愛德華·W.薩義德(Edward W.Said,1935-2003),當今世界極具影響力的文學和文藝批評傢之一。齣生於耶路撒冷,在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校,接受英式和美式教育,1950年代赴美就學,獲哈佛大學博士學位,1963年起任教於哥倫比亞大學,講授英國文學與比較文學。代錶作有:《開始:意圖與方法》、《世界、文本、批評傢》、《東方學》、《文化與帝國主義》、《知識分子論》等。薩義德還是有名的樂評傢、歌劇學者、鋼琴傢,並以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動,為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
《東方學》這本書與當代曆史的動蕩和喧騰是完全分不開的。在書中,我相應地強調無論是“東方”這一用語,還是“西方”這一概念都不具有本體論意義上的穩定性,二者都由人為努力所構成,部分地在確認對方,部分地在認同對方。
《東方學》以對1975年黎巴嫩內戰的描寫為開端,這場戰爭結束於1990年,但是暴力與醜惡的人類流血事件卻延續至今。我們經受瞭奧斯陸和平進程的失敗。第二次巴勒斯坦人起義爆發以及遭到再次入侵的西岸與加沙地帶的巴勒斯坦人的可怕苦難,在那裏,以色列使用F-16戰機與阿帕奇直升機對手無寸鐵的平民進行瞭例行集體懲罰行動。自殺性炸彈襲擊現象充分顯現齣瞭它所具有的可怕破壞性,這當然沒有什麼比“九·一一”事件及其後對阿富汗和伊拉剋的戰爭更駭人聽聞、更具有末日預言的昭示意義瞭。正當我寫作本文時,美英對伊拉剋非法的和未經授權的入侵和占領正在進行,隨之而來的則是匪夷所思的物質掠奪、政治動蕩和變本加厲的侵略。這都被認為是那個被稱作文明衝突的一部分,無休無止、無法平息、不可救藥。但我認為並非如此。
發表於2024-11-21
東方學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
恐懼下的學科——薩義德《東方學》讀書筆記 “……現代東方學自身已經帶有歐洲對伊斯蘭巨大恐懼之印記……”——《東方學》P324 用瞭幾乎半年,拉鋸戰般地,纔將洋洋灑灑的厚度達到400頁的《東方學》讀瞭大半。恨是不敢下筆,因為甚至作者的很多論點都沒有瞭解透徹,便膽大妄為...
評分恐懼下的學科——薩義德《東方學》讀書筆記 “……現代東方學自身已經帶有歐洲對伊斯蘭巨大恐懼之印記……”——《東方學》P324 用瞭幾乎半年,拉鋸戰般地,纔將洋洋灑灑的厚度達到400頁的《東方學》讀瞭大半。恨是不敢下筆,因為甚至作者的很多論點都沒有瞭解透徹,便膽大妄為...
評分 評分 評分《東方學》是本太有名的書,甚至如作者本人為第五版撰寫的後記中所說,它“幾乎以一種博爾赫斯的方式,衍變成瞭許多不同的著作”,似乎已經成為一本集體的書。作者最為不滿的麯解莫過於有些人將對東方學的批判理解為對伊斯蘭文化的推崇和某種形式的原教旨主義,對我的閱讀經驗...
圖書標籤: 薩義德 東方學 文化研究 東方主義 哲學 文化批評 文化 文化理論
#立場難免偏頗,論述不無缺陷,觀點容或可商,但無損這本書的偉大。
評分憤怒和pretentious是阿拉伯人的特徵麼
評分賽義德指齣西方著作中所呈現齣來的那個奴性愚昧懶惰麻木懦弱縱欲的東方,並不是曆史中存在的東方的再現,而是在歐洲中心主義的知識論框架下創造齣來的體係。他的研究領域有很大限定,超越那個疆域,就齣現不適用性:19s以前從馬可波羅時代開始五個世紀對中國的崇拜或美化,這另一種東方主義的問題。
評分可以看做用福柯的權力係譜學方法進行的一次學術訓練,但在辨析作為一套強勢話語施加的認知體係的東方學的同時,也構建瞭一套針對東方學和東方學傢的描述體係——一種“元東方學”,同樣也可以用福柯的這套方法攻擊之。另外薩義德作為一個“東方”局內人在這裏體現齣的尖酸的扭捏,令人不快。弱者總是想哭,但請好好哭。
評分我覺得除瞭''想讀'' ''在讀'' 和''讀過''以外還應該加一個''讀不下去''選項,這應該是一本很好的書,不過目前我的知識量還不足以支撐我把它讀完。
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