在物質文明高速發展的今天,從未有過的巨大的精神空虛將人們變成瞭孤魂野鬼在精神的廢墟和人生的荒野四處流浪。世界之所以靠近一個簡單的、沒有意義的物質世界。人類已經從經曆瞭從獸到人性的發展過程,難道又會走嚮自然,迴到廣袤的荒野和獸群中去麼?
作者以思想者的深邃,知識者的淵博,社會學者的敏銳和叛逆者的無畏,大膽而尖刻的提齣宗教是人類的溫暖的共同的精神傢園,是它賦予瞭生命的永恒的意義,而科學思維與之相比,不過是些支離破碎的東西,它所解釋的世界比不作任何解釋還難懂。因此,人們需要一個比科學思維更高級的,在宗教思維基礎上發展起來的思維。文中以宗教 的觀點,獨到地、客觀地分析瞭毛澤東紛繁復雜的一生,使之剖開撲朔迷離的外殼,看清瞭作為軍事傢、政治傢的毛澤東在血肉橫飛的戰場上,明槍暗箭的政治鬥爭中所笄的種種行為,不過是他在殺機四伏的環境中的閤乎邏輯的反應,其根本精神在於他將直覺、統攝的宗教思想與科學思維的巧妙結閤在一起而形成瞭超乎常人的思維風格。
本書觀點獨特,見解大膽、目光犀利、思維深刻、言詞尖刻,都是近年來思維領域裏罕見的奇書。
--teven.cn提供
發表於2024-11-28
靈魂的需求 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
魯迅說過:教徒自以為信教,而教外的小百姓卻都叫他們是‘吃教’的。 對待土生土長的宗教是“吃教”,那對待舶來的宗教是不是也是“吃教”態度?看著身邊的同學對外來宗教如此躍躍欲試,哦,沒事! (前幾天無意間想到一個名詞-“ziah8教”,今天居然在一本趕著瀏覽完歸還圖...
評分魯迅說過:教徒自以為信教,而教外的小百姓卻都叫他們是‘吃教’的。 對待土生土長的宗教是“吃教”,那對待舶來的宗教是不是也是“吃教”態度?看著身邊的同學對外來宗教如此躍躍欲試,哦,沒事! (前幾天無意間想到一個名詞-“ziah8教”,今天居然在一本趕著瀏覽完歸還圖...
評分“購於銅梁大十字街道書攤! 96.8.7.” 這是落款於書版權頁的一個紀錄。 目錄頁上我批注著: “也許這本書在某種程度上與我的見解不謀而閤,並因其研究結果而解釋瞭一些(僅僅一些)我自社會之宗教所吸取而不得解的疑問!! 不管怎樣,這總算是好的!” 序言上,還記錄著“...
評分魯迅說過:教徒自以為信教,而教外的小百姓卻都叫他們是‘吃教’的。 對待土生土長的宗教是“吃教”,那對待舶來的宗教是不是也是“吃教”態度?看著身邊的同學對外來宗教如此躍躍欲試,哦,沒事! (前幾天無意間想到一個名詞-“ziah8教”,今天居然在一本趕著瀏覽完歸還圖...
評分“購於銅梁大十字街道書攤! 96.8.7.” 這是落款於書版權頁的一個紀錄。 目錄頁上我批注著: “也許這本書在某種程度上與我的見解不謀而閤,並因其研究結果而解釋瞭一些(僅僅一些)我自社會之宗教所吸取而不得解的疑問!! 不管怎樣,這總算是好的!” 序言上,還記錄著“...
圖書標籤: 哲學 人類學 社會學 營銷 社學學 靈魂 @汕大圖書館
很好的一本書
評分很好的一本書
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