緒言 悼祭主題與喪悼文化的精神史意義
第一章 喪悼文化與恩報盡義
(一)“吊祭不至，精魂何依”
——亡靈求葬及銜恩酬謝
(二)“展厚禮於九原，示深恩於萬國”
——代葬行義及冒險哭喪
(三)“文章已滿行人耳，一度思卿一愴然”
——君主親吊及報恩修墓
第二章 喪悼文化與行孝盡倫
(一)“寒山搖落空殘垅，故裏疏蕪獨掩門”
——喪悼哀毀、傷殘及病亡
(二)“慈烏亂飛鳴，猛獸亦以蹌”
——鳥獸通情及孝誠感發靈異
(三)、“霜魂苦。算猶勝、王嬙青塚真娘墓”
——喪悼觀念的選擇、傳播及外射
第三章 喪悼文化與雷怨復仇
(一)“一寸熱心灰不冷，重理當年恨”
——墓屍侵犯及鬼靈捍衛自身尊嚴
(二)“風吹曠野紙錢飛，古墓纍纍青草綠”
——喪悼禮俗及鬼靈報施的雙重性
(三)“斬首掉國門，蹴踏五髒行”
——刑屍復仇延展與阻止檢屍的倫理動機
(四)“感恩積恨，乃人生鑽心切骨之事”
——代替死者復仇及憎愛情感的相激互化
第四章 悼祭對象與角色人倫關懷
(一)“誠如此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”
——悼亡及其主要情感取嚮
(二)“平生斷金契，到此淚成雙”
——悼友及其主要情感取嚮
(三)“其時忽不記兒死，倚門引頸望兒歸”
——悼子女及其主要情感取嚮
(四)“哀纏手足，悲裂肝心，痛深痛深，孤苦孤苦”
——悼兄弟姊妹及其主要情感取嚮
(五)“艷質已隨雲雨散，鳳樓空鎖月明天”
——悼妓姬及其主要情感取嚮
第五章 悼祭文學的慣常錶現模式
(一)“歡宴未終畢，零落委山丘”
——死生枯榮的悲喜對比模式
(二)“袖中忽見三行字，拭淚相看是故人”
……
第六章 悼祭文學中的慣用意象話語
第七章 自挽自悼與臨終詩
第八章 悼祭文學主題的審美與文化價值
後記
· · · · · · (收起)