中华人民共和国法制通史(1949-19

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出版者:中共中央党校出版社
作者:
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页数:0
译者:
出版时间:1998-11
价格:70.00
装帧:平装
isbn号码:9787503518355
丛书系列:
图书标签:
  • 法制史
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  • 1949至今
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具体描述

中华人民共和国法制通史:1949-1995,ISBN:9787503518355,作者:韩延龙主编

中国法律制度的演变与现代转型:一部宏观考察 本书聚焦于中国自古及近代的法律制度的变迁脉络,不涉及中华人民共和国成立后(1949年及以后)的法制发展。 本书旨在为读者提供一个宏观且深入的视角,理解中国传统法律文化、秦汉以来中央集权体制下的法律结构,以及近代西方法律思潮冲击下中国法律体系的挣扎与重构过程。 第一部分:先秦法律思想的源流与奠基(约公元前221年以前) 本部分将追溯中国法律观念的萌芽期,探讨其在早期社会结构中的体现。 第一章:早期社会规范的形成 原始社会习惯与氏族法规: 考察母系社会解体后,部落联盟时期初步的“刑罚”与“和解”机制。强调早期规范的模糊性、习惯的强制性和血缘的约束力。 “礼”在法律形成中的先导作用: 深入分析周代分封制下,“礼”如何成为政治秩序、社会伦理与法律的统一体。《礼记》等典籍中蕴含的等级观念如何预设了后世法律的结构。探讨“礼治”与“法治”的早期张力。 第二章:诸子百家对法治理念的争鸣 儒家的“德主刑辅”观: 重点分析孔子、孟子关于“仁政”、“德治”的阐述。考察儒家如何将法律视为辅助手段而非治理的核心,以及这种思想对后世律令制中“情法相参”的影响。 法家的异军突起与实践基础: 详述商鞅变法中“以法为本”的理论构建。探讨其核心思想——“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”的彻底性。分析法家思想如何在秦朝得到首次全国范围的实践,并分析其严苛性带来的历史后果。 道家与墨家的法观: 简要论述老庄对权力与规范的相对化处理,以及墨家在“兼爱”、“尚贤”背景下对司法公正的初步诉求。 第二部分:秦汉至清代——大一统帝国下的律令体制(约公元前221年至公元1912年) 本部分是全书的重点,系统梳理中国两千多年中央集权国家法律制度的结构、内容与运行机制。 第三章:秦律的奠基与汉律的整合 秦律的特征与影响: 分析秦朝统一后,如何以法家理论为基础,建立起中国历史上第一个成文的、全国统一的法律体系。探讨秦律的严苛性、实用性及其对后世法典编纂的直接影响。 汉律的儒家化改造: 考察汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,法律如何吸收儒家伦理。重点分析《九章律》、《越缗律》等法律在“重情轻刑”、“尊亲属”方面的具体体现。 第四章:魏晋南北朝的法律分裂与技术发展 “制律”与“注疏”的时代: 探讨国家分裂时期,各政权在继承秦汉法律基础上的地方化尝试。 《唐律疏议》的编纂及其意义: 深入解析唐代法律体系的成熟标志——《唐律疏议》。分析其“以律为本,疏为释义,议为补充”的结构特点。详细阐述唐律的“十恶”、“八议”制度,揭示其在维护皇权和宗法秩序方面的精妙平衡。 第五章:宋元法律的精细化与司法实践 宋代法律的“平恕”倾向: 分析宋朝商品经济发展和文官政治对法律的渗透。探讨宋代司法中对“情理”的重视,以及如何通过判例和法律解释来缓和刑罚的绝对刚性。 元代法律的多元性: 考察元朝法律体系中,汉法与蒙古法律(如《大扎撒》)的并行与冲突。分析其在司法程序和民族身份相关的法律适用上的特殊性。 第六章:明清法律的集大成与僵化 《大明律》与《大清律例》的继承与发展: 分析明清两代法律的稳定性和封闭性。重点研究“律”与“例”之间的关系,以及“例”在法律适用中日益增长的实权地位。 司法行政与法律控制: 考察清代“三法司”的运作模式,胥吏在基层司法中的角色,以及法律在维护社会稳定和阶层固化中的作用。揭示在僵化的体制下,法律理性与社会现实的脱节现象。 第三部分:近代中国法律的剧变与西方法制的引入(约1840年至1912年) 本部分关注晚清时期,在内忧外患和民族危亡的背景下,中国法律制度所经历的痛苦转型。 第七章:晚清的“开眼看世界”与修律的开端 传统法律体系的危机: 分析鸦片战争后,不平等条约体系对中国司法主权的冲击(治外法权问题),以及这种外部压力如何成为清廷“自救”的动力。 早期修律尝试(19世纪末): 考察清政府在“师夷长技”思潮下,对刑法、民法等领域进行初步改革的尝试,如《大清新刑律》的起草背景。 第八章:清末“预备立宪”与仿效西方法制的努力 学习日本模式与德法系的影响: 重点分析沈家本、伍肇钧等修律大臣的工作。阐述中国近代法律体系(尤其是公法和私法领域)如何明确转向大陆法系(特别是德、日)的模式。 《大清新刑律》的颁布与意义: 详细分析这部法律草案的进步性,例如废除凌迟、具结等酷刑,确立罪刑法定原则等。探讨这部法律虽然未能完全实施,但却为民国法律体系的奠基作用。 第九章:旧王朝的终结与法律体系的断裂 辛亥革命与法律体制的更迭: 考察中华民国建立初期,临时政府在法律上如何试图“切割”旧时代的痕迹,并加速推进西式法律的移植。 传统法律观念的消散与新法的过渡: 总结传统“礼法合一”观念在近代转型中的衰落,以及新法律在社会根基不稳固的情况下,推广和实施所面临的巨大阻力。 本书总结部分,将对先秦至清末的中国法律制度进行结构性梳理,强调其“律令结合”、“伦理渗透”、“中央集权工具”的本质特征,并指出近代西方法律的引入,标志着中国法律史进入了一个彻底的、断裂式的转型期。

