著名中國思想史專傢餘英時教授對中國知識分子心態的體察,其風格即與伯林頗多相通。餘著《論戴震與章學誠》即曾直接藉用這一"伯林比喻",認為章學誠一生緻力於"一貫之道",是典型的刺蝟;而戴震博學多纔,每給人以狐狸的感覺,但細加辨析,則不難發現戴東原骨子裏其實仍是一隻刺蝟。--說到底,中國知識分子總以"誌在聞道"自許。在我看來,這種好求"一貫之道"的一元論心態,實是中國知識分子尤其是近代中國知識分子的一大病根,許多悲劇均由此而來,惜乎國內近來雖然對知識分子問題討論得沸沸揚揚,卻鮮有人深究此點。
――甘陽
狐狸與刺蝟的說法,是伯林對古希臘殘詩"狐狸知道很多的事,但刺蝟則知道一件大事"的一種發揮。它用以比喻兩種相反的思想性格:"刺蝟"的胃口大,喜歡對廣泛的事物采取整體把握的立場,即把各種問題或見解都納入到一個體係中去處理,這種思考方式導編排一以貫之的觀念係統;"狐狸"則不然,關心的不必是全,而是多,即多方麵的追逐、獵取目標,其思想方式具有離心的傾嚮。餘英時教授的《論戴震與章學誠》就是中國版狐狸與刺蝟的故事
――陳少明
作者的“內在理路”說曾經引起很大的爭議,讀過此書後,不但可以瞭解這一說法的具體含義並為理解清代學術史提供一個彆樣的視角,而且還可以啓發我們思考近十多年來圍繞儒學現代價值問題的諸多爭論。
發表於2025-01-31
論戴震與章學誠 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
曆史的延續不在於史官的地記敘,也不僅僅是朝代的相繼更替,我想更多的該是曆史作為意識的一類在知識精英中的映射,這種映射會因為時代久遠而顯得蒼白,但絕不會消亡。 餘先生旨在以戴震和章學誠為切入點論述清代中期的思想史的發展,但其中的許多剖析反而又能從後輩中人...
評分 評分大部分人覺得好,隻是因為他們看懂瞭餘英時擺在颱麵上那些假設的綫索與敘述,並止步於此。他們並不去試圖瞭解作者的意圖與攛掇史料的方法,因為這些隱藏著的,不僅拙劣,更氣象狹隘。 雖然餘英時厭惡六七十年代大陸盛行的意見先行式的史學做法,然而在那個時代裏,他卻未能免俗...
評分還剩瞭一點點沒讀完,而且斷斷續續地讀的。 餘英時是我很佩服的一個學者,然我於是書則不大感冒滴。。。 首先,戴震與章學誠的聯係,真有他敘述的那麼大? 其次,他在一個引文中提及“已(疑當作以)前”,其實他不知道以和已二字古音同,可以通假的,《漢書》中即有二字通假...
評分《論戴震與章學誠》是餘英時由漢代研究嚮學術思想史研究進發的轉型之作。乾嘉時期雙峰並峙的戴震與章學誠是此書的主角,為瞭勾勒齣兩人學術思想的形成過程與對峙局麵,餘英時運用的思想史手法恰如太史公所言“我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也”,他一方麵結閤十八世...
圖書標籤: 餘英時 學術史 思想史 曆史 戴震 章學誠 史學 經學
讀的是分析的“內在”理路
評分通過道學問到達尊德性。
評分通過道學問到達尊德性。
評分: B249/8946-1
評分做思想史做到這個程度實在是登峰造極,以極細微之考據得齣思想發展之脈絡,看小很小,看大很大!
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