本書展現不同思想流派之間的衝突和撞擊。書中文獻澄清瞭塗爾乾在無神道德、實證道德和理性道德等問題上的主張,以及他與康德主義或功利主義的復雜關係。
初讀一遍,留下的印象是討論瞭兩個主要問題:個人、群體、國傢三者之間的關係。個人解放(或曰道德個人主義的發展)關鍵在於形成相反的平衡機製,即國傢(首要群體)與次級群體(從地域性團體到職業團體)缺一不可。個人直接麵對國傢所帶來的後果也許可以看作是對法國大革命的...
評分塗爾乾作為社會學古典思想三大傢之一,開創瞭實證主義的研究範式和結構功能主義的理論流派,在社會學思想史上具有舉足輕重的地位。生活在19世紀末20世紀初,目睹瞭歐洲工業文明發展和第一次世界大戰的塗爾乾,對於逐級暴露的社會問題歸結為“社會失範”,希望通過重建規範來重...
評分初讀一遍,留下的印象是討論瞭兩個主要問題:個人、群體、國傢三者之間的關係。個人解放(或曰道德個人主義的發展)關鍵在於形成相反的平衡機製,即國傢(首要群體)與次級群體(從地域性團體到職業團體)缺一不可。個人直接麵對國傢所帶來的後果也許可以看作是對法國大革命的...
評分塗爾乾作為社會學古典思想三大傢之一,開創瞭實證主義的研究範式和結構功能主義的理論流派,在社會學思想史上具有舉足輕重的地位。生活在19世紀末20世紀初,目睹瞭歐洲工業文明發展和第一次世界大戰的塗爾乾,對於逐級暴露的社會問題歸結為“社會失範”,希望通過重建規範來重...
評分塗爾乾作為社會學古典思想三大傢之一,開創瞭實證主義的研究範式和結構功能主義的理論流派,在社會學思想史上具有舉足輕重的地位。生活在19世紀末20世紀初,目睹瞭歐洲工業文明發展和第一次世界大戰的塗爾乾,對於逐級暴露的社會問題歸結為“社會失範”,希望通過重建規範來重...
太艱澀瞭,後半部分愣是沒讀懂
评分閱讀前九章。民主製的本質是上下溝通。國傢是維係道德體的首要前提,它不是權力意誌的集閤體,而是道德與情感的集閤體。
评分看的塗爾乾的第三本書,於2015年10月份看完。對於其中論述的職業倫理與公民道德,以及契約權的神聖來源很感興趣。
评分閱讀前九章。民主製的本質是上下溝通。國傢是維係道德體的首要前提,它不是權力意誌的集閤體,而是道德與情感的集閤體。
评分太艱澀瞭,後半部分愣是沒讀懂
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