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发表于2024-12-22

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无压抑，即无生命的飞跃。[1] 文艺是纯然的生命的表现；是能够全然离了外界的压抑和强制，站在绝对自由的心境上，表现出个性的唯一的世界。[2] 对于人生，有着极强的爱慕和执着，至于虽然负了重伤，流着血，苦闷着，悲哀着，然而放不下，忘不掉的时候，在这时候，人类所发出来...  

“文艺决不是俗众的玩弄物，乃是该严肃而且沉痛的人间苦的象征。我对于说什么文艺只有美啊，有趣啊之类的快乐主义文艺观要竭力排斥它。”周氏兄弟的分歧从这句话中似可见端倪。这是鲁迅所译厨川白村《苦闷的象征》中的一句话。 这句话，恰好将周氏兄弟的文艺观都拢了进去。大抵...  

生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根底而其表现法就是广义的象征主义。（并不限于法兰西） 1、生命力：创造的进化、生力、宇宙的自我、（锅炉中最具危险性破坏力冲击力的蒸汽力，机械压制着也靠他来运转） 生命力的特征：超越了善恶、道德、因袭的束缚 2、强制压抑之力 ...  

本书的主旨用一句话可概括为：人类的生命力受了压抑而生出苦闷，这种苦闷用象征的手法表现出来就是文艺。这里的关键点有二：一是人生的兴味受到压抑，二是表现出来采用的是象征手法，因此需是具象的，不是抽象的概念的。所以，文艺绝不是俗众的玩弄物，乃是严肃而且沉痛的人间...  

本书的主旨用一句话可概括为：人类的生命力受了压抑而生出苦闷，这种苦闷用象征的手法表现出来就是文艺。这里的关键点有二：一是人生的兴味受到压抑，二是表现出来采用的是象征手法，因此需是具象的，不是抽象的概念的。所以，文艺绝不是俗众的玩弄物，乃是严肃而且沉痛的人间...  

厨川白村《苦闷的象征》读完。这书稿是从地震废墟里挖出来的作者在地震中去世。这书写于日本改革开放50年左右时期。本书第二部分呵责日本当时人心浮滑村绅穿金戴银没有大文学家大科学家。呼吁每个人要有艺术心去工作。之前我听有人说日本风雅社会不是一天建立起来的而是每天喊与努力的。这是对的。

很好的小文集子，可惜作者没写完就去世了。 我一直不知该如何定义对文学的感受，说“爱”似乎无力，而今认知才愈发清晰起来:两种力的冲突下，文学简直是救赎啊。

我不懂鲁迅要学他儿不知道鲁迅对他为什么评价这么高

鲁迅先生的译文实在不敢恭维。他的白话文掺杂了方言和文言。

美感需要抽离了看。