马克思主义哲学经典著作导读

出版者:山西教育出版社

页数:549

出版时间:1992-05

价格:7.50

装帧:平装

isbn号码:9787805788517

目录信息

目 录
第一部分 马克思思格斯哲学著作
一 马克思恩格斯哲学思想和著作概述
（一）马克思恩格斯在19世纪40年代末以前的
哲学思想和著作
（二）马克思恩格斯在19世纪40年代末至70年
代的哲学思想和著作
（三）恩格斯在19世纪70年代至90年代的
哲学 思想和著作
二 《共产党宣言》
（一）资产者和无产者
（二）无产者和共产党人
（三）社会主义的或共产主义的文献
（四）共产党人对各种反对党派的态度
三《反杜林论》（哲学编）
（一）分类。先验主义
（二）世界模式论
（三）自然哲学。时间和空间
（四）自然哲学。天体演化学、物理学、化学
（五）道德和法。永恒真理
（六）道德和法。平等
（七）道德和法 自由和必然
（八）辩证法。量和质……
（九）辩证法。否定的否定
四 《自然辩证法》
（一）基本思想和主要内容
（二）导言
（三）《反杜林论》旧序。论辩证法
（四）劳动在从猿到人的转变中的作用
五 《路德维希・费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
（一）评述黑格尔哲学
（二）评述费尔巴哈哲学
（三）批判费尔巴哈的唯心主义历史观
（四）马克思主义哲学的产生及其基本原理
第二部分 列宁哲学著作
一 列宁哲学思想和著作概述
（一）列宁在建党准备时期的哲学思想和著作
（二）列宁在俄国1905年革命前后的哲学
思想和著作
（三）列宁在社会主义革命准备时期的哲学
思想和著作
（四）列宁在社会主义革命和建设时期的哲学
思想和著作
二 《唯物主义和经验批判主义》
（一）经验批判主义的认识论和辩证唯物主义
的认识论（一）
（二）经验批判主义的认识论和辩证唯物主义
的认识论（二）
（三）辩证唯物主义的认识论和经验批判主义
的认识论（三）
（四）作为经验批判主义的战友和继承者的
哲学唯心主义者
（五）最近的自然科学革命和哲学唯心主义
（六）经验批判主义和历史唯物主义
三《哲学笔记》
（一）《哲学笔记》一书概述
（二）辩证法的要素
（三）谈谈辩证法问题
第三部分 毛泽东哲学著作
一 毛泽东哲学思想和著作概述
（一）毛泽东在第一，二次国内革命战争时期的
哲学思想和著作
（二）毛泽东在抗日战争和解放战争时期的哲学
思想和著作
（三）毛泽东在社会主义时期的哲学思想和著作
二《实践论》
（一）认识对社会实践的依赖关系
（二）认识发展的辩证过程
（三）认识的发展及其基本规律
三《矛盾论》
（一）两种宇宙观
（二）矛盾的普遍性和特殊性
（三）主要矛盾和主要矛盾方面
（四）矛盾的同一性和斗争性
（五）总结
四 《论十大关系》
（一）重工业和轻工业、农业的关系
（二）沿海工业和内地工业的关系
（三）经济建设和国防建设的关系
（四）国家、生产单位和生产者个人的关系
（五）中央和地方的关系
（六）汉族和少数民族的关系
（七）党和非党的关系
（八）革命和反革命的关系
（九）是非关系
（十）中国和外国的关系
五 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
（一）社会主义社会的基本矛盾
（二）正确区别和处理两类不同社会矛盾
（三）正确处理人民内部矛盾成了国家政治生活
的主题
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的视角真是太独特了！我一直以为哲学书都写得晦涩难懂，但这本书简直是把那些看似高深莫测的概念掰开了揉碎了，用一种非常贴近生活的方式阐述出来。特别是关于异化的那一部分，作者的解读让我对自己的日常工作和生活有了全新的认识。以前总觉得那些理论离我很远，但读完之后，我能清晰地看到那些哲学思想是如何在现代社会中投射出它们的影子。作者没有直接引用大量的原著，而是通过一些生动的案例和比喻，构建起一个完整的知识体系。这使得即便是像我这样初次接触这个领域的读者，也能迅速抓住核心要义，而不是被复杂的术语绕晕。那种循序渐进的引导，让我感觉像是在跟着一位经验丰富的导师进行一对一的探讨，而不是在阅读一本冰冷的教科书。这种对读者的友好度，在同类书籍中是极其罕见的，真的让人佩服作者的功力。

