职业伦理与公民道德

出版者:上海人民出版社

作者:[法] 埃米尔·涂尔干

页数:435 页

译者:渠东

出版时间:2001-01

价格:24.00

装帧:平装

isbn号码:9787208035935

丛书系列:涂尔干文集

具体描述

本书展现不同思想流派之间的冲突和撞击。书中文献澄清了涂尔干在无神道德、实证道德和理性道德等问题上的主张，以及他与康德主义或功利主义的复杂关系。

作者简介

爱弥尔·涂尔干（1858-1917），法国社会学家，社会学奠基人之一。著有《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》等作品。

读后感

初读一遍，留下的印象是讨论了两个主要问题：个人、群体、国家三者之间的关系。个人解放（或曰道德个人主义的发展）关键在于形成相反的平衡机制，即国家（首要群体）与次级群体（从地域性团体到职业团体）缺一不可。个人直接面对国家所带来的后果也许可以看作是对法国大革命的...

涂尔干作为社会学古典思想三大家之一，开创了实证主义的研究范式和结构功能主义的理论流派，在社会学思想史上具有举足轻重的地位。生活在19世纪末20世纪初，目睹了欧洲工业文明发展和第一次世界大战的涂尔干，对于逐级暴露的社会问题归结为“社会失范”，希望通过重建规范来重...  

涂尔干作为社会学古典思想三大家之一，开创了实证主义的研究范式和结构功能主义的理论流派，在社会学思想史上具有举足轻重的地位。生活在19世纪末20世纪初，目睹了欧洲工业文明发展和第一次世界大战的涂尔干，对于逐级暴露的社会问题归结为“社会失范”，希望通过重建规范来重...  

初读一遍，留下的印象是讨论了两个主要问题：个人、群体、国家三者之间的关系。个人解放（或曰道德个人主义的发展）关键在于形成相反的平衡机制，即国家（首要群体）与次级群体（从地域性团体到职业团体）缺一不可。个人直接面对国家所带来的后果也许可以看作是对法国大革命的...

涂尔干作为社会学古典思想三大家之一，开创了实证主义的研究范式和结构功能主义的理论流派，在社会学思想史上具有举足轻重的地位。生活在19世纪末20世纪初，目睹了欧洲工业文明发展和第一次世界大战的涂尔干，对于逐级暴露的社会问题归结为“社会失范”，希望通过重建规范来重...  

用户评价

我一直以为，所谓的“职业伦理”和“公民道德”要么是高高在上的教条，要么是抽象的概念，直到我读了这本书，才发现它们原来可以如此贴近生活，如此生动有趣。作者用一种非常接地气的方式，将那些原本严肃的话题，化解得既有深度又不失温度。就拿书中描写的那些形形色色的人物来说吧，他们有的是在基层默默奉献的普通劳动者，有的是在专业领域精益求精的实践者，还有的，则是那些在职业生涯中面临两难选择的个体。作者并没有刻意去美化他们，而是真实地展现了他们在现实环境中的挣扎、困惑、坚持与成长。读到那些关于“细节决定成败”的故事时，我总会想起自己工作中遇到的种种小事，才猛然意识到，原来那些看似不起眼的举动，背后竟然蕴含着如此深刻的职业精神。而当书中谈到“社会责任”时，我也不再感到遥不可及，而是发现，原来作为一名公民，我们可以从身边的小事做起，用自己的微薄之力，去为社会贡献一份力量。这本书就像一个充满智慧的引路人，它不是直接告诉你答案，而是引导你去思考，去探索，去找到属于自己的答案。每一个章节，都像是一次心灵的洗礼，让我对职业和人生有了更深刻的理解。我特别喜欢书中那种温和而坚定的叙事风格，它不会咄咄逼人，也不会居高临下，而是让你在不知不觉中，被它所传递的价值观所感染。

