神话与诗

出版者:华东师范大学出版社

作者:闻一多

页数:322

出版时间:1997-03

价格:14.70

装帧:平装

isbn号码:9787561715314

丛书系列:二十世纪国学丛书

作者简介

闻一多（1899― 1946）本名家骅，湖北浠水人。早年毕业于清华学校，留学美国学美术。 回国后先后任教于青岛大学、清华大学、西南联合大学等。所著《红烛》 、《死水》是现代文学史上经典性的诗集。后期深研古典学术。史料考察与细致阐发兼重的唐诗研究，以及以 传统文字、训诂学结合现代人类学、民俗学为方法的先秦经典研究，是其主要成就所在。

目录信息

神话编
伏羲考
龙凤
姜嫄履大人迹考
高唐神女传说之分析
什么是九歌
司命考
端午考
神仙考

诗歌编
歌与诗
类书与诗
四杰
宫体诗的自赎
孟浩然
贾岛
杜甫
律诗底研究
编后
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的体量相当可观，但奇怪的是，我几乎没有感受到阅读的拖沓。这其中的奥秘，或许在于作者对“节奏点”的精准把握。它像是一首气势恢宏的交响乐，有慢板的铺陈，有急板的爆发，更有大量的变奏。那些穿插其中的“寓言式”短篇，像是为整部宏大叙事拉开的侧幕，每一个小故事都如同一个精巧的万花筒，旋转后呈现出不同的光怪陆离。最令人称奇的是，作者成功地将哲学探讨融入了动作场景之中，使得每一个战斗或追逐，都带有强烈的象征意义。你看到的不仅是力量的展示，更是对某种既定法则的反抗或维护。这种深思熟虑的布局，让整本书的逻辑链条异常坚固，即使情节跳跃很大，读者也能紧紧跟随。读完之后，我感觉自己对“神话”这一概念的理解，被彻底重塑了。它不再是博物馆里的陈列品，而是一套活生生的、仍在运转的宇宙底层代码。这本书，绝对值得反复品读，每次都会有新的发现。

这本书给我的感受，更像是一次穿越时空的探险，而不是单纯的阅读体验。我仿佛化身为一名执着的考古学家，手持着一支不染尘埃的毛笔，在那些被时间侵蚀的石板上，细细描摹那些失落的信仰图腾。它的结构安排非常巧妙，并非线性叙事，而是采取了一种碎片化、多视角的编织方式，这反而更贴合我们对“神话”的认知——它们本就是散落的、需要在接收者心中重构的片段集合。书中对不同地域、不同文化背景下的神话元素进行了极其细腻的穿插对比，这种宏大的视野，让人在惊叹于人类想象力边界的同时，也感受到了某种深层的文化共通性。它不只是在讲述“他们”的故事，更是在间接探讨“我们”是如何构建意义和秩序的。书中的某些章节，其语言密度极高，需要反复咀嚼才能品出其中韵味，这使得阅读过程充满了挑战性，但随之而来的豁然开朗，又是无与伦比的满足感。这是一部需要静下心来，带着敬畏之心去对待的作品。

读完此书，我脑海中残留的，是一种挥之不去的“光影”感。作者在描绘那些上古的场景时，极擅长运用对比强烈的视觉意象——比如，用极度黑暗的虚无来衬托初生之光的微弱，或是用金碧辉煌的宫殿来反衬内心深处的腐朽。这种对氛围的营造，已经远远超越了文字本身，直接调动起了读者的感官系统。它不像那种传统的、叙事驱动型的作品，它更像是一部精心编排的视觉艺术品，每一章的切换，都伴随着场景、色调、情绪的巨大转变。我特别喜欢作者处理“冲突”的方式，它往往不是直接的肉搏或咒语对轰，而是基于世界观、认知层面的根本性差异所引发的，那种无声却又足以撼动天地的较量。这种高级的叙事策略，让整本书的格调保持在了极高的层次。如果你期待的是简单粗暴的英雄史诗，这本书可能会让你感到些许的“晦涩”，但如果你乐于在字里行间探寻隐藏的结构和深层的意图，那么它无疑是一座等待开采的宝藏。