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这本小册子——《城市微气候的生态调适策略》,虽然篇幅不大,但信息密度高得惊人,堪称城市规划领域的“口袋宝典”。它没有宏大的理论叙述,而是聚焦于城市中那些常常被忽视的“灰色地带”:屋顶、墙面、街道峡谷效应等。作者的论述极为务实且具有可操作性,详细列举了如何通过垂直绿化、透水铺装、以及优化建筑朝向来有效缓解热岛效应。我印象最深的是它对“生物多样性走廊”的构建分析,书中通过大量实地监测数据,证明了即使是小范围的生态干预,也能显著改善城市昆虫和鸟类的栖息环境。对于一个热衷于园艺和社区营造的普通读者来说,这本书提供了太多可以立即付诸实践的灵感,比如如何选择耐旱的本地植物,如何设计一个能收集雨水的微型花园。它让我们意识到,改善我们居住环境的权力,其实就掌握在我们自己手中,从一块小小的草皮、一盆绿植开始。

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这部巨著,光是书名就让人感受到扑面而来的厚重感和史诗气质。《中华文明的源流探秘》这本书,简直就是一幅徐徐展开的中华民族精神图谱。作者以极为细腻的笔触,穿梭于上古的传说与文献考据之间,试图还原那个混沌初开、万物竞生的时代。我尤其欣赏它对于“礼”与“法”在早期社会形态中相互作用的独特见解。书中对不同历史时期的思想流变进行了细致的梳理,从先秦诸子的百家争鸣到汉唐盛世的集权构建,每一个转折点都分析得鞭辟入里,仿佛能触摸到当时士人激昂的辩论声。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些对于古代社会结构和权力运作的论述,那些看似抽象的理论,在作者的阐释下,变得鲜活而富有生命力。它不仅仅是对历史事件的简单罗列,更是一种对中华文明核心价值体系构建过程的深刻体悟与追溯,让人不禁沉思,我们今日的文化基因,究竟是在何种历史土壤中萌芽、生长、并最终定型的。

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拿到这本《全球化浪潮下的未来贸易格局》,我原本以为会是一本枯燥的宏观经济分析报告,没想到它却以一种近乎科幻小说的叙事方式,将复杂的国际经贸关系剖析得淋漓尽致。作者的视角极其开阔,他没有局限于传统的贸易统计数据,而是将地缘政治冲突、气候变化带来的资源重构,以及新兴技术(如量子计算和生物工程)对供应链的颠覆性影响,全部纳入了考量范围。书中对于“数字主权”概念的探讨,尤其引人深思,它预示着未来国际博弈的焦点可能不再是实体商品的流通,而是数据和算法的控制权。阅读体验非常流畅,即便面对大量的专业术语,作者也能通过生动的案例和假设性的情景推演,将复杂的逻辑链条清晰地展现出来。合上书本时,我感觉自己像是刚刚从一场高强度的战略推演中走出来,对未来十到二十年世界的运作方式有了一种全新的、近乎预言般的清晰认知。

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翻开《古希腊悲剧精神的现代回响》,我立刻被那种浓郁的宿命感和哲学思辨的张力所吸引。这本书巧妙地避开了对剧本的逐行解读,而是将重点放在了那些永恒的人类困境上:自由意志与命运的悖论、个体与城邦的冲突、以及知识带来的痛苦。作者的文笔冷峻而富有洞察力,他将俄狄浦斯王的悲剧性,与当代社会中信息过载导致的认知失调进行了类比,这种跨越两千多年的对话,极具震撼力。阅读时,我仿佛置身于雅典的露天剧场,耳边回荡着合唱队对人类局限性的咏叹。书中对“凯瑟西斯”(净化)的现代诠释尤为精彩,指出在高度娱乐化的今天,我们是如何在屏幕前寻求一种廉价的、却又无可替代的精神洗涤。这本书不是让人获得答案的,而是提供了一种更深刻的提问方式,去审视我们自身存在的根本矛盾与价值。

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《印象派大师的色彩哲学》这本书,简直是一场视觉与心灵的双重洗礼。它完全颠覆了我对艺术史的传统认知。作者的文字极富感染力,仿佛带着读者亲身走进了莫奈的吉维尼花园,或是雷诺阿光影斑驳的舞厅。与一般的艺术鉴赏书籍不同,它侧重于对“光感”和“瞬间性”的科学与哲学的探讨。书中详细解析了化学颜料的发展如何解放了画家的调色板,以及物理学中的光学理论如何被他们巧妙地运用到画布上。我特别喜欢其中关于“空气感”捕捉的章节,作者通过对笔触速度和色彩叠加的细致分析,揭示了印象派如何从对“物象”的描摹,转向对“观看体验”本身的捕捉。阅读过程中,我时常会情不自禁地拿出手机,去对比书中提及的那些名画的数字图像,试图在自己的眼睛里重现那种户外写生的震撼。这本书让艺术不再是高高在上的殿堂之物,而成为了一种可以被拆解、理解并最终融入日常感知的鲜活体验。

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