这本书的魅力在于它的真实和深刻。作者并没有刻意去拔高某些概念，而是将那些看似遥远的职业伦理和公民道德，拉回到了我们身边，变成了可以触摸、可以感受到的存在。我尤其喜欢书中关于“敬业精神”的描绘，它不仅仅是勤奋工作，更是一种对职业的尊重，一种对完美的追求。读到那些关于“精益求精”的案例时，我总会想起自己工作中那些被我忽略的细节，也更加理解了“慢工出细活”背后的匠心。而对于“社会责任”，书中更是通过一个个鲜活的例子，让我看到了公民的权利与义务是如何相互依存，共同构成了社会的根基。它让我明白，做一个合格的公民，不仅仅是遵守法律，更是积极参与，为社会进步贡献自己的力量。这本书没有故弄玄虚，也没有空洞的理论，它用最真诚的语言，告诉你最朴实的道理。每一次阅读，都像是一次精神的洗礼，让我对职业和人生有了更深刻的理解。

我一直对那些能够帮助我理解“为什么”的书籍情有独钟，而这本书，恰恰就是这样一本。它不像很多市面上的励志书籍，只告诉你“要做到什么”，而是深入到“为什么要做”的层面，让你从根本上理解职业伦理和公民道德的价值所在。书中对“职业操守”的阐释，让我明白，这不仅仅是规则的约束，更是一种内在的驱动力，是一种对自身价值的追求。我印象深刻的是书中关于“担当精神”的论述，它不仅仅是承担责任，更是面对困难时的勇气，和解决问题的决心。这让我重新审视了自己在工作中的表现，也更加明白了“责任”二字的重量。而对于“公民意识”，书中更是通过一个个鲜活的例子，让我看到了公民的权利与义务是如何相互依存，共同构成了社会的根基。它让我明白，做一个合格的公民，不仅仅是遵守法律，更是积极参与，为社会进步贡献自己的力量。这本书没有故弄玄虚，也没有空洞的理论，它用最真诚的语言，告诉你最朴实的道理。每一次阅读，都像是一次精神的洗礼，让我对职业和人生有了更深刻的理解。

我一直认为，一本好书，不仅仅在于它能提供知识，更在于它能启迪思考，升华灵魂。而这本书，恰恰就具备了这样的特质。它没有直接告诉你“你应该怎么做”，而是通过对各种情境的细致描绘，让你自己去领悟其中的道理。比如，在讨论“职业责任”时，书中并没有简单地将责任定义为“完成工作”，而是深入到责任背后的担当、承诺和诚信。读到那些关于“诚信”的案例时，我总会联想到自己曾经因为一点点疏忽而带来的不便，也更加理解了“言必信，行必果”的重要性。而对于“公民道德”，书中更是通过各种日常的细节，展现了公民责任的丰富内涵。它不仅仅是遵守法律法规，更是对他人、对社会、对环境的关怀和尊重。我喜欢书中那种循序渐进的引导方式，它不会一次性地灌输给你大量的理论，而是让你在阅读的过程中，自然而然地产生共鸣，从而内化为自己的信念。每次读完一章，我都会有豁然开朗的感觉，仿佛打开了新的视野，看到了更广阔的天地。这本书就像一位循循善诱的老师，它让你在不知不觉中，收获知识，提升境界。

这本书带给我的，是一种久违的宁静和力量。它没有强烈的观点，也没有激进的论调，而是用一种温和而深刻的方式，引导我去思考。我喜欢书中对“职业素养”的定义，它不仅仅是专业技能的掌握，更是一种内在的品格，一种对待工作的态度。书中描绘的那些在平凡岗位上做到不平凡的人物，让我看到了职业精神的另一种可能。他们不一定轰轰烈烈，却用自己的坚持和努力，诠释了职业的真正含义。而当书中谈到“社会公德”时，我更是深有感触。它没有宏大的口号，而是聚焦于日常生活中的点滴。比如，在公共场合如何保持安静，如何礼让行人，如何爱护环境等等。这些看似微不足道的细节，却构成了社会文明的基石。这本书就像一位慈祥的长者，它不会说教，也不会批评，而是用自己的人生智慧，为你指点迷津。读完这本书，我感觉自己的内心更加平静，也更加清晰地看到了自己前行的方向。