这本书的语言风格简直是一股清流，充满了文学的韵味，读起来完全没有哲学入门读物的枯燥感。作者的文字功底非常深厚，他能够用非常凝练且富有节奏感的句子来表达复杂的思想逻辑，读起来有一种酣畅淋漓的快感。我发现自己经常会因为某个绝妙的比喻或者精准的措辞而停下来，反复咀嚼其中的意味。这种对文字美感的追求，使得原本严肃的理论讨论变得赏心悦目。很多段落我甚至会想象成散文诗的片段，意境深远，回味无穷。它成功地打破了“哲学=枯燥”的刻板印象，证明了深刻的思想与优美的表达可以完美地结合。对于那些希望在提升思维深度的同时，也能享受到阅读乐趣的读者来说，这本书绝对是不可多得的宝藏。

说实话，一开始我对这本书抱有很高的期待，但又担心它会过于学院派。结果，它带给我的惊喜是，作者在保持理论严谨性的同时，竟然融入了大量的批判性思考。这绝对不是一本“美化”前人思想的指南书，而是一次坦诚的对话。作者不仅讲解了“是什么”，更重要的是探讨了“为什么会这样”以及“在今天还有没有意义”。我特别欣赏作者对于某些概念在不同时代语境下被误读或扭曲的澄清，那部分内容简直是拨乱反正，让人茅塞顿开。这种既敬畏又敢于质疑的态度，才是真正的学术精神的体现。它鼓励读者不要盲目接受，而是要带着自己的理性去审视和判断。这种互动式的阅读体验，远超出了我对一本哲学导读的预期，它更像是一份邀请函，邀请你加入到这场跨越时空的思想辩论中来。

我必须承认，这本书的结构安排巧妙得令人惊叹。它不像传统导读那样，仅仅是罗列作者和作品的简介，而是构建了一个宏大的历史叙事。你读进去后，会发现作者仿佛是一位高明的园丁，他精心挑选了不同的哲学“种子”，并告诉我们它们是如何在特定的历史土壤中生根、发芽，最终开出不同的花朵。尤其是它对理论发展脉络的梳理，清晰地展示了各个流派之间的辩证关系，谁继承了谁，谁又批判了谁。这种网状的梳理方式，极大地帮助我理解了思想的连续性和断裂性。我尤其喜欢其中穿插的一些历史背景的介绍，它们像是给冰冷的理论装上了“温度计”，让我能感受到特定历史时期思想家们所处的困境与挣扎。这种全景式的展示，让原本零散的知识点汇集成了一片清晰的知识海洋，极大地提升了我的阅读体验和理解深度。

我特别关注这本书在处理争议性议题时的处理方式。面对那些常常引发激烈争论的核心概念，作者展现出了惊人的平衡感和中立性。他没有偏袒任何一方的解读，而是客观地呈现了不同学派对同一问题的不同诠释路径。这种“多视角”的呈现，极大地拓宽了我对这些经典理论的理解边界。我不再只盯着一个固定死的解释，而是能看到一个动态的、充满生命力的思想场域。特别是当涉及到对实践成果的评估时，作者也并未简单地下定论，而是提供了丰富的材料供读者自己去权衡利弊。这种尊重读者智力成熟度的写作方式，让我深感被尊重。这本书与其说是在“教”我知识，不如说是在“教”我如何带着批判性的眼光去面对复杂的世界观，这才是真正有价值的收获。