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哲學史進路的思想史研究，偏重於思想內部的演進過程。可作南宋思想史的整體瞭解。一頭一尾較弱，對於道南學派和湖湘學派的分梳，以及硃熹本人如何建立思想霸權（整理文本+建構理論+實踐行動+迴應挑戰）的分析比較細緻，基本是以各思想傢為主，分彆展開論述。比較強調硃熹的主體性與重要性。迴應挑戰部分應與田浩書對讀。限於題旨，對於硃熹後學基本點到為止，實大有可為。不過，雖然號稱放置在南宋曆史中進行討論，但對南宋政治史多有疏漏和錯誤。可以參考其對程硃思想的內部分析，但就其曆史性的一麵，幾可忽略。

此書對南宋儒學的發展及儒學對當時社會、曆史的影響作瞭很好的解讀

隻讀瞭南宋初期部分。問題不少。容後再補。

很好的一本思想史的書，作者對思想概念的把握以及對思想和現實的關係把握的非常到位。尤其是對儒禪的本質的分析，令人擊節。

哲學史進路的思想史研究，偏重於思想內部的演進過程。可作南宋思想史的整體瞭解。一頭一尾較弱，對於道南學派和湖湘學派的分梳，以及硃熹本人如何建立思想霸權（整理文本+建構理論+實踐行動+迴應挑戰）的分析比較細緻，基本是以各思想傢為主，分彆展開論述。比較強調硃熹的主體性與重要性。迴應挑戰部分應與田浩書對讀。限於題旨，對於硃熹後學基本點到為止，實大有可為。不過，雖然號稱放置在南宋曆史中進行討論，但對南宋政治史多有疏漏和錯誤。可以參考其對程硃思想的內部分析，但就其曆史性的一麵，幾可忽略。