龙眼园里-童年散文小丛书

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出版者:上海教育出版社
作者:郭风
出品人:
页数:115 页
译者:
出版时间:1997-12
价格:5.40
装帧:平装
isbn号码:9787532052967
丛书系列:
图书标签:
  • 随笔
  • 郭风
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具体描述

《龙眼园里》由上海教育出版社出版。

山海志异:失落的秘境与奇诡传说 图书简介 《山海志异》 并非一本简单的地理志或物产记录,它是一部融合了上古神话、民间传说、奇闻异事与博物考证的宏大叙事,旨在勾勒出一幅失落已久的、充满瑰丽想象与严酷真相的远古世界图景。本书汇集了对九州四海、昆仑之巅、不周之墟等传说中地貌的深度探寻,以及对其中栖居的各种神祇、精怪、异兽的细致描摹与文化溯源。 本书的结构仿若一部跨越时空的探险日记,以缜密的考据和如梦似幻的笔触,引领读者深入那片被历史尘埃掩盖的“秘境”。 第一卷:瀚海沉浮录——神怪之洋与海错风物 本卷聚焦于广袤无垠的海洋及其深处潜藏的文明与生命形态。书中详述了东海之滨那些世代相传的“鲛人遗迹”与“瀛洲仙岛”的地理位置推测。我们不再将之视为单纯的浪漫想象,而是结合古代航海技术、洋流变迁与地质构造,尝试还原这些传说之地的真实面貌。 核心内容包括: 鲛人泪珠的价值与构成: 不仅仅是美丽的珠宝,而是对特定海域矿物质沉积过程的隐喻。 四海龙宫的建筑学考证: 结合道教洞府理论与古代宫室形制,推测龙宫在形而上学层面的布局。 海中巨兽“鲲”的生态位分析: 从古代渔民的捕鲸记录与深海生物学角度,解析这种庞大生物的可能原型。 海怪图谱(节选): 详细描绘了形似巨蝎的“九婴”与拥有人形面孔的“人鱼”的习性,并对比了不同地域的变体描述。 第二卷:昆仑之巅——神树、灵脉与不朽者的居所 昆仑山,在古代信仰体系中是世界的轴心,连接着天地人三界。本卷倾注了大量篇幅,试图“重构”昆仑山脉的地理与精神结构。 本书对昆仑的解读侧重于: 1. 黄帝的都邑与天梯: 探讨“不周山”倒塌前后,中原文明与昆仑神权之间的权力转移,并考证了古代天文观测点在山脉中的位置。 2. 不死之药与草木灵性: 记录了历代方士为求长生所记载的奇异植物,如“不死草”、“九叶莲”,分析其药理学价值与道家内丹学的对应关系。 3. 玉石的来历: 昆仑出产的“神玉”究竟是何种矿物?书中通过对古玉器材质的分析,追溯了玉石文化在中国文明初期的神圣性来源。 4. 羽民部落的迁徙路径: 对那些传说中“双翼人”的描述,结合史籍中对高山族群的记载,探究其生存环境与文化习俗。 第三卷:幽冥之界——地脉、鬼神与阴阳交界 本卷深入探索了地下世界、黄泉之路以及古代人对“死亡”与“彼岸”的理解。这部分内容是对古代祭祀文本、丧葬制度以及道教冥府观念的深度梳理。 重点描摹了以下“异境”: 地狱的九层结构: 结合佛教传入前后的本土化改造,分析了刑罚之地的具象化过程。 忘川与奈何桥的文化象征: 探讨了记忆与遗忘在古代哲学中的位置,以及水体在沟通生者与逝者世界中的作用。 山川精怪的“工作职责”: 那些负责掌管河流改道、引发地震的“山精”、“土伯”,不再是纯粹的破坏者,而是自然力量失衡时的具现化。书中详述了人们如何通过献祭来“安抚”这些地脉管理者。 第四卷:荒蛮边陲——异族风貌与奇诡风俗 本书的最后一部分,将目光投向中原文明的边界地带,那里充满了未被纳入“正统”叙事的异域文化和令人匪夷所思的习俗。 本书对“异人”的记录保持审慎的尊重与考证: 食人部落的生态学解读: 分析食人习俗在特定极端环境下的文化适应性,而非简单地贴上“野蛮”的标签。 变形术与巫术: 记录了北方游牧民族和西南山地部落中,关于人与动物形态转换的信仰,并尝试从植物致幻剂或特定精神状态的角度进行解释。 黑色火山与不毛之地: 对那些常年被雾气笼罩、气候恶劣的地域的实地考察记录(书中以古代文献的重述形式出现),揭示了环境如何塑造了独特的生命形态与社会结构。 --- 《山海志异》的独特价值: 本书并非对《山海经》的简单复述,而是建立在一个全新的、跨学科的解读框架之上。它利用了地质学、人类学、古代冶金术乃至气象学的知识体系,对古代文献中那些看似荒诞的描述进行“去魅化”与“再神圣化”的双重处理。 读者将看到,那些飞翔的“开明兽”可能是对某种大型猛禽的误传;那些能喷火的“炎魔”或许与古代的天然气泄漏口有关;而那些会言语的“木魅”,则可能是一种复杂的拟态植物。 《山海志异》是一部献给所有对“未知疆域”怀有敬畏之心的探索者的著作。它试图证明:神话的源头,往往是最被忽略的真实。 翻开它,你将踏入一个比你想象中更加辽阔、更加精微的古代世界。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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翻开《故纸堆的低语》,仿佛置身于一个光线昏黄、弥漫着陈旧纸张味道的阁楼里,那些被时间遗忘的故事正在幽幽地对我诉说。这本书的魅力在于其独特的“碎片化叙事”结构,每一篇小品文都像一枚打磨光滑的鹅卵石,虽然独立存在,却共同构建了一条关于记忆、时间流逝和文化传承的河流。作者的语言风格极为凝练,有一种老派文人的克制与深沉。他谈论旧物件、老风俗,没有一丝矫揉造作,而是带着一种近乎考古学家的审慎和对历史的敬畏。我特别欣赏他对“缺憾美”的捕捉,那些残缺的碑文、泛黄的信件,在他笔下反而焕发出比完整事物更动人的光彩。阅读过程中,我不断地停下来,陷入沉思,脑海中交织着对逝去岁月的怀念和对当下生活的反思。这本书更像是一本私人化的“时间胶囊”,它提醒着我们,生活中的每一个瞬间,无论多么微不足道,都有可能成为后人探寻的珍贵线索,其重量不可估量。

