保罗·福塞尔(Paul Fussell,1924—2012),美国作家、文化评论家、宾夕法尼亚大学英语系荣休教授、英国皇家文学学会会员,曾任教于德国海德堡大学、美国康涅狄格学院和拉特格斯大学。“二战”的参战经历对福塞尔的写作产生了很大的影响,使他的关注点从早期的英语文学 研究转向等级制度评论、战争研究和社会批判,且成绩斐然:《“一战”和现代记忆》一书获得“美国国家图书奖”和“美国国家书评奖”,并被美国兰登书屋“现代丛书”编委会收入“20世纪100本最佳非虚构类图书”;社会批判经典著作《格调》(中文修订版2011年由我公司出版)、《恶俗》影响深远,至今常销不衰。
何纵,湖南汨罗人,毕业于武汉大学英文系,现定居皖南,从事翻译和绘画。
发表于2024-05-11
恶俗 2024 pdf epub mobi 电子书
话说,私以为“恶俗”比“格调”更有现实意义,阶级太虚无,恶俗无处不在。 恶俗是个什么东西——我说过这是种文明的说法——用罗老师的话说恶俗就是装B,明明是一坨屎也要赞美成黄金的大无畏精神。 看这本书,已经不会觉得是在看正面隔着太平洋背面隔着大西洋的美利坚国的故...
评分郑渝川 这是一个恶俗文化充斥的时代。美国作家、文化评论家保罗·福塞尔给恶俗下的定义是,弄虚作假、装腔作势却恬不知耻。他所著的《恶俗,或现代文明的种种愚蠢》一书,痛击了美国学术界、娱乐圈、政界、商界、媒体行业和大众生活中方方面面的恶俗现象。 如果将书中多处叙...
评分如果喜好美好的东西代表的是人类对更好的遗传基因的向往,那必定会因此因此衍生名目繁多的欺骗、反欺骗。我们这个时代,信息传播以光速进行,美好的那丁点儿事情举世瞩目,所以欺骗程度更加严重;而反欺骗的人们遇到挫折更加频繁。这些相对真诚的人面对过分多难以揭开的假面具...
评分话说,私以为“恶俗”比“格调”更有现实意义,阶级太虚无,恶俗无处不在。 恶俗是个什么东西——我说过这是种文明的说法——用罗老师的话说恶俗就是装B,明明是一坨屎也要赞美成黄金的大无畏精神。 看这本书,已经不会觉得是在看正面隔着太平洋背面隔着大西洋的美利坚国的故...
图书标签: 社会学 美国 文化 福赛尔 社会 恶俗 社会文化 格调
在《恶俗》这本新作中,《格调》的作者福塞尔以其特有的机智和尖刻的文笔,淋漓尽 致地向人们展示美国人的感知和品味的不可救药。整个社会都被浮华的空虚和美丽的垃圾所 淤塞。恶俗无所不在,从广告、银行、餐厅、交通,到思想、文学和高等院校,到处都是俗 艳、伪善、愚昧、无知和外强中干。恶俗在游荡,而人们以丑为美,以假为真,以浅薄为深 刻,以愚昧为智慧,这就是大众社会的文化景观。你无可逃避,因为你生活在这样一个虚假 的年代。
美帝高级黑,絮叨大喷子
评分我一直努力地想用一个形容词来概括,香港广告和商业文化中四处充斥流溢的“精贵”“豪华””高档“空洞而华丽的形容词风气,然后有一天我终于想到了那个最恰当无比的词语,那就是:恶俗
评分不适合我等老太婆看,,徒增鱼尾纹。另,恶俗应该翻译成装逼更贴切点。
评分换个角度看社会。
评分保罗其实也很古板,瞧不起一切中产阶级式的礼貌矫饰与虚假温情,极为傲慢,整个美学体系都是按照老钱的做派定义的,即需要无数金钱堆出的好品味和漫不经心,以美而无用为圣音,鄙视实用性和便利性,坚信时代的任何进步都将损耗那种优雅;在谈到科技问题时,又过于吹毛求疵,只顾发泄怨气罔顾客观条件。恶俗的根源在于虚荣。伪装更高阶级,愚蠢的炫耀,人们像戏台上的丑角一样,滑稽又可笑。可是谁又敢抹去脸上的油彩就这么赤裸地呈现在无数双眼睛前?内心的力量不足以支撑,我们总是恐慌,我们总是焦虑,唯有足够的认同感才令人觉得安全。
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