李银河,1952年生于北京,美国匹兹堡大学社会学博士。中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师,主要著译作有《中国人的性爱与婚姻》、《生育与中国村落文化》、《性社会学》、《中国婚姻家庭及其变迁》、《女性权力的崛起》、《中国女性的感情与性》、《同性恋亚文化》、《虐恋亚文化》、《性的问题》、《酷儿理论——西方90年代性思潮》等。
在《性史》中,福柯所写的并不是一部人类性行为的编年史。他探讨的是:这么多世纪以来,把性与真理的追求连结在一起的线索是什么,人们是如何和为什么要到性当中去求得关于自身“真理”的知识的。这本《解读》也可作为一种“代读”——代替那些想了解福柯又没有精力读他的书的人来读一读福柯,使他们通过笔者的阅读来了解福柯。到那时,他们就会自己去阅读。这正是此书的目的之一。
福柯《性史》读后的再联想——沦为了的余秋雨和他手里抱的 哲学家维特根斯坦说过:“对于不能说的东西我们必须保持沉默。” 可是,看见那么多的“孩子们,坐上蒲公英,排队到天国”(何小竹诗《哀歌》),我们又不得不说。 在“512大地震”发生后,有三个人最引起公众...
评分 评分 评分这是一本永不让我厌倦的书。美是每个人所追求的。本书是献给所有不安定的灵魂、不知疲倦的灵魂和木头一般的灵魂。共鸣或者鄙夷。
李银河讲的,比看原著轻松简单许多,可以大致了解福柯
评分中断了读的,忘得差不多了。结果没看几页,发现之前自己读《性史》就出现理解上的偏差了。索性不看了。这一套书其实初衷挺好,但现在看来有点多余。
评分还是比较容易读的
评分还是比较容易读的
评分中断了读的,忘得差不多了。结果没看几页,发现之前自己读《性史》就出现理解上的偏差了。索性不看了。这一套书其实初衷挺好,但现在看来有点多余。
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