我必须承认，一开始我对这本书并没有抱太高的期望，但它却以一种出乎意料的方式，给我带来了深刻的启发。作者的叙事风格非常细腻，他并不直接告诉你“你应该怎么做”，而是通过一个个生动的故事，让你自己去领悟其中的道理。我特别喜欢书中关于“职业操守”的论述，它不仅仅是遵守规则，更是一种对公平、正义的追求。书中描绘的那些在复杂环境中坚守原则的人物，让我看到了职业操守的力量。他们不一定能改变世界，却能在自己的领域内，散发出耀眼的光芒。同样，在探讨“公民义务”时，书中也没有空谈大道理，而是从尊重他人、参与公共事务等贴近生活的细节入手，让你感受到公民责任的意义。它让我明白，做一个合格的公民，不仅仅是享受权利，更是履行义务，为社会和谐贡献自己的力量。这本书就像一位循循善诱的智者，它让你在不知不觉中，收获知识，提升境界。

这本书就像一本在夜深人静时，悄悄递到你手中的老朋友的来信，没有华丽的辞藻，没有震耳欲聋的观点，只有一种温润而坚韧的力量，娓娓道来。我一直对那些能够触及心灵深处，又能在现实生活中提供切实指导的书籍抱有特殊的偏爱，而这本书，恰恰就是这样一本。它不像那些空洞的励志箴言，也不像那些故弄玄虚的哲学论述，它更像是站在你身边，用最朴实、最真诚的语言，和你一起探讨人生中那些最根本、最重要的问题。读这本书的时候，我常常会陷入沉思，不是那种令人焦虑的思辨，而是如同在平静的湖面上泛舟，看着涟漪荡开，思绪也随之悠远。它没有直接告诉你“你应该是什么样的人”，而是通过种种细致入微的描绘和深刻的剖析，让你自己去体会，去感悟，去构建心中理想的职业形象和公民品质。有时候，你会发现书中描写的某个场景，某个困境，甚至某一个人物的内心挣扎，都仿佛是你曾经经历过的，或者正在经历的。这种强烈的共鸣感，让阅读不再是单纯的文字接收，而更像是一场深入骨髓的自我对话。它像一面镜子，照出了我们可能忽略的自身，也像一盏灯，照亮了我们前行的方向。即使是那些看似微不足道的细节，也蕴含着作者的良苦用心，让人在不经意间受到启发，获得力量。它不是那种读完就丢的书，而是会让你时不时地翻开，在某个时刻，某个需要的时候，重新找回那份安宁与勇气。

这本书的叙事方式，有一种非常独特的魅力。它不像很多理论书籍那样，上来就抛出大段的定义和分析，而是通过一个个生动鲜活的故事，将复杂的道理娓娓道来。我记得书中有一段描写，讲述了一位老工匠如何将一件看似普通的工具打磨得近乎完美，不仅仅是因为他的技艺高超，更是因为他对这份职业怀揣着一种近乎虔诚的态度。这种对待工作的态度，让我深受触动。在快节奏的现代社会，我们常常被效率和结果所裹挟，却忽略了过程本身的美好和价值。这本书提醒了我，真正的职业精神，不仅仅在于完成任务，更在于你在完成任务的过程中所投入的心血、所秉持的原则。同样，在谈到公民道德时，书中并没有用那些宏大的叙事，而是聚焦于日常生活中的点点滴滴。比如，如何对待邻居，如何参与社区活动，如何尊重他人的权利等等。这些看似微不足道的小事，却构成了社会和谐稳定的基石。我读这本书的时候，常常会不自觉地对照自己的行为，反思自己的言谈举止。它不像一本教科书，更像是一位经验丰富的朋友，在你迷茫的时候，给你一盏灯，在你懈怠的时候，给你一鞭子，让你重新找到前进的动力和方向。

当我翻开这本书时，我并没有期待会有什么惊世骇俗的观点，然而，它却以一种润物细无声的方式，悄悄地改变了我对某些事物的看法。作者的叙事非常独特，他并不直接告诉你“你应该怎么样”，而是通过对不同情境的细致描绘，让你自己去体会其中的道理。我特别喜欢书中关于“职业道德”的论述，它不仅仅是遵守规则，更是一种对公平、正义的追求。书中描绘的那些在复杂环境中坚守原则的人物，让我看到了职业操守的力量。他们不一定能改变世界，却能在自己的领域内，散发出耀眼的光芒。同样，在探讨“公民义务”时，书中也没有空谈大道理，而是从尊重他人、参与公共事务等贴近生活的细节入手，让你感受到公民责任的意义。它让我明白，做一个合格的公民，不仅仅是享受权利，更是履行义务，为社会和谐贡献自己的力量。这本书就像一位循循善诱的智者，它让你在不知不觉中，收获知识，提升境界。