说实话，一开始我对这类题材是抱有一定程度的警惕心的，总担心会落入那种俗套的、符号化的叙事陷阱里，但这本书，硬是凭着一股子清冽的文风，将我彻底征服了。它的魅力，在于其非凡的“去魅”能力——它没有神化那些神祇，反而将他们置于一个极其复杂且真实的伦理困境之中。那些我们从小耳熟能详的神话原型，在这里被赋予了全新的、甚至是颠覆性的解读。比如，那位常被描绘成全知全能的至高存在，在这本书里，却展现出了令人心碎的孤独和决策上的摇摆不定。这种对“神性”的解构，不是为了贬低，而是为了更深层次的理解：即便是超越时空的伟大存在，也无法逃脱宿命的桎梏和情感的牵绊。作者的笔法如同手术刀一般精准而冷静，剥开了历史沉淀下的神圣光环，露出了底下那份份与我们凡人无异的挣扎与渴望。阅读过程中，我常常会停下来，反复琢磨某几个段落的措辞，那种对语言意象的驾驭能力，简直出神入化，让人不禁拍案叫绝。它成功地在保持史诗气质的同时，注入了现代人的深刻反思，这种平衡掌握得恰到好处。

翻开这本书的封面，扑面而来的气息，竟是带着一股潮湿的泥土芬芳，仿佛能透过纸张的纹理，触摸到远古洪荒中那尚未被驯服的自然之力。它不像那种故作高深的学术专著，堆砌着密不透风的考据，反而更像是一位经验老到的说书人，坐在昏黄的灯光下，将那些尘封在历史角落里的故事，用最生动、最鲜活的笔触重新描摹出来。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把控，时而如山洪暴发般一泻千里，将那些惊心动魄的创世之战描绘得淋漓尽致；时而又如同溪流潺潺，细致入微地刻画了神祇们在凡人世界中留下的蛛丝马迹，那些细微的情感波动，那些常人难以察觉的爱恨纠葛，都被作者捕捉得精准到位。读到那些描绘神祇与凡人交错的篇章时，我常常会陷入沉思，思考人类自身存在的意义，以及我们与那些高高在上、却又充满“人性”的超自然力量之间，那永恒的张力与关联。这本书的文字功力，绝非寻常可比，它懂得如何用最简洁的词语，构建出最宏大的意境，每一次阅读，都像是一次精神上的洗礼，让人在感叹故事的奇绝之余，更被其中蕴含的哲学思辨所深深吸引。

主要阅读了神话部分，诗歌部分他书中亦有收录。跟诗歌研究相比，闻一多的神话学研究显示出了更厉害的文献功底和学术想象力。连篇累牍看似繁琐的考证之下是极锐利的眼光，比如由高禖和高唐一字之转探讨高唐意义的演变，还有九歌从娱神到祭祀，判断大胆而求证步骤却不马虎，小学功底、地名求证等等，把乾嘉的工具很好地用到了现代的研究上

感觉闻一多是个有脾气的人

主要阅读了神话部分，诗歌部分他书中亦有收录。跟诗歌研究相比，闻一多的神话学研究显示出了更厉害的文献功底和学术想象力。连篇累牍看似繁琐的考证之下是极锐利的眼光，比如由高禖和高唐一字之转探讨高唐意义的演变，还有九歌从娱神到祭祀，判断大胆而求证步骤却不马虎，小学功底、地名求证等等，把乾嘉的工具很好地用到了现代的研究上

5星是为闻一多先生深沉而炽烈的感情所动容

主要阅读了神话部分，诗歌部分他书中亦有收录。跟诗歌研究相比，闻一多的神话学研究显示出了更厉害的文献功底和学术想象力。连篇累牍看似繁琐的考证之下是极锐利的眼光，比如由高禖和高唐一字之转探讨高唐意义的演变，还有九歌从娱神到祭祀，判断大胆而求证步骤却不马虎，小学功底、地名求证等等，把乾嘉的工具很好地用到了现代的研究上