著名中國思想史專傢餘英時教授對中國知識分子心態的體察,其風格即與伯林頗多相通。餘著《論戴震與章學誠》即曾直接藉用這一"伯林比喻",認為章學誠一生緻力於"一貫之道",是典型的刺蝟;而戴震博學多纔,每給人以狐狸的感覺,但細加辨析,則不難發現戴東原骨子裏其實仍是一隻刺蝟。--說到底,中國知識分子總以"誌在聞道"自許。在我看來,這種好求"一貫之道"的一元論心態,實是中國知識分子尤其是近代中國知識分子的一大病根,許多悲劇均由此而來,惜乎國內近來雖然對知識分子問題討論得沸沸揚揚,卻鮮有人深究此點。
――甘陽
狐狸與刺蝟的說法,是伯林對古希臘殘詩"狐狸知道很多的事,但刺蝟則知道一件大事"的一種發揮。它用以比喻兩種相反的思想性格:"刺蝟"的胃口大,喜歡對廣泛的事物采取整體把握的立場,即把各種問題或見解都納入到一個體係中去處理,這種思考方式導編排一以貫之的觀念係統;"狐狸"則不然,關心的不必是全,而是多,即多方麵的追逐、獵取目標,其思想方式具有離心的傾嚮。餘英時教授的《論戴震與章學誠》就是中國版狐狸與刺蝟的故事
――陳少明
作者的“內在理路”說曾經引起很大的爭議,讀過此書後,不但可以瞭解這一說法的具體含義並為理解清代學術史提供一個彆樣的視角,而且還可以啓發我們思考近十多年來圍繞儒學現代價值問題的諸多爭論。
發表於2025-03-22
論戴震與章學誠 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
曆史的延續不在於史官的地記敘,也不僅僅是朝代的相繼更替,我想更多的該是曆史作為意識的一類在知識精英中的映射,這種映射會因為時代久遠而顯得蒼白,但絕不會消亡。 餘先生旨在以戴震和章學誠為切入點論述清代中期的思想史的發展,但其中的許多剖析反而又能從後輩中人...
評分學界一般都認為,中國學術思想到清代以後宋明理學突然中斷,整體學風轉嚮訓詁,即開始轉嚮對經典和曆史的文本與文字研究,而疏遠對思想的研究,即在義理、考據、辭章這三個領域,更加重視考據而輕視義理,從哲學轉嚮考據學。造成這個轉變的原因,眾說紛紜。比如有的認為是清代...
評分大部分人覺得好,隻是因為他們看懂瞭餘英時擺在颱麵上那些假設的綫索與敘述,並止步於此。他們並不去試圖瞭解作者的意圖與攛掇史料的方法,因為這些隱藏著的,不僅拙劣,更氣象狹隘。 雖然餘英時厭惡六七十年代大陸盛行的意見先行式的史學做法,然而在那個時代裏,他卻未能免俗...
評分曆史的延續不在於史官的地記敘,也不僅僅是朝代的相繼更替,我想更多的該是曆史作為意識的一類在知識精英中的映射,這種映射會因為時代久遠而顯得蒼白,但絕不會消亡。 餘先生旨在以戴震和章學誠為切入點論述清代中期的思想史的發展,但其中的許多剖析反而又能從後輩中人...
評分曆史的延續不在於史官的地記敘,也不僅僅是朝代的相繼更替,我想更多的該是曆史作為意識的一類在知識精英中的映射,這種映射會因為時代久遠而顯得蒼白,但絕不會消亡。 餘先生旨在以戴震和章學誠為切入點論述清代中期的思想史的發展,但其中的許多剖析反而又能從後輩中人...
圖書標籤: 餘英時 學術史 思想史 曆史 戴震 章學誠 史學 經學
誌存聞道,必空所依傍。
評分大一時候讀的,感覺很不錯,想不到在一純工科大學居然還能藉到這種書。。。
評分好好看啊
評分作為一本思想史著作,既有宏通的視野,也有紮實的考證,受益匪淺。
評分經典的。
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