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这本《炉火旁的絮语》完全颠覆了我对“生活随笔”的刻板印象。它不是简单地记录生活琐事,而是将家庭的日常场景,提升到了哲学思辨的高度。作者的语气极其亲密,仿佛就是坐在你对面的长辈,用一种充满生活智慧的口吻,娓娓道来那些关于烹饪、育儿、夫妻相处的小细节。但绝不要被这种“亲密感”所迷惑,其内核是极其深刻的:如何在一个日益原子化的社会中,维系住“家”的意义和温度。特别是关于“等待”和“耐心”的论述,从烘烤一块面包的过程,延伸到人生成长的漫长周期,论证得自然而有力,毫无斧凿痕迹。文字风格带着一种温暖的烟火气,但遣词造句却又不失精准和文采,平衡拿捏得恰到好处。它提供了一种非常宝贵的心灵慰藉,让人相信,最深刻的智慧,往往就隐藏在那些最平凡、最重复的日常仪式之中,需要我们用心去发掘和珍惜。

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这本《山野拾遗录》简直是文字的清泉,读来让人心神俱畅。作者笔下的山野,不是那种刻板的自然风光描摹,而是充满了生命力的鲜活场景。尤其对光影和气味的捕捉,细腻得像是用画笔蘸着露水点染上去的。我尤其喜欢其中描绘雨后初晴时,林间薄雾升腾的段落,那种湿润而清新的气息仿佛能穿透纸面,直达鼻腔。每一个章节都像是一次精心策划的漫步,引人入胜地探索着未被世俗尘埃侵扰的角落。书中对动植物习性的观察,既有科学的严谨,又不失文学的浪漫,读完后,再去看身边的花草树木,都会多出一番别样的亲近感。这种将哲思融入日常观察的叙事手法,高明之处在于,它不强行说教,而是让读者在潜移默化中,体会到人与自然和谐共生的美妙哲理。文字的节奏把握得极好,时而舒缓如潺潺流水,时而又像山涧飞瀑般激昂,让人在阅读的过程中,情绪也随之起伏跌宕,仿佛自己也一同经历了那山野间的悲欢离合与四季更迭。

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读完《夜航集》的感受,就像是完成了一次跨越时区的精神旅行。这本书的结构非常新颖,它将不同地理坐标、不同文化背景下的夜景和夜间活动串联起来,形成了一部流动的、充满异域风情的“夜之百科全书”。作者的文字带着一种游牧民族般的热烈与奔放,对夜的描绘充满了动态感和感官刺激。他笔下的夜晚不是静谧的,而是充满了私语、霓虹、音乐和未被察觉的秘密活动。我特别喜欢他对不同城市夜生活气味和声响的精准捕捉,无论是东方灯火的迷离,还是西方酒吧的喧嚣,都处理得既富有画面感又不失文学质感。这本书的精彩之处在于,它打破了地域的界限,揭示了人类在夜幕之下共同的、对自由和逃离的渴望。读它的时候,感觉自己像一个隐形的观察者,穿梭于世界各个角落,体验着那些白日里被忽略的、真实而原始的人间烟火。

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老实说,《城南旧事忆》的文风,初看之下显得有些疏离和平淡,但正是这种看似不经意的笔触,才愈发显得力量强大。它没有华丽的辞藻堆砌,也没有跌宕起伏的戏剧冲突,而是专注于描摹一个特定地域——城南——在时代变迁中的细微脉动。作者的观察视角如同一个高空的镜头,冷静地扫过那些街巷、茶馆和寻常百姓的日常生活。我能感受到那种深植于文字底层的、对故土复杂而矛盾的情感:既有依恋不舍的乡愁,也有一种清醒的、对发展必然性的接受。这种复杂的、非黑即白的情感处理,让作品摆脱了简单的怀旧倾向,达到了更高的现实主义高度。它迫使读者去思考“变”与“不变”的关系,探讨在快速城市化进程中,我们究竟遗失了什么,又无意中获得了什么。这种带有历史厚重感的纪实性散文,读来需要耐心,但回报是深刻的洞察。

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很小的时候看的~好怀念~

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个人感觉一般

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