印度:受伤的文明 2024 pdf epub mobi 电子书


印度:受伤的文明

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印度:受伤的文明 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

奈保尔爵士(1932- ),2001年诺贝尔文学奖得主。1932年出生于特里尼达岛上的一个印度移民家庭。1950年获奖学金进入牛津大学攻读英国文学,1953年取得学位后迁居伦敦,任职英国广播公司,1957年以《神秘按摩师》正式开始写作生涯。 奈保尔的作品以小说和游记为主,两者均获高度评价。代表作有:《比斯瓦斯先生的房子》、《河湾》、《印度三部曲》等。 在成为诺贝尔奖得主之前,奈何尔已收获无数荣誉,如英国最富声望的布克奖、毛姆小说奖、莱思纪念奖、霍桑登奖等。1993年,获颁第一届大卫・柯恩英国文学奖,该奖旨在表扬“尚在人世的英国作家一生的成就”。 1990年,奈保尔被英国女王封为爵士。


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发表于2024-12-22

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印度:受伤的文明 电子书 读后感

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记得去年读到一封网上转载的邮件,大意是说印度当代人对中国的理解充满偏见和愚昧的想象,通篇是对话,很搞笑。以前也接触过去印度做外交官的朋友,他们对印度的描述让我颇为惊异。韩剧《澡堂老板家的男人们》中有个细节,就是大女儿在出租车上认识了一个年轻人,他身上有股...  

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这本书有点颠覆印度我对印度一直以来有的印象,虽然这固有印象更多的来自于印度邮寄和印度电影(特别是老电影大篷车) 在游记里,看到的更多的是在这个不可思议的的国度里,虽然生活很困苦然而却处之坦然的印度人;乱糟糟的环境,宁愿病死也不去医院的穷人,医疗免费——所有这些...  

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奈保尔对印度实在是带着恨铁不成钢的态度。印度是他的母国,即使他现在已经逃离,正如《米格尔街》所写。指涉印度的各个方面:经济,贫困的现实,文明的衰弱,政治的混乱,科技的落后,人民的愚钝。 这是作家直接感性的关照,我也是这么干的,把自己的感情投注在一座城市当中。...  

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记得去年读到一封网上转载的邮件,大意是说印度当代人对中国的理解充满偏见和愚昧的想象,通篇是对话,很搞笑。以前也接触过去印度做外交官的朋友,他们对印度的描述让我颇为惊异。韩剧《澡堂老板家的男人们》中有个细节,就是大女儿在出租车上认识了一个年轻人,他身上有股...  

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1975年,甘地夫人宣布印度进入“紧急状态”,关闭国会,对媒体严厉审查,一时间印度政局激荡,奈保尔正是在这种形势下,再次进入印度,写下了这本游记。   在写于1990年的第三本游记《百万叛变的今天》中,奈保尔大量记录了与各个阶层人士的交谈对话,自身更多的是作为一...  

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出版者:三联书店
作者:V.S.Naipaul
出品人:
页数:215
译者:宋念申
出版时间:2003-08
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787108018045
丛书系列:文化生活译丛(新版)

图书标签: 印度  奈保尔  文化  游记  历史  旅行  文明  印度三部曲   


印度:受伤的文明 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

这一次的探访,奈保尔对印度和印度文化投入了更为复杂的理性和情感。尖俏的讽刺让位于沉郁乃至悲怆的分析与描述。千年古国的难题一一揭示,现实中的国度却未找到再生的原点。奈保尔的困境是印度的困境,也是我们的困境。本书颇为激越,但也证明像奈保尔这样的小说家,可更快速也更有效地指出问题所在,比之世界银行经济学家小组和各式专家有过之而不无及。

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印度:受伤的文明 2024 pdf epub mobi 用户评价

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I thought Naipaul would be more intellectually capable than merely essentializing "India" through the nexus of ever unchanging caste-ism and religious mysticism, both of which I have seen very little, if not none, in West Bengal. He criticizes such essentialization but certainly practices it. Disappointing read.

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“印度是不能被评判的。印度只能以印度的方式被体验。 回归印度就是回归到世界深层秩序认知里,所有事物都固定化,神圣化,所有人都安之若素。”

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对1970s的印度现状(尤其是思想观念)的批判是深刻的:印度教不适应印度现实;甘地的“无为”是对民族主义的玷污,不应有普适性(这恰巧成了民族独立运动30年来的的普遍思想现实),印度人必须有所欲求才能有所改变;以及这个特殊的国度无比复杂的社会机制与人际结构:宗族种姓、愚忠无为等等,构成了在印度进行(作者所意愿的符合西方尤其是英美意识形态的)社会改革的重重困难;……作者以一个人文工作者而非哲学家、政治家、社会活动家的眼光来理解和分析印度,独具慧眼,或许更切中印度民族的硬伤。其二,以西方式的自由民主价值观来诠释一个复杂的宗族种姓国度,这里有着一种文化霸权的睥睨态度。

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印度。

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I thought Naipaul would be more intellectually capable than merely essentializing "India" through the nexus of ever unchanging caste-ism and religious mysticism, both of which I have seen very little, if not none, in West Bengal. He criticizes such essentialization but certainly practices it. Disappointing read.

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