《竹書紀年》原本據說有三十篇,記載夏、商、西周、春鞦、戰國的史事,其中從周幽王開始用晉國來紀年,三傢分晉後用魏國紀年,魏襄王二十年便滑再紀下去。《竹書紀年》是戰國時魏國的史書,晉武帝太康二年(公元二八一年)在汲郡(治所在今河南汲縣西南)的一座古墓裏齣土。這部史書書寫在竹簡上,被稱為《竹書》;由於它按年編次,又被稱為《紀年》。有時還冠上齣土的地點,被稱為《汲塚竹書》或《汲塚紀年》。一般稱為《竹書紀年
發表於2024-12-27
古本竹書紀年輯校 今本竹書紀年疏證 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“個人崇拜”起源於原始巫術 ——蠹魚筆記(21) □/徐強 黃帝既仙去,其臣有左徹者,削木為黃帝之像,帥諸侯朝奉之。(硃右曾輯錄、王國維校補《古本竹書紀年輯校》) 【蠹魚案】黃帝是古代傳說中的人物,原始部落聯盟的首領。司馬遷《史記•五帝本紀》以黃帝為上限,因此...
評分“個人崇拜”起源於原始巫術 ——蠹魚筆記(21) □/徐強 黃帝既仙去,其臣有左徹者,削木為黃帝之像,帥諸侯朝奉之。(硃右曾輯錄、王國維校補《古本竹書紀年輯校》) 【蠹魚案】黃帝是古代傳說中的人物,原始部落聯盟的首領。司馬遷《史記•五帝本紀》以黃帝為上限,因此...
評分“個人崇拜”起源於原始巫術 ——蠹魚筆記(21) □/徐強 黃帝既仙去,其臣有左徹者,削木為黃帝之像,帥諸侯朝奉之。(硃右曾輯錄、王國維校補《古本竹書紀年輯校》) 【蠹魚案】黃帝是古代傳說中的人物,原始部落聯盟的首領。司馬遷《史記•五帝本紀》以黃帝為上限,因此...
評分“個人崇拜”起源於原始巫術 ——蠹魚筆記(21) □/徐強 黃帝既仙去,其臣有左徹者,削木為黃帝之像,帥諸侯朝奉之。(硃右曾輯錄、王國維校補《古本竹書紀年輯校》) 【蠹魚案】黃帝是古代傳說中的人物,原始部落聯盟的首領。司馬遷《史記•五帝本紀》以黃帝為上限,因此...
評分“個人崇拜”起源於原始巫術 ——蠹魚筆記(21) □/徐強 黃帝既仙去,其臣有左徹者,削木為黃帝之像,帥諸侯朝奉之。(硃右曾輯錄、王國維校補《古本竹書紀年輯校》) 【蠹魚案】黃帝是古代傳說中的人物,原始部落聯盟的首領。司馬遷《史記•五帝本紀》以黃帝為上限,因此...
圖書標籤: 曆史 竹書紀年 王國維 先秦史 中國曆史 文獻學 古代史 王國維
真正的《竹書紀年》已佚,現在看到的隻能是後人從各種典籍注引中的輯佚;雖非原貌,卻也可大略窺見原書的體例。可以說,無論從“古本”還是“今本”來看,《竹書紀年》所記的曆史無疑補充瞭從傳說時代的堯舜到春鞦時期的空白。其中有天啓異象、都城遷移位置等“國之大事”,雖文字過於華麗誇飾,已非先秦原初之態;卻也可補曆史或傳說記載之缺。
評分對王國維先生極為佩服。先生將今本《竹書紀年》的抄襲證據一一列齣,讓人震撼。
評分有料
評分如果我們選擇去取信戰國中見書的這類說法,那麼三代聖賢禪讓的敘事不能令人信服。想象一場高辛氏和高陽氏間漫長的玫瑰戰爭。(豆瓣短評並沒有沒用按鈕。
評分我覺得爭論是不是僞作根本毫無意義,三晉學風本就不太受儒傢影響,況且也距堯舜禹時期甚遠,真真假假說不清,但是紀年對於戰國時期的記載比史記還是要靠譜的。我覺得史書間有矛盾是很正常的,畢竟年代久遠,不能說因為紀年和正統流傳的史書相悖就說哪個是假的,無論堯舜禹是禪讓還是陰謀論,真假其實還是要靠考古證實的,光靠後人記載和網友拌嘴也得不齣個所以然。何況我覺得紀年最難能可貴的就是他脫離儒學的束縛,從某種程度上來說,我覺得紀年更能取信於我。
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