斯蒂芬・茨威格(Sreran Zweig,1881―1942),奧地利著名小說傢,傳記作傢,齣身於富裕的擾太人傢庭。主要作品有《三大師傳》《一個女人一生中的二十四小時》《象棋的故事》《心靈的焦灼》《昨日的世界――一個歐洲人的迴憶》等。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學。後去世界各地遊曆,結識羅曼・曼蘭和羅丹等人,並受到他們的影響。第一次世界大戰時從事反戰工作,成為著名的和平主義者。20世紀20年代赴蘇聯,認識瞭高爾基。1934年遭納粹驅逐,先後流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想破滅中與妻子雙雙自殺。
幾十年前,茨威格是在對他不利但又極具他們那個時代特徵的環境下來寫自己這些迴憶的。因為在全世界國與國之間的郵路已經中斷,或者說,由於檢查製度而受到瞭阻礙。他們每個人又都過著與世隔絕的生活,就象幾百年前尚未發明輪船、火車、飛機和郵電時一樣。所以,關於茨威格自己過去的一切,僅僅是憑他自己腦子裏的記憶。不過,他們那一代人已完全學會瞭一種妙法:對失掉的一切從不緬懷。也許,文獻和細節的欠缺恰恰是他的這本書的得益之處吧。因為在茨威格看來,人的記憶力不是把純粹偶然的這一件事記住和把純粹偶然的另一件事忘掉的一種機製,而是知道整理和睿斷捨棄的一種能力。從自己一生中忘卻的一切,本來就是由一種內在的本能在此之前早已斷定認為應該忘卻的。
發表於2024-12-22
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1942年2月22日,奧地利作傢斯蒂芬·茨威格和妻子雙雙自殺離世。 以此時間為軸,兩年之前,1940年,他的自傳《昨日的世界》寫就;兩年之後,1944年,該書纔得以齣版。 在茨威格寫這本書時,他在給朋友的信中說:“齣於絕望,我正在寫我一生的曆史。” 茨威格的一生經曆瞭十九世...
評分自有世界以來,從未有過慈悲的國傢。 ——(法)勒南 基督教的愛所無能為力的事,可以靠一種共同的仇恨去做到。 ——(德)海涅 沒有任何一份文明的記錄不同時是一份野蠻的記錄 ——(德)本雅明 最可怕的事情不是獨裁、壓迫、掠奪,而是所有這些曆史陰影總是揮之不去,總是像...
評分在書中提到,人的內心會有這樣一種矛盾,在生活十分坎坷的時候,他渴望安寜;可是當生活十分安寜的時候,他又渴望緊張。所以在作者五十歲的生日那天,內心深處隻有一種居心不良的願望,但願能發生一些什麼能把他從安寜的生活中拽齣去。十年以後他在巴西自殺。這本書不太像一般...
評分茨威格生前和中國幾乎沒有什麼關係,除瞭他的書在中國有所齣版,和其他的作傢相比影響也不太大。而且,他也沒有關注過中國,因為在他的眼中歐洲就是他的全部世界,所以他纔把書名定位《昨日的世界》。我不得不說的是,雖然作者謙虛的說此書是“一個歐洲人的迴憶”,但是在此書...
評分1942年2月22日,奧地利作傢斯蒂芬·茨威格和妻子雙雙自殺離世。 以此時間為軸,兩年之前,1940年,他的自傳《昨日的世界》寫就;兩年之後,1944年,該書纔得以齣版。 在茨威格寫這本書時,他在給朋友的信中說:“齣於絕望,我正在寫我一生的曆史。” 茨威格的一生經曆瞭十九世...
圖書標籤: 茨威格 迴憶錄 曆史 傳記 斯蒂芬・茨威格 外國文學 昨日的世界 奧地利
Art can bring us consolation as individuals, but it is powerless against reality. 藝術可以給個人帶來安慰,但對現實卻無能為力。
評分結尾有些倉促。
評分Art can bring us consolation as individuals, but it is powerless against reality. 藝術可以給個人帶來安慰,但對現實卻無能為力。
評分優美的文字透著深厚的思想力度,加上給力的翻譯,大好!
評分這是茨威格生平最後一本成文的書,也是他嚮世人講述的最漫長最真實的一段曆史,它比他從前的任何一次陳述都來得坦誠,來得厚重。就像書目裏的暗示——這是一個歐洲人的迴憶,更是整個世界昨日的麵目。
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