这本书给我的感觉，就像是在一个宁静的午后，独自一人坐在窗前，手中捧着一杯温热的茶，静静地阅读。没有嘈杂的声音，没有急促的节奏，只有文字在纸页上缓缓流淌，触动着心底最柔软的地方。作者的笔触非常细腻，他描绘的每一个场景，每一个人物，都栩栩如生，仿佛就在眼前。我尤其喜欢书中关于“同理心”的论述。它不仅仅是站在他人的角度思考问题，更是去感受他人的情绪，理解他人的困境。这种能力，在职业生涯和人际交往中都至关重要。读到那些关于“换位思考”的案例时，我常常会反思自己是否在某些时刻，因为固执己见而伤害了他人。这本书并没有直接批判，而是通过生动的叙事，让你自己去体会其中的道理。同样，在探讨“公民义务”时，书中也没有空谈大道理，而是从尊重公共秩序、爱护公共财物等贴近生活的细节入手，让你感受到公民责任的意义。它就像一面明镜，照出了我们内心深处的善意，也让我们看到了更美好的社会图景。

在涂尔干的思想体系中，社会是一个复数概念（societies），比如家庭、学校、法团、国家，以及其他组织都可以称为社会，但是这些组织是有不同等级的。国家是最高权威，家庭规模日趋减小，核心化日益明显，法团则是工业社会最典型和最普遍的组织形式，因此它必然承担越来越多的责任。未来的国家建构将离不开法团，它把个人与国家的二元结构丰富为三重结构，即个人、法团与国家。法团的出现，把个人组织起来对抗国家的无理要求，也把个人约束起来，限制个人的狂妄自大，它既保护了国家，也保护了个人。《人性的两重性（homo duplex）及其社会条件》：一种是个人性的，如感觉，它是向心的；一种是非个人性的，它是集体表现在个人身上的呈现，如道德、理性、概念，它是离心的。两者都具有合理性，但她们的来源、作用及其存在的条件都不同

哲学作品……

法团的必要性并非基于经济基础，而是源于道德的理由。涂尔干将“个人权利”的概念历史化了：“它们始终处于进步过程中，不可能为这一过程设定任何界限。”（73页）“国家的基本义务就是：必须促使个人以一种道德的方式生活。“（74页）”新经济学派的特点就是把政治经济和道德紧密地联系起来。”找机会重读。

在涂尔干的思想体系中，社会是一个复数概念（societies），比如家庭、学校、法团、国家，以及其他组织都可以称为社会，但是这些组织是有不同等级的。国家是最高权威，家庭规模日趋减小，核心化日益明显，法团则是工业社会最典型和最普遍的组织形式，因此它必然承担越来越多的责任。未来的国家建构将离不开法团，它把个人与国家的二元结构丰富为三重结构，即个人、法团与国家。法团的出现，把个人组织起来对抗国家的无理要求，也把个人约束起来，限制个人的狂妄自大，它既保护了国家，也保护了个人。《人性的两重性（homo duplex）及其社会条件》：一种是个人性的，如感觉，它是向心的；一种是非个人性的，它是集体表现在个人身上的呈现，如道德、理性、概念，它是离心的。两者都具有合理性，但她们的来源、作用及其存在的条件都不同

在涂尔干的思想体系中，社会是一个复数概念（societies），比如家庭、学校、法团、国家，以及其他组织都可以称为社会，但是这些组织是有不同等级的。国家是最高权威，家庭规模日趋减小，核心化日益明显，法团则是工业社会最典型和最普遍的组织形式，因此它必然承担越来越多的责任。未来的国家建构将离不开法团，它把个人与国家的二元结构丰富为三重结构，即个人、法团与国家。法团的出现，把个人组织起来对抗国家的无理要求，也把个人约束起来，限制个人的狂妄自大，它既保护了国家，也保护了个人。《人性的两重性（homo duplex）及其社会条件》：一种是个人性的，如感觉，它是向心的；一种是非个人性的，它是集体表现在个人身上的呈现，如道德、理性、概念，它是离心的。两者都具有合理性，但她们的来源、作用及其存在的条件都不同