《竹書紀年》原本據說有三十篇，記載夏、商、西周、春鞦、戰國的史事，其中從周幽王開始用晉國來紀年，三傢分晉後用魏國紀年，魏襄王二十年便滑再紀下去。《竹書紀年》是戰國時魏國的史書，晉武帝太康二年（公元二八一年）在汲郡（治所在今河南汲縣西南）的一座古墓裏齣土。這部史書書寫在竹簡上，被稱為《竹書》；由於它按年編次，又被稱為《紀年》。有時還冠上齣土的地點，被稱為《汲塚竹書》或《汲塚紀年》。一般稱為《竹書紀年
具體描述
讀後感
“個人崇拜”起源於原始巫術 ——蠹魚筆記(21) □/徐強 黃帝既仙去，其臣有左徹者，削木為黃帝之像，帥諸侯朝奉之。（硃右曾輯錄、王國維校補《古本竹書紀年輯校》） 【蠹魚案】黃帝是古代傳說中的人物，原始部落聯盟的首領。司馬遷《史記•五帝本紀》以黃帝為上限，因此...
評分“個人崇拜”起源於原始巫術 ——蠹魚筆記(21) □/徐強 黃帝既仙去，其臣有左徹者，削木為黃帝之像，帥諸侯朝奉之。（硃右曾輯錄、王國維校補《古本竹書紀年輯校》） 【蠹魚案】黃帝是古代傳說中的人物，原始部落聯盟的首領。司馬遷《史記•五帝本紀》以黃帝為上限，因此...
評分“個人崇拜”起源於原始巫術 ——蠹魚筆記(21) □/徐強 黃帝既仙去，其臣有左徹者，削木為黃帝之像，帥諸侯朝奉之。（硃右曾輯錄、王國維校補《古本竹書紀年輯校》） 【蠹魚案】黃帝是古代傳說中的人物，原始部落聯盟的首領。司馬遷《史記•五帝本紀》以黃帝為上限，因此...
評分“個人崇拜”起源於原始巫術 ——蠹魚筆記(21) □/徐強 黃帝既仙去，其臣有左徹者，削木為黃帝之像，帥諸侯朝奉之。（硃右曾輯錄、王國維校補《古本竹書紀年輯校》） 【蠹魚案】黃帝是古代傳說中的人物，原始部落聯盟的首領。司馬遷《史記•五帝本紀》以黃帝為上限，因此...
評分“個人崇拜”起源於原始巫術 ——蠹魚筆記(21) □/徐強 黃帝既仙去，其臣有左徹者，削木為黃帝之像，帥諸侯朝奉之。（硃右曾輯錄、王國維校補《古本竹書紀年輯校》） 【蠹魚案】黃帝是古代傳說中的人物，原始部落聯盟的首領。司馬遷《史記•五帝本紀》以黃帝為上限，因此...
用戶評價
對王國維先生極為佩服。先生將今本《竹書紀年》的抄襲證據一一列齣，讓人震撼。
评分這個好玩
评分內容好，裝幀不好。
评分這個好玩
评分真正的《竹書紀年》已佚，現在看到的隻能是後人從各種典籍注引中的輯佚;雖非原貌，卻也可大略窺見原書的體例。可以說，無論從“古本”還是“今本”來看，《竹書紀年》所記的曆史無疑補充瞭從傳說時代的堯舜到春鞦時期的空白。其中有天啓異象、都城遷移位置等“國之大事”，雖文字過於華麗誇飾，已非先秦原初之態;卻也可補曆史或傳說記載之缺。
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