本书就是其中的一座桥。

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高中时候读的书了,那个阶段从小少女的心进化到了一些跟深刻的认识。这本书就是其中的一座桥。

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高中时候读的书了,那个阶段从小少女的心进化到了一些跟深刻的认识。这本书就是其中的一座桥。

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2019年11月11-14日读,2019-219。

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大学的时候每个学期都必须听一定次数的讲座,会计入学分。一开始其实是有期待的,可最后总免不了失望,于是就开始敷衍,变成听讲座的目的就是盖个章。如今回想,脑海中竟连一场讲座的一鳞半爪都没能留下。也是挺遗憾的事情。讲座是一种优点特别突出的学习方式,可以在很短是时间内了解一些事物,并且往往代表着当时最前沿的一些思想。会买这本书,北大的名号起了决定性的作用。虽说是讲座的内容,看和听毕竟是有差别的,但书确实值得一看。不过,时间确实有点久远了,也就作为对过去的了解了。

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