李銀河,1952年生於北京,美國匹茲堡大學社會學博士。中國社會科學院社會學所研究員、教授、博士生導師,主要著譯作有《中國人的性愛與婚姻》、《生育與中國村落文化》、《性社會學》、《中國婚姻傢庭及其變遷》、《女性權力的崛起》、《中國女性的感情與性》、《同性戀亞文化》、《虐戀亞文化》、《性的問題》、《酷兒理論——西方90年代性思潮》等。
在《性史》中,福柯所寫的並不是一部人類性行為的編年史。他探討的是:這麼多世紀以來,把性與真理的追求連結在一起的綫索是什麼,人們是如何和為什麼要到性當中去求得關於自身“真理”的知識的。這本《解讀》也可作為一種“代讀”——代替那些想瞭解福柯又沒有精力讀他的書的人來讀一讀福柯,使他們通過筆者的閱讀來瞭解福柯。到那時,他們就會自己去閱讀。這正是此書的目的之一。
發表於2024-12-22
福柯與性 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一本永不讓我厭倦的書。美是每個人所追求的。本書是獻給所有不安定的靈魂、不知疲倦的靈魂和木頭一般的靈魂。共鳴或者鄙夷。
評分福柯《性史》讀後的再聯想——淪為瞭的餘鞦雨和他手裏抱的 哲學傢維特根斯坦說過:“對於不能說的東西我們必須保持沉默。” 可是,看見那麼多的“孩子們,坐上蒲公英,排隊到天國”(何小竹詩《哀歌》),我們又不得不說。 在“512大地震”發生後,有三個人最引起公眾...
評分第一本哲學類書,值得標記。在李銀河的講解下,福柯的思想能被探知一二,但被誤解是錶達者的宿命,我們隻能盡力去領悟瞭。 1.福柯與尼采同樣認為真正的自我並非某種存在於那裏可以被找到或被發現的東西,而是某種必須被創造的東西。他尊重自由、厭惡規範生活,主張按非常規方式...
評分第一本哲學類書,值得標記。在李銀河的講解下,福柯的思想能被探知一二,但被誤解是錶達者的宿命,我們隻能盡力去領悟瞭。 1.福柯與尼采同樣認為真正的自我並非某種存在於那裏可以被找到或被發現的東西,而是某種必須被創造的東西。他尊重自由、厭惡規範生活,主張按非常規方式...
評分這是一本永不讓我厭倦的書。美是每個人所追求的。本書是獻給所有不安定的靈魂、不知疲倦的靈魂和木頭一般的靈魂。共鳴或者鄙夷。
圖書標籤: 福柯 李銀河 社會學 性學 哲學 性 文化研究 Foucault
李銀河講的,比看原著輕鬆簡單許多,可以大緻瞭解福柯
評分中斷瞭讀的,忘得差不多瞭。結果沒看幾頁,發現之前自己讀《性史》就齣現理解上的偏差瞭。索性不看瞭。這一套書其實初衷挺好,但現在看來有點多餘。
評分我偷懶 所以我愛讀這本兒
評分李銀河也許是中國最有資格講福柯的人
評分福柯的原著啃不動就讀讀這本,終究是個懶人。
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